사회학. 성격 유형

사회 공학에서 가장 중요한 개념 중 하나는 성격 유형 또는 사회 유형입니다. 현재 사회 과학에서 사용되는 16 가지 사회 과학 성격 유형은 K.G. 정, 사람들을 네 가지 이분법 (논리 / 윤리, 감각 / 직관, 합리성 / 비합리성, 외향성 / 내향성)으로 나눈다. 나중에이 유형학의 발전은 Aushra Augustinavichiute와 그녀의 사회 전자 공학 동료 덕분입니다. 유형은 유명 인물과 문학적 인물의 이름에 따라 명명되었으며, 여전히 뿌리를 내리고 여전히 사용됩니다 (나중 연구에 따르면 모든 캐릭터가 이름이 지정된 유형과 일치하지는 않는다는 결론에 도달했습니다)..

Socionic 유형

사회 론적 유형에 대한 설명

돈키호테는 첫 번째 쿼드 라에 속하며 이것이 그의 핵심 가치를 결정합니다. 새로운 아이디어와 끝없는 가능성, 긍정적 인 감정과 마음의 명확성, 편안함과 묵상-이것이 이런 유형의 사람들을 매료시키는 것입니다..

Dumas Sensory-Ethical Introvert Dumas는 주변의 삶을 충분히 즐기기 위해 창조 된 사람입니다. 이 유형의 대표자는 다른 사람보다 순간의 아름다움을 더 잘 느낄 수 있습니다. 그들의 소명은 진정한 표현 속에서 조화를 느끼는 것입니다. 자세한 내용은.

Robespierre와 같은 사람들은 이상을 추구하고 자신이 수행하는 모든 비즈니스를 완벽하게 수행하기를 좋아합니다. 그들의 주요 인센티브는 이기적인 관심이나 명성이 아닐 가능성이 높으며 품질과 시간 엄수, 성실성 및 공정성을 좋아합니다..

Hugo Ethical-Sensory Extrovert Hugo는 진정한 홀리데이 맨입니다! 이러한 유형의 사람들은 모든 영광에서 에너지와 공간을 모두 소유합니다. 그들은 보편적 인 긍정적, 편안함 및 조화의 쾌적하고 밝은 분위기를 만들기 위해 노력합니다. 자세한 내용은.

Zhukov는 그의 관심사와 강점을 결정하는 두 번째 quadra에 속합니다. Zhukov는 진정한 의지력을 가진 사람입니다. 자세한 내용은.

Yesenin Intuitive-Ethical Introvert Yesenin은 시간의 흐름을 완벽하게 느끼는 사람입니다. 그는 세상을 물질적 현실이 아니라 일종의 에너지 소용돌이로 인식합니다..

Maxim Logical-Sensory Introvert Maxim은 전 세계가 논리 시스템에 적합한 사람입니다. 그에게는 인과 관계가 분명하며 모든 것, 사건 또는 현상이 그 자리를 차지할 때 좋아합니다. 자세한 내용은.

Hamlet Ethical-Intuitive Extrovert Hamlet은 감정의 세계에 사는 사람입니다. 그는 다른 누구와도 달리 에너지와 정서적 분위기를 느끼고 능숙하게 조작합니다. 자세한 내용은.

Jack London Logical-Intuitive Extrovert Jack의 기본 기능은 비즈니스 로직입니다. 이 유형의 사람들은 주변의 모든 것을 정보, 인간, 일시적인 일종의 자원으로 인식합니다. 그들은 무언가를 수행 할 수있는 기술을보고 특정 시점에서 어떤 방법이 가장 효과적 일 수 있는지 이해합니다. 자세한 내용은.

Dreiser Ethical-Sensory Introvert Dreiser의 기본 기능은 관계 윤리입니다. 이 유형의 사람들은 자신이 누구와 어떤 관계를 맺고 있는지 완벽하게 파악하고 자신이 자란 사회에서 자란 자신의 내면에 매우 명확한 도덕 원칙을 가지고 있습니다. 자세한 내용은.

Balzac Intuitive-Logical Introvert Balzac은 시간의 흐름을 미묘하게 느끼고 리소스를 할당하는 방법을 정확히 알고 있습니다. 이런 유형의 사람들은 종종 어리석은 행동을 알아 차리는 데 다른 사람들보다 낫고, 그들이 무엇으로 이어질 수 있는지도 알아 봅니다. 자세한 내용은.

나폴레옹 감각-윤리적 외향적 나폴레옹의 기본 기능은 전력 감지입니다. 이 유형의 사람들은 진정한 의지를 가지고 있으며 야심 있고 끈기 있습니다. 그들은 외부를 포함하여 자신의 힘을 보여주는 것을 좋아하며 다른 사람의 지위를 느끼고 감사 할 수 있습니다. 자세한 내용은.

Stirlitz Logical-Sensory Extrovert Stirlitz는 비즈니스를 적절하게 구성하고 책임을 할당하며 기술에 대해 생각하는 방법을 알고 있습니다. Shtrilits는 외향적 인 유형이므로 자신뿐만 아니라 다른 사람들을 조직 할 수도 있습니다..

Dostoevsky Ethical-Intuitive Introvert Dostoevsky의 기본 기능은 관계 윤리입니다. 이 유형의 사람들은 자랐고 재치가 있으며 예의 바르고 연민하는 법을 알고 있습니다. 그들은 사람들 사이의 관계를 완벽하게 느끼고, 좋아하고 싫어하는 세상에 살고 있습니다. 자세한 내용은.

가빈 감각-논리적 내성 가빈에게있어 인생에서 가장 중요한 것은 편안함입니다. 이 유형의 사람들은 조화와 평온을 중요하게 생각합니다. Gabeni는 봉우리를 정복하고 우주를 정복하려고 노력하지 않으며 지금 여기있는 것을 충분히 즐길 수 있습니다. 자세한 내용은.

Huxley는 숨겨진 가능성을 가장 잘보고 사물의 대안과 잠재력을 느끼는 사람입니다. 헉슬리가 외향적이라는 사실 때문에이 비전은 정말 큰 규모를 취하기 때문에이 유형의 사람들은 정말로 "불가능한 것은 없습니다"라고 느낍니다..

사회학

Socionics는 정보 대사의 과학이며 사람이 정보 인식 및 처리를 처리하는 방법을 연구하고 설명합니다..

Socionics는 무엇입니까

각 사람은 끌리는 사람이 있고, 격퇴하는 사람이 있고, 누군가와 의사 소통하기 쉬우 며, 반대로 누군가와 공통 언어를 찾을 수 없다는 것을 알았을 것입니다. 그리고 이것은 은유가 아닙니다. 16 가지 유형은 각각 고유 한 "정보 언어"를 사용하고 일부 정보를 쉽고 즐겁게 받아들이고 일부는 고통스럽고 어려움을 겪습니다..

그러한 의사 소통 메커니즘에 대해 알지 못하는 사람들은 다른 사람들이 세상을 다르게 본다고 믿지 않는 경우가 종종 있습니다. “나는 그녀에게 백 번 말했지만 그녀는 의도적으로 모든 것을 잘못 이해하는 것 같았습니다. "-우리 각자는 아마도 의사 소통에서 똑같이 느껴야했습니다. 이것은 그 사람이 우리를 화나게하기를 원했기 때문이 아니라 우리가 그에게 정보를 제공하는 "인코딩"언어를 이해하지 못합니다..

사회 공학의 소명은 자신의 강점을 개발하는 방법과 약점을 보호하는 방법을 설명하고, 다른 사람들이 어떻게 다를 수 있는지, 그리고 그들과 의사 소통을 구축 할 수있는 방법, 왜 우리를위한 자연적인 것들이 실제로 다른 사람들에게 고통스럽고 용납 될 수 없는지 설명하는 것입니다..

Socionics는 자기 계발뿐만 아니라 진로지도 및 효과적인 팀 구성을위한 훌륭한 도구입니다. 상호 지원과 책임 배분이 최상의 결과와 친근한 분위기를 보장합니다..

사회 공학에 대해 더 잘 알고 싶다면 교육 과정을 방문하거나 상담을 신청하는 것이 좋습니다..

사회학, 사회학 기능 및 성격 유형은 무엇입니까

Socionics는 C.G. Jung과 A. Kempinsky의 이론을 바탕으로 1970 년대에 생겨났습니다. 그 조상은 심리학자이자 사회학자인 Aushra Augustinavichiute로, 사람의 정신 기능이 서로 같지 않고 일부가 다른 사람보다 우세하다고 믿었습니다. "정신적 기능"자체의 개념은 K. Jung에 의해 심리학에 도입되었습니다..

  • Socionics 뿌리
    • 사회 론적 유형에 대한 설명
    • Quadra Alpha
    • Quadra 베타
    • Quadra 감마
    • 델타 쿼드 라

Socionics 뿌리

각 성격은 특정 정신 과정의 과정을 특징으로합니다. 그리고 연습을 바탕으로 Jung은 그들의 특성을 식별하고 설명을 제공했습니다.

  • 사고는 데이터를 개념적 연결로 가져 오는 객관적 기준에 기반한 기능입니다..
  • 느낌-이 기능은 가치 판단을 기반으로합니다..
  • 감각은 감각을 통한 지각입니다..
  • 직감은 무의식적 인 경로에 의해 전달되는 인식입니다.

기능 외에도 외향적이고 내향적일 수있는 심리적 태도의 개념을 소개했다..

A. Augustinavichiute는 그녀의 작품에서 정신 기능을 "정보 대사의 변형"이라고 부르고, 사람이 8 개의 "소닉 기능"을 사용하여 주변 세계와 상호 작용하고이를 인식하는 가설을 개발했습니다. 이것은 사람이 외부 정보 측면과 접촉하는 정신의 요소입니다..

과학계에서 사회학에 대한 명확한 태도는 아직 없습니다. 어떤 사람들은 그것을 독립적 인 과학이라고 생각하고, 다른 사람들은 심리학의 하위 섹션, 다른 사람들은 사이비 과학, 심지어는 속임수라고 생각합니다. 그러나 항상 열정적 인 사람들이있어 무엇이든 상관없이 자신의 아이디어를 홍보하고 탐구했습니다. 그리고 사회 공학의 주된 문제는 타이핑 방법입니다. 특히 A. Augustinavichiute는 유형을 정의하고이를 유명한 인물이나 문학적 인물과 설명 및 연관시키는 데 실수를 범했다고 인정했습니다..

사회 론적 유형에 대한 설명은 종종 의학적 교육을받지 못한 사람들이 열광하는 사람들에 의해 수행됩니다. 사회 공학에 전념하는 포럼에 대한 토론에서 하나 또는 다른 설명 및 추가 사항이 조정되고 삶의 예가 제공됩니다..

사회 론적 유형에 대한 설명

Socionics는 사람과 외부 세계의 관계를 연구합니다. 이를 바탕으로 그는 사람들을 16 가지 유형으로 나눕니다. 모든 성격 유형은 4 개의 쿼드로 나뉩니다..

Quadra Alpha

그 대표자들은 그렇게 느긋한 혁명가이자 글로벌리스트입니다. 그들은 쾌활하고 일반적으로 사랑하며 회사에서 긍정적 인 분위기를 유지하는 방법을 알고 있으며 편의성을 중시합니다..

  • 돈키호테는 직관적이고 논리적으로 외향적 인 사람입니다. 구도자는 전망을보고 새로운 아이디어에 매력을 느끼지만 물질적 이익이나 인정은 그에게 필수적인 것은 아닙니다. 그는 그가 좋아하는 것을 할 것입니다. Don Quixote는 훌륭한 조직자이며 문제 해결에 대한 포괄적 인 접근 방식을 가지고 있습니다. 공격적인 경향이 없지만 그는 자신의 신념을 방어 할 준비가되어 있습니다. 관계에서 그는 형식주의를 받아들이지 않습니다. 그러나 그 자신은 의사 소통에서 일관성이 없을 수 있습니다..
  • "Dumas"는 감각 윤리적 내성적이며 단순한 일상의 기쁨과 편안함을 사랑하는 사람입니다. 배려, 다른 사람들의 습관과 개인 공간을 고려합니다. 모든 것에서 살아있는 황금의 의미는 극단적으로 가지 않습니다. 그는 다른 사람들의 감정을 이해하고 갈등에 빠지지 않으려 고 노력합니다. 사업에서 그는 측정되고 서두르지 않지만 도움이 필요하다는 것을 알고 있으면 활동합니다. 인정과 승인은 그에게 중요합니다.
  • "휴고"는 윤리적 외향적입니다. 감정은 우리의 전부입니다! 그 맹공격은 저항하기 어렵습니다. 사람은 "라이터"이며, 휴식을 조직하는 방법을 좋아하고 알고 있으며, 의사 소통에 게스트의 참여를 모니터링합니다. 그는 가족에게 세심하고 도움이 필요한 사람들을 돌보는 경향이 있습니다. 애호가는 일상 생활에서의 실용성, 거의 어울리지 않는 능력이 특징입니다. 관계 윤리에서 그는 엄격함을 보여주고 무례 함, 매너리즘 및 오만함을 거부합니다. 그의 작업에서 그는 세 심하게 요구하고 있습니다. 그러나 그러한 사회 론적 유형은 목표를 달성 할 수 있습니다..
  • "Robespierre"는 논리적이고 직관적 인 내성적입니다. 이 사회학 유형의 대표자는 독립적 인 사고를 가지고 있으며 연설은 일관되고 합리적입니다. 이러한 유형은 의사 소통이 불가능하며 연락하기가 쉽지 않으므로 의사 소통의 용이성을 중요하게 생각합니다..

Quadra 베타

그러한 사람들은 목적이 있고 가치있는 지위이며 통치하는 것을 좋아합니다. 그들은 종종 역사, 원인에 관심이 있습니다..

  • "햄릿"은 윤리적이고 직관적 인 외향적입니다. 우리 삶이 극장이라는 표현은 그에 관한 것입니다. 그의 감정은 그가 배우 나 연설가가 될 수있게 해주 며 또한 다른 사람들의 감정을 "들을"수있게합니다. 일반적으로 잘 작동하지만 종종 강제로 수행합니다. 외모에 많은 관심을 기울입니다..
  • "Maxim Gorky"는 논리적 감각의 내성적입니다. 사람은 바위, 금욕주의 자, 그가 무언가에 종사하고 있다면, 그는 본질을 탐구하고, 자기 소유이며, 역경에 저항하는 방법을 알고, 약자를 돌보는 경향이 있습니다. 시간 엄수와 정확성을 인식하고 측정 된 속도로 생활합니다..
  • "Zhukov"는 감각적 외향적입니다. 그의 좌우명은“어떤 대가를 치르더라도 승리”입니다. 자신감, 자신감 및 더 많은 자신감. 전술가이자 전략가, 따라서 훌륭한 리더와 코디네이터는 "딱정벌레"에서 나옵니다. 특정 상황에서 분노를 보일 수 있음.
  • Yesenin은 직관적이고 윤리적 인 내성적입니다. 진정한 낭만적이고 자발적입니다. 모든 최신 변경 사항을 인식하면서 항상 바람을 피하십시오. 이 유형은 제한을 용납하지 않습니다..

Quadra 감마

"일꾼". 그들은 높은 효율성, 목표 달성에 대한 극도의 관심으로 구별됩니다. 협상 방법을 알고 있기 때문에 종종 성공적인 경력을 쌓습니다..

  • "나폴레옹"은 감각 윤리적 외향적입니다. 이 유형은 사람들의 강점과 약점을 쉽게 "읽고"목표를 달성하기 위해 어느 쪽에서 접근해야하는지 알고 있습니다. 그는 자신을 독창적이고 비표준적인 성격으로 다른 사람들에게 제시하고 다른 사람들에게 자신을 반대합니다. 활동적으로 살고, 활동하지 않으면 비판에 빠질 수 있습니다..
  • "Balzac"은 직관적이고 논리적으로 내성적 인 사람입니다. 상황을 철저히 이해하고 다른 사람이 놓친 세부 사항과 측면을 파악하는 방법을 알고 있습니다. 그는 좋은 관찰자이며 생생한 상상력을 가지고 있습니다. 그는 감정을 나타내는 경향이 없으며, 과도한 감정이 해로울 수 있다고 믿습니다. 포위하는 방법을 알고 있지만 쉽게 영감을 줄 수 있습니다..
  • Jack London은 논리적이고 직관적 인 외향적입니다. 행동하는 사람들, 지칠 줄 모르는 일 중독자, 그들은 느긋하고 종종 역동적이고 익스트림 스포츠를 좋아하며 일반적으로 신체적으로 건강하고 강건합니다. 그들은 일상 생활에서 까다 롭고 편안함이 주요 요구 사항이 아닙니다. 이 유형의 사람들은 특이한 모든 것을 좋아합니다..
  • "Dreiser"는 윤리적 내성적입니다. 그는 높은 도덕성과 품위를 가지고 있으며 다른 사람들에게 이것을 요구합니다. 완고 할 수 있으며, 유쾌한 규범을 엄격하고 열정적으로 고수합니다. 제안에 순응.

델타 쿼드 라

Deltians는 온건 한 쾌락 주의자이며 편안함과 안정성을 좋아합니다. 왜냐하면 양보다 질이 더 중요하기 때문입니다. 이것은 물질적 측면과 관계 모두에 적용됩니다. 그들은 새로운 모든 것에 매료됩니다..

  • "Stirlitz"는 논리적 감각의 외향적입니다. 모든 분야의 높은 전문가들은 실질적인 방법으로 자원을 할당하는 방법을 알고 있으며 일생을 직장에서 보냅니다. 작업을 수행하는 Stirlitz는 정확한 계산과 인내로 운을 믿지 않을 것입니다..
  • "Dostoevsky"는 윤리적이고 직관적 인 내성적입니다. 이 유형의 사람들은 자신에 대한 엄격함으로 구별되지만 동시에 다른 사람들의 약점에 대해 꽤 관대합니다. 그는 책임감이 발달했기 때문에 자신의 욕망과 편안함을 타협 할 수 있습니다. 감성과 평온함이 다릅니다.
  • Huxley는 직관적이고 윤리적 인 외향적입니다. 그는 주도권을 보여주기를 좋아하고 훌륭한 외교관이며 사람들을 꿰뚫어보고 매우 예리합니다. 성공은 표준으로 간주되므로 어떤 상황에서도 정상이 되려고합니다..
  • "Gaben"은 감각적 내성적입니다. 공감. 기분, 감정, 다른 사람들이인지 할 수없는 상태의 변화를 알아 차리는 방법을 알고 있습니다. 그러나 동시에 그는 다른 사람들의 고통을 용납하지 않습니다. 마음의 평화와 사생활 보호.

Socionics : 성격 유형과 성격에 미치는 영향

이제 사람이 자신과 주변 사람들을 더 잘 이해하도록 도와주는 많은 기술이 있으며, 삶에서 자신의 방향을보다 효과적으로 파악하고 개인 및 전문 작업을 더 높은 생산성으로 해결할 수 있습니다. 드물기는하지만 새로운 개념이 등장하는 것도 흥미 롭습니다. 흥미로운 성격 유형과 자신과 다른 사람들에 대한 지식의 실제 적용 가능성을 제공하는 Socionics는 상대적으로 젊고 점점 더 인기를 얻고 있습니다..

Socionics : 기본에 대한 간략한 역사 및 개요

Socionics는 성격 유형과 그들 사이의 관계에 대한 특별한 개념입니다. 20 세기 70 년대에 등장했고 리투아니아 사회학자인 Ausra Augustinavichiute가 창시자가되었습니다. 이 개념의 주요 아이디어는 1980 년 "인간의 이중성"에서 그녀에게 제시되었습니다. 사회 공학 창조의 기초는 스위스 정신과 의사 Carl Gustav Jung의 정신 유형의 유형학과 폴란드 정신과 의사 Anton Kempinski의 정보 대사 이론이었습니다. 지난 Augustinavichiute에서 그녀는 인간의 정신이 정보 신호를 "먹여서"정보 신진 대사를 촉발 시킨다는 생각을했습니다.

그러나 사회 공학에서 가장 중요한 것은 8 가지 심리적 유형을 설명하는 융의 유형학이다.

  • 생각하기 (내 향적 및 외향적)
  • 느낌 (내 향적 및 외향적)
  • 느낌 (내 향적 및 외향적)
  • 직감 (내 향적 및 외향적)


정은 또한 내 향적 ( "내 향적"지시) 또는 외향적 (외부 세계의 인식 지향)이라는 한 가지 특징 인 심리적 태도를 지적했다. 이를 고려하여 네 가지 주요 정신 형은 각각 두 가지 (내 향적 및 외향적)로 나뉩니다. 또한 사고, 느낌, 감각 및 직관도 주요 정신 기능이며 각각 감각과 직관이라는 두 가지 추가 기능을 추가 할 수 있습니다. 이들의 도움으로 인간의 정신을 더 정확하게 설명 할 수 있습니다 ( "칼 구스타프 융의 아이디어"기사에서 스위스 정신과 의사의 아이디어에 대해 더 많이 읽을 수 있습니다)..

처음에 Jung의 유형학은 사람을 분류하기위한 것이 아니었지만 잠시 후 그의 아이디어를 바탕으로 사람들을 유형별로 분류 할 수있는 테스트 (예 : Myers-Briggs 설문지, Gray-Whewright 테스트 등), 그리고 물론 사회 공학이 탄생했습니다. 융의 이론의 정신 기능 (그의 이론에서는 이것이 정신적 과정의 양적 특성이었다) Augustinavichiute는 "정보 대사를위한 옵션"의 형태를 주었다. 그녀는 또한 주변 현실을 인식하는 과정에서 인간의 정신은 8 가지 별개의 (간헐적) 사회 공학적 기능을 포함한다고 제안했습니다.

  • 논리 (정의 유형학에 대한 생각에 해당). 내 향적 또는 구조적 (표시) 및 외향적 또는 비즈니스 (표시)로 세분화 됨.
  • 윤리 (정의 유형에있는 느낌에 해당). 내 향적 또는 관계 윤리 (표시)와 외향적 또는 정서적 윤리 (표시)로 세분화 됨.
  • 감각 (정의 유형학에서 감각에 해당). 내 향적 또는 감각적 감각 (지시적)과 외향적 또는 의지 적 (지시적)으로 세분 됨.
  • 직감 (정의 유형학에서 직감에 해당). 내 향적 또는 시간의 직관 (표시)과 외향적 또는 가능성의 직관 (표시)으로 세분화 됨.


각 사회 론적 기능은 외부 세계에서 오는 정보의 특정 "측면"을 인식합니다. 이를 기반으로 특정 사회 공학적 기능이 발달하는 정도는 주변 현실의 관련 측면을 이해하는 사람의 능력에 영향을 미칩니다. 그리고 여기에서 정보 대사로 돌아 가야합니다..

사회학의 관점에서 정보 대사 과정에서 정신이인지하고 처리하는 정보의 흐름은 각 기능에 대응하여 처리되는 8 가지 측면으로 나뉜다. Socionics는 각 성격 유형이 특정 기능 개발의 차이를 기반으로 자체 방식으로 정보 측면을 인식하고 처리한다는 사실에 기반합니다. 사회 공학적 기능은 사람이 정보 측면과 상호 작용하도록 돕는 정신적 요소입니다..

따라서 사회 공학은 우리 각자의 정신이 주변 세계의 전체 다양성에 관한 정보를 인식하고 처리하는 법칙을 연구합니다. 이 모델의 도움으로 우리는 다른 사람들의 행동에 대해 예측하고, 그들의 자질과 잠재력을 확립하고, 그들에게 무엇을 기대할 수 있는지 이해할 수 있습니다. Socionics는 모델링 및 시스템 접근 방식을 기반으로합니다. 그러나 실증적 근거가 충분하지 않아 (일부 전문가에 따르면) 아직 과학으로 인정받지 못하고있다. 사회학 연구 분야 나 심리학 연구 분야와 관련이없는 사회 공학은 지금까지 독립적 인 방향으로 남아 있습니다..

또한, 사람의 사회 형 (사회 형)을 결정하는 모든 기준은 대부분 추측 적으로 설정되었습니다. 따라서 심리적 타이핑 결과에 대한 정의와 검증은 과학적 관점에서 몇 가지 어려움을 제시한다. 이러한 이유로 사회 공학은 과학이 아닌 방향이나 가르침으로 간주됩니다 (비판에 대해서는 나중에 이야기하겠습니다)..

그럼에도 불구하고 많은 유명한 심리학자들은 사회 공학의 아이디어를 완전히 공유합니다. 그중에는 A.V. Bukalov, V.M.Shlain, G.A.Shulman, V.V. Megedya, O.B. Karpenko, V.V. Gulenko, V.D. Ermak, S.A. Tartukhin, Yu. V. Lemeshev, Ya. A. Dubrov 및 기타. International Institute of Socionics가 설립되었으며, 직원과 리더는 철학, 의학 및 생물학, 기술, 물리 및 수학 및 기타 과학 박사입니다. (서구에서는 분산 AI (인공 지능) 시스템 및 사회학 적용 분야에서 학제 간 연구 분야를 나타 내기 위해 서구에서 "소시 닉스"라는 개념이 사용되기 때문에이 목록에 외국 전문가가 없습니다.)

Socionic 기술은 수십 년 동안 많은 대기업의 인사 관리, 항공 및 우주 승무원의 교육 및 형성, 비즈니스 교육 및 세미나 실시, 출판, 새로운 마케팅 및 광고 방법 개발 등에 사용되었습니다. 평범한 사람들과 그들의 삶에 관해서, 사회 공학 (성격 유형, 모델 자체 등)은 인간 관계 및 공동 활동의 이해와 개선에 기여합니다. 그리고 그 주요 가치는 물론 사람들의 사회 유형에 대한 지식에 있습니다. 그러나 대화를 계속하기 전에 응용 사회 전자 공학 학교의 창립자이자 책임자 인 Elena Andreevna Udalova가 사회 전자 공학이 사람에게 줄 수있는 것에 대한이 작은 작가의 비디오를 시청하는 것이 좋습니다.

Socionics : 성격 유형과 성격에 미치는 영향

우리가 말했듯이 Jung의 유형학은 사회 론적 유형학의 기초로 간주되었습니다. 그러나 그의 이론에서 이것이 정신 형이고 그 중 8 개가 있었다면, 사회학에서는 사회 형이라고 부르고, 16 개가 있습니다 ( "정보 대사 유형"에서 TIM이라고도 함). 이러한 유형의 이름은 비 유적, 예술적 성격 (과학적인 이름도 제공)으로 구별되며, 그 기초는 각 유형에 해당하는 유명한 인물 (실제 또는 허구)의 이름입니다..

이러한 유형에 대해 간략히 살펴 보겠습니다.

  1. "Maxim Gorky"(논리 감각 내성). 현학적이고 지나치게 깨끗하며 빠르게 자신감을 불러 일으 킵니다. 냉정한 관점에서 다르며 그의 힘을 적절하게 평가하고 합리적으로 생각합니다..
  2. "Stirlitz"(논리적 감각 외향적). 매우 근면하고 사회적이며 합리적입니다. 삶은 항상 그의 주위에서 끓고 있습니다. 훌륭한 동기 부여자는 자신의 감정을 공개적으로 표현하고 시끄러운 회사를 좋아합니다. 친절 함과 친절 함이 다릅니다.
  3. "Robespierre"(논리적 직관적 내성). 그는 독립적이고 조직적인 사람으로서 독창적입니다. 깊이 있고 침착하게 생각할 수 있고 시끄러운 회사에서 멀리 떨어져 있습니다. 진지한 대화에 기울이고 명확하고 논리적으로 생각하며 직관이 발달했습니다..
  4. "Jack London"(논리적이고 직관적 인 외향적). 그는 새로운 상황에 빠르게 적응하고 자신과 다른 사람들의 잠재력을 완벽하게 결정합니다. 위험을 감수하고 적극적인 오락과 극도의 감각을 선호합니다..
  5. "드라이 저"(윤리 감각 내성). 자신과 다른 사람의 행동을 분석하고 자신을 이해하려는 경향이 있습니다. 그는 끈질 기게하지만 온화한 형태로 자신의 견해를 옹호 할 수 있습니다. 모든 사람이 평등하다는 의견을 고수합니다..
  6. "휴고"(윤리 감각 외향적). 항상 활동적인 사람을 쉽게 조작합니다. 사교성과 효율성이 다릅니다. 자신의 이익을 희생 할 수있는 이타 적 성격.
  7. "Dostoevsky"(윤리적이고 직관적 인 내성적). 사람들을 신뢰하고 쉽게 느끼는 것을 선호합니다. 배우려는 능력과 열망이 있습니다. 우수한 교육적 자질이 다릅니다.
  8. "햄릿"(윤리적이고 직관적 인 외향적). 지나치게 감정적이고 표현력이 풍부합니다. 활동적인 제스처가 다릅니다. 거짓말을 할 때 쉽게 느껴집니다. 직감이 크다.
  9. "Gaben"(감각 논리적 내성). 그의 감정을 통해 세상을 안다. 그의 손으로 일하는 것을 좋아합니다. 기술적이고 합리적인 사고 방식, 엔지니어 사고 방식이 다릅니다..
  10. "Zhukov"(감각 논리적 외향적). 그는 어떤 대가를 치르더라도 목표를 달성합니다. 리드하고 분석하는 것을 좋아합니다. 그는 항상 이기고 모든 것에서 자신을 위해 이익을 찾는 것을 선호합니다. 완벽하게 계획.
  11. "Dumas"(감각 윤리적 내성). 이해하기 쉽고 의사 소통이 쉬우 며 충돌이 없습니다. 유머 감각이 좋고 적극적으로 시간을 보내는 것을 좋아합니다. 필요한 필요가 다르며 지원 및 도움 제공을 좋아합니다..
  12. "Caesar"(감각 윤리적 외향적). 리더십을 위해 노력하고 약한 사람들과 함께하는 것을 선호합니다. 독특하고 흥미롭고 우울해 보이는 것을 좋아합니다. 의사 소통에서 거리를 유지하고 그의 생각을 모두 드러내지 않습니다..
  13. "Balzac"(직관적이고 내향적인). 그는 철학적 성찰과 추론을 선호하며 읽기를 좋아합니다. 그는 모든 것을 분석하고 모든 것을 여러 번 다시 확인하는 것을 선호합니다. 깔끔하고, 조심스럽고, 다른 사람들을 감사하고, 편안하게 살려고 노력합니다.
  14. "돈키호테"(직관적 논리 외향적). 관심사와 견해의 폭이 다릅니다. 새로운 것에 빠르게 적응합니다. 일상을 좋아하지 않고 복잡한 것을 간단한 언어로 전달하는 방법을 알고 끊임없이 아이디어를 생성합니다..
  15. "Yesenin"(직관적이고 내향적인). 몽상가는시를 쓰는 것을 좋아합니다. 그는 사람들에 대해 잘 알고 있습니다. 돈을 쓰는 것을 좋아합니다. 이성과 큰 성공을 거두었습니다. 목표를 달성하기 위해 장점을 사용합니다..
  16. "Huxley"(직관적이고 윤리적 인 외향적). 그는 많은 재능과 풍부한 상상력을 가지고 있습니다. 창의력을 사랑하는 미묘한 영혼을 가진 사람. 지루함과 일상을 좋아하지 않습니다. 다른 사람들과 공통 언어를 빠르게 찾습니다..

우리는 당신의 사회 형을 결정하는 방법에 대해 조금 후에 이야기 할 것이지만, 당분간 우리는 그것이 성격을 완전히 결정하지 않는다는 점에 주목할 것입니다. 각 사람은 본질적으로 고유하며 16 가지 성격 유형의 도움으로도 성격 및 기타 성격 매개 변수에 대한 철저한 설명을 제공하는 것은 불가능합니다..

그리고 사람의 순수한 형태로는 어떤 사회 론적 유형도 존재하지 않습니다. 우세한 유형은 하나 뿐이고 다른 모든 유형은 성격에 덜 존재합니다. 더욱이 겉보기에 모순되는 것들은 한 사람으로 결합 될 수 있습니다. 예를 들어, 가족을 보호하고 사람을 신뢰하며 생각하는 것을 좋아하는 직관적이고 논리적으로 내향적인 사람은 어떤 식 으로든 자신의 목표를 달성하기 위해 노력하고 모든 것으로부터 혜택을받을 수 있습니다..

사회 론적 모델을 통해 특정 상황, 사건 등에 대한 사람의 반응 (및 안정성)을 반영하여 정보를 인식하는 방법을 설정할 수 있습니다. 이를 통해 자신과 다른 사람을 더 잘 알고, 삶에 필요한 것이 무엇인지, 사람들과 올바르게 의사 소통하는 방법, 목표를 달성하는 방법 등을 이해할 수 있습니다. 특수한 방법을 사용하여 socionic 유형을 결정할 수 있습니다..

사회학 : 사회 형 결정 방법

전통적으로 사람의 사회 형 (유형)을 결정하기 위해 다음이 사용됩니다.

  • 사회학 테스트 및 설문지. Myers-Briggs 설문지는 매우 인기가 있지만 (여기에서 확인할 수 있습니다.) 경험이 풍부한 전문가 (소시 닉스)가 Myers-Briggs 유형이 사회 론적 유형에 대한 불완전한 대응을 지적하고 있기 때문에이 설문지는 수정되고 있습니다. Weisband 및 Meged-Ovcharov 테스트, Talanov의 설문지, Gulenko의 테스트, Lytov의 다중 요인 테스트, Keirsey의 사회 과학 테스트도 있습니다..
  • 사회 론적 인터뷰. 이것은 임의적이거나 계획된 주제 (종종 테스트 또는 질문이 동반 됨)에 대해 타이핑 된 사람과의 사회 과학 대화입니다. 진단을 수행 할 때 전문가는 TIM 및 기타 특정 매개 변수의 징후가 얼마나 뚜렷한 지 평가합니다. 그 후 사회주의자는 수신 된 데이터를 비교하고 TIM에 대한 결론을 내립니다..
  • 실험. 이 방법을 구현하기 위해 원칙적으로 socionics는 입력 된 특수 조건을 만들고 특정 작업을 설정합니다. 작업을 완료하는 과정에서 전문가는 사람의 행동, 반응, 결정을 추적 한 다음 TIM에 대한 결론을 도출합니다..
  • 관찰. 전문가는 사람 (또는 사람들 그룹)을 관찰하고 외모, 행동, 행동, 비언어적 표현을 평가합니다. 그러나 신뢰할 수있는 결론을 내리기 위해서는 사회주의자가 인상을 바탕으로 TIM에 대한 비 유적 감각 인식 기술이 있어야합니다..
  • 연구 서류. 사회주의자는 개인의 개인 파일, 목격자 계정, 개인 텍스트 및 / 또는 일기 항목, 사진 및 비디오 자료, 창의성의 결과를 연구합니다..

숙련 된 사람들과 전문 전문가는 긴 연구에 의존하지 않고도 반응, 외모, 의사 소통 방식, 심지어 의복 스타일까지 사람의 사회 유형을 결정할 수 있다고 믿어집니다. 또한 일부는 자신의 사회 형을 적절하게 정의 할 수 있습니다. 그러나 사회학에서 그러한 수준에 도달하기 위해서는 첫째,이 방향의 체계와 그 사회 형을 자세히 이해하고, 둘째, 융의 이론이 제공하는 정신 형을 연구하고, 셋째 (자체 형에 관해서는) 객관적으로 배우는 것이 필요합니다. 자신, 성격 특성, 반응 및 성격의 기타 특징을 인식하고 평가하십시오. 과학적 입장에서 사회 공학 유형을 결정하는 객관적인 기준이 없다는 점인 사회 공학의 주요 문제를 잊어서는 안됩니다. 즉, 사회 공학을 사용하는 사람에 대한 분석은 신뢰할 수있는 과학적 정당성을 갖지 못합니다..

그럼에도 불구하고 사회 형을 정의하는 법을 배우면, 어느 정도의 확률로 사람들 간의 행동 차이가 무엇인지 확인하고 올바른 접근 방식을 찾고 다른 사람의 습관, 관심사 및 능력을 결정하고 그들의 행동과 행동이 무엇을 지시하는지 이해할 수 있습니다. 사회 공학적 지식을 소유 한 사람은 사람들과의 호환성을 결정하고, 관계의 발전을 예측하고, 다른 사람들의 어떤 특성을 기본으로 인식해야하며 특별한주의를 기울이지 않는 것이 합리적인지 강조 할 수 있습니다. 요컨대, 과학적 지위가 부족함에도 불구하고 사회 공학은 한 사람과 사회 전체 모두에게 매우 유용 할 수 있습니다..

사회 공학 : 인간과 사회를위한 혜택

이제 사회 론적 모델은 점점 더 많은 영역을 관통하고 있습니다. 다른 사람보다 그녀를 더 많이 받아 들인 사람들은 다음과 같습니다.

  • 인력 선정, 훈련 및 개발
  • 조직 관리의 효율성 향상
  • 혁신적인 교육 기술 창조
  • 정신 신체 질환의 진단 및 치료
  • 청소년 및 성인을위한 전문 오리엔테이션
  • 가족 및 전문 기관에서 자녀 양육
  • 데이트 조직
  • 자기 지식과 자기 개발

가장 요구되는 사회 공학 응용 분야는 모든 사회 집단에서 편안한 관계를 구축하는 것입니다. 사회 공학의 도움으로 우리는 다른 사람 (지인, 동료, 친척 등)과 의사 소통 할 때의 합병증이 그의 악의적 인 의도 나 우리에 대한 내부“부적합”의 결과가 아닐 수 있음을 이해할 수 있습니다. 다른 사람들은 세상과 삶을 개별적으로 인식하고, 자신의 의견을 갖고, 다른 가치를 가지고 있습니다. 그리고 우리와 다른 사람들의 정신이 어떻게 작용하는지 이해하는 것만으로도 관계의 많은 문제를 제거하고 긴장을 완화 할 수 있습니다. 그리고 이것은 삶의 모든 영역에서 절대적으로 중요합니다..

이에 더하여, 사회 공학 연구는 당신이 개인적으로 성장하고, 경계를 넓히고, 안락한 지대에서 벗어나고, 자신이되는 법을 배우고 자신을 이해할 수 있도록합니다. 방법의 신뢰성, 결과의 편견, 과학의 부재에도 불구하고이 방향은 부인할 수없는 이점이 있습니다. 그것은 사회 공학이 모든 사람이 올바른 자존감을 형성하고, 사람들과 더 효과적으로 의사 소통하고, 목표를 더 빠르고 쉽게 달성하고이 거대한 세상에서 자신의 자리를 찾을 수 있도록 도와 준다는 사실에 있습니다..

동시에 오늘날까지 사회 공학은 심각한 비판을 받고 있습니다. 더 객관적인 결론을 얻기 위해 그것을 고려해 봅시다..

사회학 비평

많은 연구자들은 사회 공학이 과학이 아니기 때문에 특별한 신뢰를받을 가치가 없을뿐만 아니라 성격 타이핑이 일반적으로 사람에게 해를 끼칠 수 있다고 말합니다. 우선, 사회 공학은 정의 유형론과 켐핀 스키의 정보 대사 이론에 기초하고 있다는 것을 다시 한 번 기억할 필요가 있습니다. 융의 아이디어가 과학적 지식에 기인한다고해도 과학자들은 켐핀 스키의 이론에 대해 모호합니다. 일반적으로 그것에 대한 정보는 거의 없으며 충성도와 유효성에 대한 증거는 검색과 수많은 검사가 필요합니다. 또한 사회 공학의 창시자 인 Aushra Augustinavichiute는 직업 심리학자가 아니라 경제학자였으며 이는 또한 약간의 경계를 유발합니다..

오늘날 사회 공학적 테스트를 개발하는 사람은 종종 알려지지 않았으며 모든 평판이 좋은 심리학자들이 그것을 인식하는 것은 아닙니다. 실제로 이러한 테스트의 정확도는 이상적이지 않습니다. 이 중 몇 가지를 살펴보고 다른 결과를 얻을 수 있습니다 (명확한 평가 시스템이없고 사회 형의 특성이 종종 다르기 때문에 다른 사회학 학교마다 다른 방식으로 동일한 사람을 입력 할 수 있습니다). 타당성. 그러나 그것이 전부는 아닙니다. 사회 공학이 과학이 될 가능성이 낮음을 나타내는 다른 지표가 있습니다..

동일한 심리학에서 연구의 객관성에 대한 특정 기준 (객관성, 반복성, 결과의 균질성 등)이 있으며이를 충족하지 않고 다른 샘플에서 확인되지 않은 모든 실험은 자동으로 의심스러운 것으로 간주됩니다. 그리고 사회 공학자들은 그러한 실험을 상상할 수 없습니다. 그들은 전혀 수행되지 않았으며 사회 론적 기준이 주관적이고 모호하기 때문에 수행되지 않을 것입니다. 과학 지식의 또 다른 원칙에 따르면 진술의 주관성이 적을수록 과학적으로 신뢰할 수있는 것으로 간주 될 수 있습니다..

Karl Popper (오스트리아 및 영국 사회 학자이자 철학자)가 도출 한 검증의 원리에 따르면 과학 지식은 관찰과 실험을 통해서만 검증 될 수 있습니다. 이러한 연구 방법은 사회 공학에서 사용되지만 모두 주관적이며 자신의 생각과 경험에 따라 전문가에게 의존합니다..

또 다른 원칙-위조의 원칙 ( "과학적 기준으로서의 Popper의 위조 가능성"기사 참조)은 반박 할 수있는 지식 만이 "과학적"이라고 할 수 있음을 나타냅니다. 그리고 어떤 방향이나 교리가 사실을 설명하는 방식으로 세워지면 더 이상 과학적이 될 수 없습니다. 사회학에는 "때때로", "보통", "성향"등과 같은 매우 다른 긴 공식이 많이 있으며, 원하는 경우 모든 사람이 그러한 설명에서 동의 할만한 것을 찾을 수있는 방식으로 정보를 일반화합니다. Socionics는 주로 정신 현상을 설명하는 데 일상적인 언어를 사용하지만 부정확하고 명확하지 않습니다. 이러한 이유로 증명하거나 반박 할 수없는 과학적 진술이 나타납니다..

처음부터 사회 전자학은 거의 변하지 않았고 새로운 지식을 생산하지 않으며, 신뢰할 수있는 과학은 새로운 지식을 개발하고 생산합니다. Socionics는 진지한 심층 연구와 장기 교육이 필요하지 않으며, 가족 생활을위한 "유리한"파트너에 이르기까지 심리 유형 및 이와 관련된 모든 것을 쉽고 간단하게 결정합니다. 신뢰할 수있는 심리적 지식은 가장 진지한 연구가 필요하고 습득하기 어렵고 절대로 사람을 모호하지 않게 평가하지 않습니다. Socionics는 모든 사람이 자신을위한 심리학자가되어 가장 어려운 질문에 대한 쉬운 답을 찾을 수 있도록합니다..

성격에 대한 해로운 영향과 관련하여, 사회 공학은 불안, 히스테리 또는 무례 함과 같은 부정적인 성격 특성을 "정당화"할 수 있으며, 그 결과 사람이 자신에 대한 작업을 중단합니다 ( "나는 나야"). 다시 말해, 당신이 유리하게 사용할 수있는 것은 부정적인 결과를 초래할 수 있습니다. 그것은 모두 해석, 포부, 규율에 달려 있습니다. 이러한 자기 진단은 과학적 성격과는 거의 관련이 없습니다..

Socionics는 비 과학적 방법으로 얻어 졌는데, 이는 그것이 과학이 될 수없고 더 나아가 확인되지 않은 개념과 입증 할 수없는 진술을 근거로하여 신뢰성과 객관성을 주장 할 수없는 선험적이라는 것을 의미합니다. 이것들은 사회 공학에 관한 "단점"의 일부일 뿐이며 검색을 통해이를 비판하는 전체 과학 작품을 찾을 수 있습니다. 이 가르침을 자신과 다른 사람에 대해 배우는 데 유용한 도구로, 또는 여가 시간에 생각할 수있는 재미있는 아이디어와 음식으로 취급하는 방법은 귀하에게 달려 있습니다. 물론 유용한 것을 스스로 얻을 수 있지만 맹목적으로 믿어서는 안된다는 것을 항상 기억해야합니다. 이에 대한 과학적 근거는 없습니다..

그리고 균형을 유지하기 위해 (결국 사회 공학의 이점에 대한 비디오가 이미 있음) 심리학 후보 Alexander Neveev 의이 방향에 대한 비판 주제에 대한 비디오를 시청하는 것이 좋습니다..

사회 공학의 성격 유형

타티아나 프로 코피 에바,

마리나 쿠즈 미나

2001 년 "School Psychologist"신문에 부록에 실린 "새로운 시대의 심리학"기사 시리즈에서.

친애하는 독자 여러분, 사회 론적 유형에 대해 더 잘 알도록 초대합니다. 설명을 위해 네 가지 기능을 살펴 보겠습니다 : 두 가지 강함과 두 가지 약함. 따라서 우리는 각 유형의 장단점을 모두 볼 수 있습니다..

직관적-논리적 외향 인 (ILE, Don Quixote)은 타고난 연구자이자 발명가입니다. 동시에 그들은 유용한 것뿐만 아니라 기계와 메커니즘의 이론에서 나비와 애벌레에 이르기까지“흥미로운 모든 것”을 연구합니다. 그들에게 빵을 먹이지 말고 신비하고 신비한 것에 대해 읽어 보겠습니다. ILE는 습득 한 지식을 실제에 즉시 적용하려고 노력하지만 동시에 발견에서 실제 혜택을받는 데 거의 관심이 없습니다. 직관 (1 채널)과 논리 (2 채널) 덕분에 이러한 유형의 대표자는 가능한 한 짧은 시간에 관심있는 주제에 대한 방대한 양의 문헌을 삽질 할 수 있으며, 그들이 말하는 것처럼 광대 함을 받아들이고 그들을 따르는 사람들을 위해“청산”을 할 수 있습니다. 그들의 이론과 방법은 때때로 본질적으로 비범하기 때문에 이미 확립 된 관점에서 혁명으로 이어질 수 있습니다..

ILE의 가장 큰 단점은 그들의 이상을 방어하려는 영원한 욕구라고 할 수 있습니다 (의욕적 감지는 절름발이입니다). 품위는 ILE가 무엇보다도 이상화하는 품질입니다. 그러나 과장된 요구로 인해 사람들의 삶과 행동을 실제 그대로 받아들이는 것은 매우 어렵습니다. 명예, 존엄성 및 자유를 침해하는 비타협적 행위는 종종 그들을 수많은 "결투"로 밀어 붙입니다. 때때로 그들은 진정한 적과 싸우지 않고 상상력으로 만 행동하는 풍차로 싸우기도합니다. 다음 통찰을 통해 ILE는 생각조차하지 않고 주변의 모든 사람과 자신의 생각을 공유하려고 노력합니다. 이는 순간과 상황 (관계 윤리의 약한 기능)에 해당합니다. 불행히도 그들은 항상 대담 자 또는 상대방의 말을 끝까지들을 수는 없지만 문장 중간에 방해합니다. 이를 위해 때때로 과도한 신생 기업이라고 불립니다..

감각 윤리적 내성 (SEI, Dumas)은 타협의 달인이라고 할 수 있습니다. SEI의 삶의 신조는 삶을 완전히 즐기고 다른 사람들을 방해하지 않는 능력입니다. 일반적으로 이러한 유형의 성격의 대표자는 영혼과 몸을 쉬고 싶어하는 매우 편안한 집을 가지고 있습니다 (감각 인식이 기본 기능입니다). 집에는 편안한 것들이 많이 있습니다. 모든 것이 일치하고 미리 고려됩니다. SEI는 여가 시간을 요리에 보냅니다. 이것은 그가 가장 좋아하는 취미입니다. 이 유형의 대표자는 태어난 디자이너, 미용사 및 메이크업 아티스트입니다. 그는 물체의 색상, 모양 및 부피를 미묘하게 느낍니다. 저녁 식사 테이블에서 친구를 모으는 SEI는 종종 토스트 마스터, 조커 및 회사의 영혼이됩니다 (감정의 윤리는 창의적인 채널에 있습니다). 재미있는 이야기 나 이야기로 가장 우울한 사람도 이길 수있다.

SEI의 단점은 중요하고 전략적인 결정을 내리는 능력이 없다는 것입니다. 그는 책임있는 문제에 대한 인내, 끈기 및 예지력을 가지고 있지 않습니다. SEI는 하루 동안 살고 있으며 미래에 대한 모든 결론은 특히 고통 스럽습니다 (시간의 직관과 행동의 논리는 약한 기능입니다). 이 유형의 대표자들에게는 또 다른 부정적인 특징이 반복적으로 발견되었습니다. 그들은 작은 일에 많은 시간을 보냅니다..

윤리적 감각 외향적 인 사람 (ESE, Hugo)은 날씨에 관계없이 항상 마음의 존재와 좋은 분위기를 유지하려고 노력하는 냉정한 낙관주의 자입니다. 이들은 삶의 진정한 애호가이며, 좋은 것을 나쁜 것으로 보는 경향이 있습니다. 이 유형의 대표자는 잘 먹고 자연의 품속에서 친구들과 좋은 음료를 마시는 것을 좋아합니다. 그들은 종종 아이디어에 이끌립니다. 다른 성격 유형과 달리 ESE는 날씨, 비즈니스 및 TV 프로그램에 대해 전화로 몇 시간을 보내거나 다른 사람들의 문제에 대해 논의 할 수 있습니다. ESE는 인생을 사랑하는 사람이자 낙천주의 자이며 낙담과 무 활동을 용납하지 않습니다. 그들은 가장 우울하고 사교적이지 않은 사람조차도 버섯을 먹도록 자극 할 수 있습니다. 삶의 기쁨이 그들의 주요 원칙입니다. ESE는 광고 비즈니스에서 가장 느리게 움직이는 제품을 "판매"하거나 까다로운 구매자를 "스 푸딩"할 수 있습니다. 동시에 그들은 종종 돈을 위해서가 아니라 원칙을 위해 거래합니다..

ESE의 단점은 정확성이 없다는 것입니다. 그들은 늦을 수 있고 약속 한 것을 제 시간에 제공하지 못할 수 있습니다. 그들이 원하지 않았기 때문이 아니라 계획을 적절하게 세우기가 어렵 기 때문입니다. 논리의 약한 기능은 이러한 유형의 대표자가 주전원을 보조 장치와 분리하는 것을 허용하지 않습니다. 그에게는 모든 문제가 똑같이 중요합니다. 결과적으로 분산이 발생하고 책임있는 업무가 흐르기 시작합니다. 시간 직관의 약한 기능은 미래를 예견 할 수없는 것으로 표현됩니다. ESE는 다음 작은 사업을 "크랭크"하기 위해 끊임없는 문의를하고 수많은 지인을 연결합니다. 때로는 억제 할 수없는 에너지가 사소한 일에 소비되며, 중요한 일에 대해서는 더 이상 끝까지 가져올 힘과 인내가 없습니다..

논리적-직관적 내성 (LII, Robespierre)은 모든 것에서 시스템과 규칙 성을보고 창조하려고합니다. 일반적으로 이들은 다재다능한 지식을 광고하는 것을 좋아하지 않는 널리 학식있는 사람들입니다. 그들은 사고 방식뿐만 아니라 주변의 외부 세계에서도 깔끔하고 발랄합니다. LII 중 당신은 기적을 믿고 "어쩌면"에 대한 희망을 가진 사람을 만날 가능성이 거의 없습니다. 목표를 정한 후 그들은 사업에서 자신의 노력과 조직에 의존합니다. 일관성, 헌신, 주어진 단어에 대한 고수-이들은 이러한 성격 유형의 대표자를 특성화 할 수있는 좋은 별명입니다..

LII의 단점은 관계 윤리의 약점이며 때로는 사람들의 정서적 평가에서 불확실성과 우울함으로 해석됩니다. 이것은 특히 익숙하지 않은 환경에서 두드러집니다. 다른 사람들을 보며 LII는이 회사에서 편리하고 수용되는 것과 그렇지 않은 것을 이해하려고 노력하고 있습니다. 그러나 그들은 항상 상황에 적응하지 못합니다. 쾌활하거나 우울할 수 있습니다. 정서적 뉘앙스를 구별하는 능력이 없기 때문에이 유형의 대표자는 사람들을 흑인과 백인으로 봅니다. 나쁜-선, 선-악, 친구-적. LII는 종종 완고하고 완고합니다 (의의 적 감지의 과대 기능). 사실 그들은 사소한 거짓과 거짓말조차도 견딜 수 없다는 것입니다. 자신에게 근본적으로 중요한 문제에서 그들은 바위처럼 지나치게 단단 할 수 있습니다..

윤리적이고 직관적 인 외향적 (EIE, Hamlet)은 낭비적인 감정을 가진 사람으로 특징 지어 질 수 있습니다. 그들 사이에 많은 예술가, 감독 및 음악가가있는 것은 당연합니다 (첫 번째 채널의 감정 윤리). “온 세상은 극장이고 그 안에있는 사람들은 배우다”는 EIE의 모토입니다. 그는 흥미롭지 않은 자료조차도 놀라 울 정도로 생생하고 재미있는 방식으로 청중에게 제시 할 수 있습니다. 일반적으로 결코 지루하지 않습니다. 이 유형의 대표자는 5 월 뇌우처럼 예기치 않게 시작된 감정적 뇌우에서 다른 뇌우로 산다. 그는 따옴표, 농담, 말장난 및 일화를 대화에 넣는 데 능숙합니다. EIE는 종종 진정한 감정가이자 아름다움의 감정가입니다. 시간의 직관은 예술을 감상하고 인기있는 것과 그렇지 않은 것을 즉석에서 결정할 수있게합니다. 이 유형의 대표자 중에는 문학, 음악 및 그림에서 아방가르드 운동의 지지자가 많이 있습니다. EIE는 보헤미안 사람으로 시대의 분위기를 미묘하게 느끼고 있습니다. 이들은 가장 귀족적인 사람들, 진정한 왕자와 공주입니다..

EE의 단점은“공공 작업”입니다. 그들의 자세와 외부 효과에 대한 무관심과 무관심은 때때로 너무 파괴적입니다. 적절한 청중을 찾지 못하면 EIE의 열정이 사라지고 행동이 제한되고 청중에 대한 분노가 나타납니다. 그들은 과도한 혐오감으로 구별됩니다 (감각 감각은 절름발이입니다). 그러나 그럼에도 불구하고 이러한 유형의 대표자의 주거는 일반적으로 "예술적 무질서"로 유지됩니다. 외관상 모순이 나타날 수도 있습니다. EIE는 빨간색과 녹색을 입을 수 있으며이를 패션과 독특한 스타일로 설명합니다. 논리를 따르지 못하는 고통스러운 무능력 (이 기능은 고통스러운 포인트)은 때때로 비즈니스 사람으로 알려지고 자하는 강조된 욕망으로 과대 화됩니다. EIE에는 주머니에 많은 노트북, 명함 및 영수증이 있습니다. 그는 모든 적절한 경우에 그것들을 제시합니다. 이 유형은 육체적 고통을 용납하지 않습니다. 치과의 사는 맹세 한 적입니다. 사소한 흠집은 오랫동안 그들을 불안정하게 만들 수 있으며 풍부한 상상력은 심각한 결과를 초래합니다. "The Princess and the Pea"를 기억하세요..

논리적 감각적 내성 (LSI, Maxim)은 조용하고 체계적이며 합리적으로 행동하는 것을 선호합니다. 그들의 관점에서 세계는 논리의 법칙에 따라 배열된다 (해당 기능은 기본이다). 이 사람들은 규율과 질서를 존중합니다. 그들은 강력한 힘에 전념합니다. 이 유형의 성격을 가장 잘 나타내는 사람은 I. V. Stalin이라고 할 수 있습니다. 그의 정책에서 그는 "소음과 먼지"없이 경쟁자를 제거하면서 비밀리에, 때로는 흥미롭게 행동하는 것을 선호했습니다. LSI의 끈기와 인내심은 이러한 자질을 갖지 않는 많은 성격 유형의 부러움입니다. 그들은 LSI의 조용하지만 단호한 입장을보고 후퇴합니다. 논리적 감각의 내성적 인 사람-소규모 팀의 리더가 설정된 비즈니스 또는 연구 과제에 정확하고 정시에 대처합니다..

LSI는 종종 정서적 난청으로 비난받습니다. 그들의 단점은 감정 윤리의 약한 표현입니다. 예를 들어, 그들은 하위 팀에서 우세한 분위기를 거의 느낄 수 없습니다. 그들은 숭배의 효과에 대해 사람들과 관계를 구축하는 것을 선호합니다. 이 유형의 대표자는 거의들을 수 없으며 가장 중요한 것은 그들의 주소에서 건설적인 비판조차 받아들이는 것입니다. 가능성에 대한 직관의 약점은 그들이 "불필요한"정보로 고군분투하는 경향이 있고, 이전에 받아 들여진 하나의 의견을 고수하려고한다는 사실에서 나타납니다. 토론과 토론은 작업을 방해하는 불필요한 랭 글링으로 보입니다. LSI는 자신의 관점이 유일한 옳다고 생각하기 때문에 조언을 거의 듣지 않습니다. 이러한 단점을 올바르게 지적하면 원한을 품고 때로는 복수를 할 수 있습니다. 적어도 스탈린 주의자들의 억압을 상기하자, 그 결과 반대하는 지식인들은 육체적으로 파괴되었다.

Intuitive-ethical introvert (IEI, Yesenin)는 몽상가와 몽상가로 특징 지을 수 있습니다. 미래에 대한 기억과 과거에 대한 생각이 IEI의 생각을 차지합니다. 이 유형의 대표자는 손에 책을 들고 소파에 누워 있거나 마을을 떠나 자연과 재결합하는 것을 좋아합니다. 사실, 자연은 교활한 것이며 눈, 비, 바람의 형태로 대격변을 일으킬 수 있습니다. 따라서 IEI는 주로 자신의 상상력으로 이러한 이벤트를 수행합니다. 시간에 대한 강한 직감 (첫 번째 채널)은이 유형에 신비주의와 미신을 선호합니다. IEI는 예언 적 꿈과 징조를 믿습니다. 감정의 윤리 (창조적 기능)는 대화 상대의 보이지 않는 감정에 적응하여 다른 사람의 영혼의 미묘한 열망을 포착하도록 도와줍니다..

불행히도 사람들이 항상 창의적인 기능을 선하게 사용할 수있는 것은 아닙니다. 때로는 감정의 비대해진 윤리, 즉 감정적으로 해체되는 IEI가 있습니다. 내면의 따뜻함으로 따뜻해지는 대신 사람들을 조종하기 시작하고 변덕스러워집니다. 고귀한 충동에서 IEI는 "모든 것이 잘못되었습니다"와 "아무것도 더해지지 않는다"(감각적 인식과 행동 논리는 약한 기능입니다) 때문에 짜증을 낼 수 있습니다. 요컨대, 이러한 유형의 대표자는 어려움을 위해 설계되지 않았습니다. 시간의 직관의 영향으로 그는 환상, 꿈 및 환상의 세계에 갇힐 수 있습니다. 그는 장기적인 사업을 논리적으로 결론 내릴 가능성이 낮습니다. IEI는 수년간 아파트 수리를 할 수 있으며, 아침에 가구 정리를 시작한 후 점심 시간까지이 직업을 그만 둘 수 있습니다..

감각-논리적 외향 인 (SLE, Zhukov)은 구름에 맴돌 지 않고 소파에 누워서 일어날 일에 대해 꿈꾸지 않습니다. 이들은 세속적이고 실용적인 일을하는 사람들입니다. 야심 차고 의지가 강하며 목적이 있습니다-이것이 이러한 유형의 대표자가 특성화 될 수있는 방법입니다. 그들은 중요한 결정을 내릴 책임을 질 수있는 타고난 리더이자 관리자입니다. 그들은 논리와 추론을 중시합니다. SLE의 비합리성은 그들의 활동이 때때로 기분에 영향을 받는다는 사실에서 나타납니다. 아침에“왼발로”일어나지 않았다면 종이에 서명을하거나 탐욕스러운 C 등급을 무단 무단 결석자에게 줄 수 있습니다. 그렇지 않다면 조심하십시오! 그들은 그런 사람들에 대해 말합니다. 그럼에도 불구하고 위급 한 상황에서 이러한 유형의 대표자에게 도움을 요청하면, 그들은 폭언하고 무료 조언을 제공하지 않지만 행동에 대한 도움을 선호합니다. 이것이 그들의 주요 장점입니다..

단점은 미래를 예견하지 못하는 것과 거친 말과 행동의 결과 (약한 가능성의 직관)를 포함합니다. 결과적으로 문제가 갑자기 쌓이고 눈덩이처럼 커지고있는 것 같습니다. 그들은 그들의 주된 임무를 깨뜨리지 않고 저항하는 것으로 본다. SLE는 또한 인간 관계의 복잡성을 이해할 수 없습니다. 이 경우 강한 의지 감지는 약한 기능을 압도하고 외부에서 "탱크 효과"가 생성됩니다. 구타하는 숫양처럼 그들은 사람들의 의견과 약점을 앞서갑니다.

감각 윤리적 외향적 인 사람들 (SEE, Napoleon)은 타고난 리더이자 리더입니다. 그들의 관심 분야 : 다른 사람들에게 무한한 영향을 미칠 수있는 지상적이고 실용적인 일. 이 유형의 대표자들은 권력을 존중하고 그것을 위해 노력하며, 그에 의해 부여 된 모든 특권을 위해 노력합니다. 그들의 좌우명은 "이리 다, 보았다, 정복했다"입니다! 이들은 의지가 강한 사람들 (의지 적 감지가 기본 기능 임)과 동시에 외교적 (창조적 채널에서의 관계 윤리)입니다. 다른 유형의 정보 대사가 책임감있는 이벤트를 시작하기 전에 흔들리고 생각하는 경향이있는 경우, SEE는 풀장으로 달려갑니다. 이 유형의 저명한 대표자 인 나폴레옹 보나파르트는“가장 중요한 것은 전투에 참여하는 것입니다. 그러면 우리는 보게 될 것입니다. SEE의 밝은 대표자 인 Alla Pugacheva는“그리고 나는 소용돌이처럼 머리를 펴는 것처럼 사랑에 빠졌습니다. 이들은 무한한 열정을 가진 사람들입니다. 친구라면 끝까지, 사랑한다면 흔적도 없습니다. 그들은 현재에 살고 있기 때문에 미래는 항상 아름답지만 미래에 있으며 과거에 대해 후회할 것이 없으며 되돌릴 수 없습니다..

SEE의 단점은 태양과 같은 모든 사람과 모든 곳에서 빛나고 자하는 열망입니다. 네 번째 채널 (고통 기능)은 관계의 논리로 바쁘고, 컴퓨터와 친구가 아니며, 계획, 일정, 일을 정리하는 것을 싫어하는 다양한 형식을 좋아하지 않습니다. 따라서 그들의 최대주의. 같은 사람에 대한 "사랑-증오"의 감정은 하루에 여러 번 바뀔 수 있습니다. SEE는 종종 능숙한 조작자와 조합 자의 가면을 쓰지만 가능성의 직관이 그의 강점이 아니라는 사실 때문에 빠른 승리는 때때로 미래에 문제와 패배로 바뀝니다. 어떤 것도 승자의 이미지를 위반해서는 안되므로 엿보는 눈에서 실패를 숨기십시오. SEE는 종종 자기 중심적, 과대 평가 된 야망 및 자만심으로 비난받습니다. 이 유형의 대표자는 "지금 여기"라는 원칙에 따라 언젠가 살고 분노의 폭발은 때때로 스스로 적을 만듭니다.

Intuitive-logical introvert (OR, Balzac)는 모든 전략가의 주요 전략 가라고 할 수 있습니다. 논리와 결합 된 가장 강력한 직관은 이러한 유형의 대표자들에게 삶의 법칙에 대한 지혜와 지식을 제공합니다. OR의 특징은주의입니다. 이러한 유형의 정보 대사의 저명한 대표자는 MI Kutuzov입니다. 그는 평생 동안 싸웠지 만 하나의 중요한 전투에서 승리하지 못했고 그의 모든 승리는 무승부로 모호합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 그를 최고의 군사 지도자라고 부릅니다. 그리고 Napoleon과 Suvorov는 Mikhail Illarionovich를 교활한 여우라고 불렀습니다. 왜? Kutuzov의 지능은 명백한 사실에 대한 단순한 인식으로 나타났습니다. 공개 전투에서 나폴레옹을 물리 치는 것은 불가능합니다. 나폴레옹은 공격의 달인이었고 전투 계획을 미리 자세히 생각했고 쿠투 조프는 후퇴하는 방법을 알고있었습니다. 이것은 가장 어려운 군사 임무입니다. 군대의 일부로 만 행동하고 모든 적의 군대를 제지하고 지속적으로 교대로 교대로 배치 한 다음 그들을 행진으로 전환해야합니다. Kutuzov는 나폴레옹이 기병대 말에게 사료를 제공 할 수 없을 것이라고 정확하게 계산했으며 그가 옳았습니다. 전쟁이 끝날 무렵 위대한 "대군"에서 살아남은 사람은 5,000 명뿐이었습니다. 이것은 오백 육십 만에서 온 것입니다! Kutuzov는 일반 전투를 위해 군대의 절반을 구했습니다..

OR의 가장 큰 단점은 감정을 적극적으로 표현할 수 없다는 것입니다. 보로 디노 전투가 최고조에 달했을 때 Kutuzov가 닭고기를 먹는 역사적 사실을 기억하십시오. 이 유형의 대표자는 종종 우울하고 둔한 사람들의 인상을줍니다. 그러나 영원한 회의론자와 비관 주의자의 모습 아래 진정한 몽상가이자 이상 주의자가 있습니다. "인색 한 기사"처럼 보이지 않기 위해 OR는 욕설이나 무모한 행동을 할 수 있습니다. 예를 들어, 잘 모르는 사람에게 값 비싼 선물을 제공하십시오. 그러나 여기에서도 그들은 모든 돈을 거의 끝까지 내버려 두지 않고 얼마를 지출하고 언제 끝낼 것인지 미리 계산할 것입니다. 감각에 대한 약한 감지는 외모에 무관심하게 나타나며 때로는 느슨 함과 멍청함에 이릅니다. 일반적으로 그들은 단순한 스타일의 옷에 끌립니다..

논리적이고 직관적 인 외향적 (LIE, Jack London)은 타고난 기업가, 사업가 및 혁신가입니다. 그들 모두는 일꾼이라는 한 단어로 설명 될 수 있습니다. 그러나 그들은 무의미한 활동을 좋아하지 않으며 모든 것이 궁극적 인 목표를 가져야합니다. LIE 헤드는 컴퓨터 (강력한 논리 채널)와 유사합니다. 그들은 문제의 본질을 신속하게 파악하고 세부 사항을 계산하며 문제를 해결하는 최선의 방법 (직관의 표현)을 계산할 수 있습니다. 동시에, 이러한 유형의 대표자들은 여행, 모험, 위험에 빠진 낭만 주의자입니다. 그들 중에는 많은 스턴트맨, 구조자 및 테스터가 있습니다. 그들은 가볍고 재미있게 일하며 공동체 의식과 동지애가 중요합니다..

LIE의 주된 문제는 외모입니다 (감각의 감각 시스템은 절름발이입니다). 따라서 그들은 종종 하이킹에서 온 것처럼 보입니다. 남성은 면도하지 않고 여성은 빗질하지 않습니다. 그들은해야 할 중요한 일이 너무 많아 스스로를 돌볼 시간이 전혀 없습니다. 요리 문제도 마찬가지입니다. 부엌 에서이 유형의 대표자는 즉흥 연주를 좋아하지 않습니다. 오히려 그들은 요리 책을 가져다가 기록 된 조리법에 따라 요리를 준비합니다. 건강에 대한 일상적인 질문에서 최근에 경험 한 모호한 증상에 대한 설명과 부딪 힐 수 있습니다. 감정 표현의 일종의 자발성 (약한 감정 윤리)은 예기치 않게 붕괴 된 폭포와 비슷합니다. 그런 순간에 "다른 사람에게 너무 많은".

윤리 감각 내성 (ESI, Dreiser)은 사회의 도덕적 토대에 대한 진정한 금욕주의 자이자 수호자입니다. 이 유형의 대표자 중에는 많은 변호사, 수사관, 의사 및 교육자 (첫 번째 채널의 관계 윤리)가 있습니다. ESI 여성은 가족에 대한 깊은 애정으로 구별됩니다. 일, 가정, 아이들의 형태로 압도적 인 부담을 짊어진 그들은 운명에 대해 불평하지 않고 영웅적으로 어려움을 견뎌냅니다. 이타심과 신뢰도의 측면에서 ESI와 비교할 수있는 심리적 유형은 하나도 없습니다 (의도적 감지는 창의적인 기능입니다). ESI 유형은 정신뿐만 아니라 육체의 치유자가되는 방법을 알고 있습니다. 악과의 싸움은이 유형의 특징입니다.

ESI의 부족은 이러한 유형의 초 합리성에 있습니다. 어느 정도의 정통성과 최대주의는 그들을 부정적으로 구별합니다. 수많은 고대 그리스 이야기를 회상 해 보겠습니다. 주인공은 무엇을 선택해야합니까 : 사랑 또는 의무? ESI는 후자를 선택합니다. 그러한 선택을하면 그들은 종종 내적 외로움의 인질이됩니다. 가치 체계에 맞지 않는 흥미로운 사람과 관계는 시야에서 사라집니다. 이 유형의 대표자는 가능성의 직관과 상충하지 않으므로시기 적절하지 않거나 부적절한 이니셔티브를 보여줄 수 있습니다. 결과적으로 이것은 수많은 문제로 바뀝니다. "이니셔티브는 처벌 가능합니다".

논리적 감각 외향적 (LSE, Stirlitz)은 메인을 2 차에서 분리하는 능력으로 구별됩니다. 모든 논리와 마찬가지로이 유형은 서두름, 소란 및 수반되는 긴장을 용납하지 않습니다. FEL은 업무 적이며 수집되고 일관성이 있습니다. 일반적 으로이 유형의 대표자는 자신의 강점을 현명하게 평가하므로 작업에서 자신에 해당하는 틈새 시장을 차지하기 위해 노력합니다. 크리에이티브 채널의 감각 인식은 FEL에게 절묘한 맛과 자신의 손으로 아름다움을 창조하는 능력을 부여합니다. FEL 여성은 그림에 맞는 화려한 스타일과 액세서리를 선호합니다. 기능과 유용성이 결합 된 아름다움은 성공의 열쇠입니다.

FEL의 단점은 예측 가능성과 안정성에 대한 과도한 경향 (약한 시간 직감)입니다. 언젠가 살아가는 것에 대한 두려움 때문에 그들은 보수주의와 근시로 비난받습니다. 약한 감정 윤리는 낯선 환경에서 불안감을 불러 일으 킵니다. FEL이 외향적이라는 사실에도 불구하고 그들은“오래된 친구가 두 명의 새로운 친구보다 낫다”라는 원칙에 따라 새로운 관계를 시작하려는 경향이 없습니다. 어떤 이유로 가족 생활이 당신에게 적합하지 않더라도 FEL은 외로운 항해를 시작하지 않을 것입니다..

윤리적-직관적 내성적 (EII, Dostoevsky)의 경우 우선 순위 계층 구조에서 우선 인간 윤리와 도덕성에 대한 질문이 있습니다 (관계 윤리는 기본 기능입니다). 그의 모든 작업은 새롭고 더 완벽한 형태의 인간 관계에 대한 탐색으로 가득 차 있습니다. EII는 모든 사람에게 무례 함과 분노와 증오가 담겨있는 그릇 인 것처럼 아름답게 보이기 때문에 각 사람에게주의를 기울이려고합니다. EII 유형은 영적이고 도덕적 인 목자이며 연령에 관계없이 멘토입니다. 사람들은 슬픔이 생기거나 고양이가 영혼을 긁을 때“조끼를 입고 울”기 위해 그에게 달려갑니다. 이해에서 용서로가는 길을 만드는 EII의 대표자는 그 목적을 달성합니다.

EII 유형의 단점은 사람에 대한 폭력에 대한 비타협적으로 표현되는 의지 감지의 불충분 한 표현을 포함합니다. 더욱이, 그들이 가장 좋아하는 표현은 "필수"라는 별명입니다. 그 결과는 안되는 곳에서 불필요한 소란이 발생합니다. 때로 구체적이고 세속적 인 적용없이 철학적 반성 속에 하루를 보내고 EII는 자신의 삶을 조직 할 수 없습니다. 외력 압력은 취약한 사람들에게 파괴적이며 공격을 견딜 수 없습니다. 이 유형의 대표자들은 고상하고 영적인 이상을 옹호하면서“속물”의 표현을 거부하고 비판합니다. 옷을 잘 입고 맛있게 먹고 싶은 욕망. EII 희생은 때때로 실제로 필요하지 않은 사람들을 대상으로 할 수 있습니다..

감각-논리적 내성 (SLI, Gabin)은 수년간 하늘에서 학을 잡는 것보다 손에 박새가있는 것을 선호하는 사람들입니다. 감각 지각의 강력한 기능은 손의 작업과 관련된 모든 것에 SLI 재능을 부여합니다. 이 유형의 독특한 특징은 자신의 삶의 배열입니다. 이 사람들은 디자인, 가구에 대해 많이 알고 있으며 뛰어난 취향을 가지고 있습니다. 그들은 탄탄한 지위를 강조하는 값 비싼 옷을 선호합니다. 그리고 그들의 지위는 정말 높습니다. 남성과 여성 모두 무역이나 생산에서 수익성있는 사업을 조직 할 수 있습니다. 그리고 SLI는 태어난 요리사입니다. 그들을 위해 요리하는 과정은 신성한 의식과 비슷합니다. 이것에서 그들은 감각 지각의 강력한 기능에 의해 지원됩니다. 그리고 그들이 카나리아에 별장이 없지만 모스크바 근처에 작은 집이 있더라도 이슬 속에서 아침 조깅의 즐거움, 피는 라일락 냄새 및 지구상의 신선한 우유 머그잔을 즐길 수 있습니다..

SLI의 단점은 감정 윤리와 시간 직관의 약한 기능에 있습니다. OR처럼 SLI는 감정과 감정을 표현하는 데 어려움이 있습니다. 잠재적으로 오해를받을 까봐 두려워 (SLI는 매우 취약 함), 그는 사람들에 대한 자신의 진정한 태도를 전혀 보여주지 않는 것을 선호합니다. 그러나 모욕을 당하거나 공개적으로 조롱을 받으면 눈물을 흘리며 풀려서 가해자에게 소리 칠 수 있습니다. 이 유형의 대표자는 사소한 불만조차 기억하고 있으며 큰 불일치 후에는 남은 생애 동안 관계를 완전히 끊을 수 있습니다. SLI의 약한 시간 직관은 모든 것을 미리 계획하려는 욕구에서 나타납니다. 여기에는 과도한 보수주의와주의가 포함됩니다. 그들은 문제를 끝까지 이해하고 모든 세부 사항을 고려하지 않고 최종 결정을 내리지 않을 것입니다..

직관적이고 윤리적 인 외향 인 (IEE, Huxley)은 타고난 심리학자, 컨설턴트 및 중재자입니다. 이 유형의 대표자는 가장 활발하고 직접적인 사람들입니다. 첫 번째 채널의 직관을 통해 인간의 문제와 욕구의 본질을 즉시 파악할 수 있습니다. 그들은 사소하고 특이한 방식으로 생각하고 때로는 그에게 알려지지 않은 장점과 재능을 대담 자에게 드러냅니다. IEE에는 컴퓨터 프로그램 및 기술 분야의 많은 발명가와 개척자가 있습니다. 윤리와 결합 된 직감은 귀중한 재치로 나타납니다. 사람들과 함께 일하는 IEE의 재능에 대해 별도로 이야기하고 싶습니다. 이 유형의 모든 대표자는 직접적으로 매력적이고 따뜻하며 세심합니다. 그들은 다양한 친구를 가지고 있으며 동시에 모든 사람이 인간의 문제와 특성에 대한 미묘한 이해를 위해 그들을 사랑합니다. 전 부인, 남편 및 직장 동료와 좋은 관계를 유지할 수있는 사람을 만나면 IEE ​​일 가능성이 높습니다..

IEE의 단점은 힘들고 계획된 계획이 필요한 일에 참여할 수 없다는 것입니다. 이 유형의 대표자는 논문, 분기 별보고 및 기타 중요한 문서 (의의 적 감지가 부족함)의 전달로 오랫동안 끌립니다. 평화 롭고 친근 함은 때때로 IEE의 삶에서 잔인한 농담을합니다. 사실, 때로는 (대부분 다른 곳에서) 끝까지 가겠다는 단호한 의지와 결의를 보여줄 수 있습니다. 하지만 그들은 가혹한 말과 행동을 후회하고 화해의 기회를 찾고.

레퍼런스 목록:

A. 바르 소바. 다른 사람이나 성격 유형이 아닌 자신의 삶을 사는 방법. -M. : "AST-press", 2001.

S. E. Kashnitsky. 사람들 사이. Socionics는 커뮤니케이션의 과학입니다. -M. : "Armada-press", 2001