피할 수없는 것을 받아들이는 5 단계

이 주제에 대해 특히 미국 심리학자들에 의해 많은 글이 작성되고 언급되었습니다. CIS 국가에서 심리적 장애는 심각하게 받아들이지 않고 헛된 것입니다. 우리는 어린 시절부터 스스로 고통에 대처하도록 배웁니다. 그러나 문제로부터 자신을 고립 시키려고 노력하고, 일, 걱정, 우리의 괴로움과 고통에 당혹스러워하면서 우리는 삶의 모습을 만들 뿐이지 만 사실 우리는 끝없이 상실을 경험합니다.

피할 수없는 것을 받아들이는 5 단계의 방법은 보편적이다. 즉 위기에 직면 한 모든 사람에게 적합하다. 미국의 정신과 의사 인 Elizabeth Ross가 개발했습니다. 그녀는 그녀의 책 On Death and Dying에서이 방법을 설명했습니다. 처음에는이 분류가 중증 환자와 그 친척을위한 심리 치료에 사용되었습니다. 심리학자들은 불치병, 임박한 사망 또는 사랑하는 사람의 상실에 대해들은 사람들을 도왔습니다. 나중에, 피할 수없는 것을 받아들이는 다섯 단계의 방법이 덜 비극적 인 경우에 적용되기 시작했습니다..

다섯 단계의 각 단계는 나름대로 어렵고 많은 정신적 투자가 필요합니다. 그러나 우리가 열정의 상태에 있고 종종 우리의 행동을 깨닫지 못하는 처음 세 가지를 살면 인식의 단계는 우리가 실제로 새로운 현실을 처음 접하는 기간입니다. 우리는 세상이 멈추지 않았고 삶이 우리 주위에서 끓고 있음을 이해합니다. 그리고 이것은 가장 어려운 부분입니다.

스테이지 1. 부정.

스트레스가 많은 상황에서 첫 번째 반응은 일어난 일을 믿지 않으려는 것입니다. 뉴스를 가져온 사람을 믿지 말고 검사 결과 나 진단을 믿지 마십시오. 종종 첫 순간에 어떤 사람이 "이거 농담이야? 농담이야?"라고 묻지 만, 깊이는 그렇지 않다고 생각합니다. 이와 함께 그 사람은 두려움을 경험합니다. 죽음에 대한 두려움 또는 영원히 부서지는 것에 대한 두려움. 이 두려움은 쇼크 상태로 이어집니다. 이 상태에서 의식은 가장 강한 스트레스로부터 우리를 구하기 위해 다양한 시도를합니다. 일종의 안전 메커니즘을 시작합니다. 원하는 경우 자동 저장 모드.
부정은 곧 분노로 대체됩니다. 그리고 열정의 상태는 계속됩니다.

2 단계. 분노.

부인하는 사람이 문제의 존재를 믿지 않으면 분노로 슬픔에 대한 책임이있는 사람들을 찾기 시작합니다. 강력한 아드레날린 돌진은 공격성을 불러 일으키며 다른 사람, 자신, 신, 섭리 등을 숨기거나 지시 할 수 있습니다.

아픈 사람들은 건강하다는 이유로 다른 사람에게 화를 낼 수 있습니다. 그들은 가족이 문제의 규모를 과소 평가하고 동정하지 않으며 일반적으로 계속 살고 있다고 느낄 수 있습니다. "내가 눈을 묻 으면이 모든 것이 사라질 것"이라는 공식에 따라 가족 구성원이 지금도 여전히 부정의 단계에있을 수 있다고 말할 가치가 있습니다..

유죄에 대한 탐색은 자신을 비난하거나 자기 골칫거리로 줄일 수 있습니다. 사람이 자신을 해칠 수 있기 때문에 이것은 다소 위험한 상태입니다. 그러나 열정적 인 상태에서 정신적으로 불안정한 성격은 다른 사람에게 해를 끼칠 수 있습니다..

종종 사람은 말하고 축적 된 쓴맛을 버리기 위해 술을 마시기 시작합니다. 상황이 붕괴 또는 배신으로 인해 발생한 경우 그는 더 결정적인 조치를 취할 준비가되어 있습니다. 여기서 가장 중요한 것은 형법의 경계를 넘지 않는 것입니다..

3 단계. 싸게 사는 물건.

이별의 고통을 경험 한 버려진 사람은 훅이나 사기꾼으로 돌아 오도록 설득하기 위해 파트너와 만나려고합니다. 그는 강박 적이며 굴욕감을 느끼고 양보하는 데 동의하지만 파트너의 눈에는 불쌍해 보입니다. 나중에이 단계를 거치면서 사람들은 그 순간 자신의 자존심과 인간의 존엄성이 사라진 곳을 이해하지 못합니다. 그러나 "정말 냉정하지 않은"상태를 기억하면 이해하기 쉽습니다..

4 단계. 우울증.

열정이 사라졌습니다. 정상적인 삶으로 돌아 가려는 모든 시도는 성공하지 못했습니다. 아마도 가장 어려운시기가 다가오고있을 것입니다. 무관심, 실망, 삶의 의지 상실이 특징입니다. 우울증은 매우 심각한 의학적 상태입니다. 환자의 약 70 %는 자살 충동에 민감하며 15 %는 끔찍한 조치를 취합니다. 왜 이런 일이 발생합니까? 사람은 자신의 전체 생활 공간을 채우는 공허함으로 영혼에 상처를 입히고 사는 법을 모릅니다. 소비에트 이후의 공간에있는 사람들이 심리학자, 특히 노년층의 대표로부터 도움을 구하기가 어렵 기 때문에 우울증 장애의 존재를 인식하지 못할 수도 있습니다..

우울증의 증상은 무의식적으로 번 아웃으로 오인 될 수 있습니다. 우울증에서 환자는 냉소적으로 추리하기 시작하고 의사 소통의 범위를 제한합니다. 종종 알코올이나 마약 중독과 관련이 있습니다. 현실을 바꿀 수 없기 때문에 그는 약물의 도움으로 의식을 바꾸려고합니다. 일반적으로이 기간 동안 사람은 가능한 모든 방법으로 자신을 "죽이는"경향이 있습니다. 이것은 식사를 거부하고 육체적 피로를 유발하고 지역 범죄자들 사이에 문제를 일으키고 바쁜 생활 방식을 이끌고 알코올 중독으로 이어질 수 있습니다. 사람은 자신의 아파트에서 세상을 숨기거나 모든 진지한 일에 착수 할 수 있습니다..

이전 기간이 각각 총 2 개월까지 지속된다면 우울증은 수년간 지속될 수 있습니다. 따라서 이것은 불가피한 것을 받아들이는 가장 어려운 다섯 단계 중 하나입니다. 대부분의 경우 전문가에게 도움을 요청해야합니다..

우울증은 위험합니다. 행복감의 물결이 절대적인 무관심의 오랜 단계 또는 반대로 자신과 타인에 대한 증오로 대체 될 것이기 때문입니다. 질병이 아직 만성화되지 않은 경우 정보가 도움이 될 수 있습니다. 이들은 과거 환자들의 경험에 대한 책, 적절한 심리학자와의 다양한 심리 훈련, 온라인 및 오프라인 코스가 될 수 있습니다. 의식의 메커니즘을 이해해야 만 위기에서 벗어나 특정 교훈을 배울 수 있습니다..

5 단계. 양자.

상실의 고통은 극심한 상태에서 둔한 상태로 갈 것이고, 의식은이 상처가 치유되도록 모든 것을 할 것입니다.
엘리자베스 로스 (Elizabeth Ross)의 저서 "On Death and Dying"에서는이 단계의 불치병 사람들이 완전한 마음의 평화 상태에 있다고합니다. 대부분의 경우 그들은 이미 육체적으로 너무 지 쳤지 만 모든 급류에서 행복합니다..

나는 사람이 변화 할 준비가되었을 때만 받아 들여진다는 것을 덧붙이고 싶다. 인생에서 어떤 비극을 만나든, 당신은 항상 선택권이 있습니다..

피할 수없는 것을 받아들이는 다섯 단계를 각각 거치는 것이 중요합니다. 어려움은 감각을 둔화시키는 수단을 사용하지 않고 감정을 숨기지 않고 각자를 경험할 수있는 기회를 제공하는 데 있습니다. 감정을 나타내는 것은 부끄러운 일이 아닙니다. 결국 당신은 살아있는 사람입니다. 그렇지 않으면 거대한 끈적 끈적한 덩어리의 고통과 분개가 평생 동안 당신을 끌 것입니다..

지금이 아무리 힘들어도 자신을 해방했다는 것을 깨닫는 순간이 온다. 다시 느낄 때, 변화를 두려워하지 않을 때, 멀리서 사랑을 느끼는 법을 배웠을 때. 이 거리를 기존 단위로 측정 할 수 없더라도.

연애를 끊는 사례로 피할 수없는 것을 받아들이는 5 단계

우리 중 많은 사람들이 적어도 어떤 종류의 삶의 변화를 갈망하지만, 이러한 변화가 일상 생활의 질에 항상 긍정적 인 영향을 미치고 더 나은 삶을 변화시키는 것은 아닙니다. 우리는 상당히 회의적이며 임금 조건이 다시 바뀌거나 경영진이 직원을 줄일 계획이라고 어느 정도 우려합니다. 사랑하는 사람이 더 이상 우리와 함께 있기를 원하지 않거나 가장 친한 친구가 의사 소통을 계속하기를 원하지 않는다는 소식을 듣는 것이 두렵습니다. 우리는 정기 검사에서 의사가 눈이 흐려진 상태에서 우리가 불쾌한 질병으로 진단 받았다고 말할 것이 걱정됩니다..

삶의 피할 수없는 변화에 직면 한 사람은이 피할 수없는 것을 받아들이는 특정 단계를 거친다. 총 5 개의 단계가 있으며 각 단계는 본질적으로 개인의 경험에 대한 심리적 모델입니다..

피할 수없는 삶의 변화 동안 사람에게 일어나는 일을 이해하려면 이러한 단계를 아는 것뿐만 아니라 이해할 수 있어야합니다. 이 기사에서는 피할 수없는 것을 받아들이는 다섯 단계를 각각 자세히 고려하고 모든 단계에서 한 가지 또는 다른 형태로 발생하는 부정적인 증상을 최소화하는 방법을 배웁니다..

피할 수없는 것을 받아들이는 다섯 단계 : 그것이 무엇인가?

삶의 어느 순간에도 지구에 사는 사람은 나쁜 소식, 질병, 오해 및 기타 많은 문제가 동시에 그에게 떨어지는 그러한시기를 경험할 수 있습니다. 이 모든 문제가 쉽게 해결된다면, 사람은 진정하고, 자신을 모으고, 특정 행동 계획을 개발하고,이 계획에 따라 자신의 존재를 최소한 그에게 받아 들일 수있는 수준으로 끌어 올려야합니다..

그러나 모든 문제를 그렇게 쉽고 쉽게 제거 할 수있는 것은 아닙니다. 그 문제는 우리에게 달려 있지 않은 수많은 문제가 있기 때문입니다. 우리의 의지 문제와는 무관하고 피할 수없는 피해자가되면서 우리는 긴장하고 고통스럽고 걱정되기 시작합니다..

심리학자들은 그러한시기를 삶의 위기라고 부르며 위기에 특별한주의를 기울여야한다고 주장합니다. 위기에주의를 기울이지 않거나 전혀 신경 쓰지 않는 척하는 사람들은 스스로 빠져 나갈 수없는 깊고 장기간의 우울증에 빠질 위험이 있습니다..

각 개인은 동일하거나 유사한 삶의 상황에 완전히 다른 방식으로 반응합니다. 문제에 대한 반응은 사회적 지위, 나이, 양육 유형, 내핵 등에 따라 다릅니다. 어떤 사람들은 몇 가지 중요한 교훈을 배우고 계속해서 나아가고, 다른 사람들은 우울증에 빠져 수년 동안이 억압적인 상태에서 벗어날 수없는 반면, 다른 사람들은 스스로 물러나 좀비로 변합니다..

각 사람이 피할 수없는 삶의 변화에 ​​서로 다른 방식으로 반응하지만, 부정, 분노, 흥정, 우울증, 겸손 등 피할 수없는 것을 받아들이는 5 단계를 포함하는 보편적 인 공식이 여전히 있습니다..

스위스 계 미국인 Elisabeth Kübler-Ross가 1969 년에 만든이 보편적 인 공식은 모든 사람들에게 절대적으로 적합합니다. 피할 수없는 것을 받아들이는 공식의 창시자이자 심리학자이자 작가 인 그는 죽음을 맞이하고 이미 죽어가는 아픈 사람들의 경험을 연구하는 데 많은 시간을 보냈습니다. Elizabeth는 On Death and Dying을 썼는데, 이는 매우 짧은 기간에 미국에서 진정한 베스트셀러가되었습니다. 이 책에서 미국 여성은 중요한 삶의 변화를 겪는 사람이 지나가는 5 가지 전형적인 상태 또는 감정을 설명했습니다..

Kübler-Ross 공식에 익숙한 많은 사람들은 개인이 지시 된 순서대로 피할 수없는 것을 받아들이는 단계를 거친다고 생각합니다. 그러나 인간 심리학은 선형적인 과정이 아니라 순환적인 과정이라는 것을 잊지 마십시오. 따라서이 또는 저 심리적 경험을 통해 사람은 동일한 순서가 아닌주기를 거치게됩니다. 그 사람이 어제 경험 한 경험, 그녀는 2 개월, 3 년 또는 40 년 만에 다시 되 살릴 수 있습니다..

✔ 1 단계. 부정

부정은 피할 수없는 것을 받아들이는 첫 번째 단계이며, 그 본질은 사람이 현재 기간에 그에게 일어나는 모든 일을 무시한다는 것입니다. 자신의 생각, 감정, 감정, 감각, 두려움, 의심, 욕망 등 외부뿐만 아니라 내부 변화도 부정 할 수 있습니다..

대부분의 사람들에게 나쁜 소식은 심각한 충격을 동반합니다. 돌이킬 수없는 변화가 자신의 삶에서 일어났다는 것을 알게 된 사람은 주변에서 일어나는 일을 적절하고 객관적으로 평가할 수 없습니다. 개인은 자신과 거리를두고 발생한 문제로부터 자신을 고립 시키려고합니다. 그는 문제가 발생했을뿐만 아니라 계속 존재한다는 사실을 인정하기를 거부합니다..

부정은 매우 유용 할뿐만 아니라 절대적으로 필요한 단계이기도합니다. 부정 덕분에 인간의 정신은 강한 심리적 충격으로부터 확실하게 보호되기 때문입니다. 부정이 아니라면 많은 사람들이 미쳐 버릴 것입니다.!

주치의가 환자에게 심각한 질병을 발견하면 거부 단계에서 그러한 사람은 그의 끔찍한 진단이 주치의의 실수와 과실에 불과하기를 바라며 도시의 모든 의사와 약속을 잡을 것입니다. 시간, 돈, 신경을 아끼지 않는 말기 환자는 마지막까지 자신이 절대적으로 건강하다고 믿을 것입니다..

절망적 인 환자는 종종 초능력 자, 점쟁이, 마녀, 치료사, 치료사 등을 찾습니다. 어떤 사람들은 그것을 가지고 수도원에가.

거부 단계의 주요 증상은 두려움입니다. 진단을 받기 전에는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 언젠가는 죽어야한다고 생각할 수 없었습니다. 그러한 개인의 의식은 거의 완전히 부정적인 경험에 잠겨 있습니다. 많은 사람들은 주변의 모든 것이 끝없는 악몽을 상기시키기 때문에 단순히 현실을 느끼지 않습니다..

문제가 건강 상태와 관련이 없지만 완전히 다른 삶의 영역과 관련이 있다면 그 사람은 자신의 삶에서 나쁘거나 끔찍한 일이 없었 음을 주변 사람들에게 보여 주려고 노력할 것입니다. 부인의 단계에있는 개인은 자신의 두려움, 불안 또는 걱정을 가족 및 친구와 공유하지 않고 단순히 자신의 내면을 닫을 것입니다..

사람이 자신의 삶에서 이런 상황이나 불가피한 상황이 발생했다고 믿을 수 없지만 그러한 개인의 정신은 발생한 변화를 받아들이고 일하기 시작합니다. 부정의 단계에서 정신은 적절한 결론을 내리고 필요한 아이디어를 만들 시간이 있습니다..

첫 번째 단계에서는 모든 것이 매우 점진적으로 발생하고 투여되므로 정신은 즉시 모든 것을 차단하고 가까운 장래에 자신의 삶에서 발생한 변화를 해결해야한다는 사실에 대해 점차적으로 사람을 준비하기 시작합니다..

거부 단계의 기간은 개인마다 다르며 개인의 정신 유형에 따라 다릅니다. 어떤 사람들은이 단계를 몇 시간 안에 경험하고 다른 사람들은 몇 주, 몇 달 또는 몇 년이 걸립니다..

✔ 2 단계. 분노

분노는 피할 수없는 것을 받아들이는 두 번째 단계이며, 그 본질은 사람이 매우 감정적이고 생생한 공격 감을 경험하는 것입니다. 거의 항상, 피할 수없는 것을 받아들이는 두 번째 단계에서, 분노는 그것이 향하는 분명한 목적을 가지고 있습니다. 대부분의 경우이 대상은 삶의 변화의 원인이 된 사람 또는 대상입니다. 대상이 불가피한 변화의 원인은 아닐지 모르지만, 분노 단계에있는 사람은 이것을 이해할 수 없으므로 계속해서 대상에 대한 공격성을 보여줄 것입니다..

사랑하는 사람이나 사랑하는 사람의 죽음에 대해 이야기하고 있다면, 분노는 고인에게 향할 수 있습니다. 논리적 인 관점에서는이 현상을 설명하기가 매우 어렵지만 심리학적인 관점에서는이 현상에 특이한 것이없고.

심리학의 프리즘을 통해 고인에 대한 분노를 감안할 때, 전문가들은 이러한 종류의 부정적인 감정이 이성과 감정 측면에서 매우 잘 발달되지 않은 개인의 성격 부분에 의해 유발된다는 결론에 도달했습니다. 성격의이 부분은 고인에게 화가 났는데, 왜냐하면 그의 죽음으로 인해 그녀는이 사람 옆에있을 때 경험했던 즐거운 감각과 감정을 잃었 기 때문입니다..

두 번째 단계의 분노는 완전히 이기적인 분노입니다. 개인은 이전에 자신에게 기쁨을 주었던 것을 잃고 행복한 사람이되었으며 중요한 욕망과 필요를 충족 시켰기 때문에 분노, 증오 및 기타 부정적인 감정을 경험합니다..

엘리자베스 쿠 블러-로스는 피할 수없는 것을 받아들이는 두 번째 단계를 고려하면서 기존의 세계가 그다지 공평하지 않다는 것이 아니라 내면의 아이가 더 이상 자신의 욕구를 충족시키는 데 필요한 자원을받지 못한다고 화가 난다고 주장했다..

이 내면의 아이는 이미 인간이 된 성인의 삶에서 피할 수없는 변화를 겪은 후에 "깨어나"며 윙윙 거리고 변덕스럽고 침략을 보이고 가능한 모든 방법으로 일어나는 일에 대한 그의 부정적인 태도를 보여줍니다. 왜 이런 일이 발생합니까? 삶의 변화는이 내면의 아이를 두려워하고 편안함의 질과 수준에 부정적인 영향을 미치기 때문입니다..

피할 수없는 것을 받아들이는 두 번째 단계에서 개인은 자신의 삶에서 일어난 변화와 관련이없는 사람들에게 분노를 표출하기 시작합니다. 이로 인해 개인, 우정 및 업무 관계가 악화되고 악화됩니다. 그리고 아무도 의사 소통, 친구 사귀기, 관계 구축 또는 공격적이고 성미가 빠른 사람과 일하기를 원하지 않기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다..

분노 단계는 몇 시간에서 수십 년까지 지속될 수 있습니다. 많은 사람들이이 단계에 갇혀 빠져 나갈 수 없습니다. 그들은 그것을 해결하는 방법을 모르기 때문에 평생 동안 자신 안에 공격성을 가지고 있습니다. 명상, 요가, 확언, 긴축 및 기타 동유럽 또는 서유럽 영적 관행의 도움으로 분노를 처리하고 변형시킬 수 있습니다..

✔ 3 단계. 싸게 사는 물건

교섭은 피할 수없는 것을 받아들이는 세 번째 단계이며, 그 핵심은 사람이 희생을하거나 이미 존재하는 삶의 상황에 약간의 조정을 시도하면 더 나은 방향으로 변할 수 있기를 희망한다는 사실에 있습니다..

소녀가 남자에게 버림 받으면 이전 두 단계를 거친 후 세 번째 단계에서 갑자기이 젊은 남자와의 관계를 다시 시작하면 어떻게 될지에 대해 생각하게됩니다. 소녀는 자신이해야 할 일에 대해 생각하기 시작하여 전 남자 친구가 다시 그녀에게 관심을 돌리고 다시 함께하겠다고 제안합니다. 그녀는 미용실에 가입하고 헤어 스타일을 바꾸고, 쇼핑을하고, 새 옷을 많이 사거나, 소셜 네트워크에 몇 장의 공동 사진을 올릴 수 있습니다..

협상 단계에서 어떻게 든 현재 상황을 바꾸려는 개인은 다양한 방법을 사용합니다. 사람이 중병 진단을 받으면이 단계에서 마침내 자신을 돌보기 시작할 것입니다. 그는 건강한 음식 만 먹고 매일 아침 운동을하고 일요일에는 교회에 참석합니다. 그 사람은이 행동이 치유에 도움이 될 것이라고 진심으로 믿습니다..

이런 식으로 현재 상황을 바꾸는 것이 현실적입니까? 전문가들은이 질문에 긍정적 인 대답을합니다. 이 단계에서 많은 사람들은 특정 행동을 취함으로써 이전의 연인에게 돌아갈뿐만 아니라 새로 형성된 연애 관계를 크게 향상시킵니다. 환자는 혼자서 또는 전통 의학이나 대체 의학의 도움으로 질병을 치료합니다..

그러나이 상황이나 현재 상황을 변경하는 것이 항상 가능하지는 않다는 것을 잊지 마십시오. 사람들은 무한한 가능성을 가지고 있지 않고 시간을 되돌릴 수 없기 때문에 어떤 상황은 어떤 식 으로든 영향을받을 수 없습니다. 교섭 단계에서 상황을 바꾸거나 시정 할 수 없으면 우울증에 빠진다. 이는 불가피한 것을 받아들이는 네 번째 단계이다..

✔ 4 단계. 우울증

개인이 필요한 결과를 얻기 위해 많은 노력을 기울이고 가능한 모든 것을 수행했지만 성공하지 못하면 자동으로 우울한 상태에 빠질 수 있습니다..

우울증은 피할 수없는 것을 받아들이는 네 번째 단계이며, 그 본질은 사람이 끊임없는 부정적인 감정과 생각의 영향을 받는다는 것입니다. 우울증에는 여러 유형이 있으므로 사람이 우울증 상태에 있다는 것을 항상 판단 할 수있는 것은 아닙니다..

우울증 상태에있는 일부 사람들은 집에 앉아 TV를보고, 끊임없이 무언가를 씹고, 자신을 돌보지 않고, 누구와도 의사 소통하기를 원하지 않는 반면, 다른 사람들은 계속해서 일하고, 활동적인 생활 방식을 이끌고, 친척, 친구 및 동료와 의사 소통하고, 공연을합니다. 다른 사회적 책임 등.

피할 수없는 것을 받아들이는 네 번째 단계는 식욕 부진, 불면증, 끊임없는 졸음 또는 기타 수면 장애, 낮은 수준의 자존감 (사람이 진짜 무의미하다고 느낀다), 집중하기 어려움, 만나고 의사 소통하고 자신의 경험을 다른 사람과 공유하려는 욕구 부족과 같은 증상이 특징입니다. 사람, 강박적인 자살 충동.

한 사람이 2 ~ 3 주 동안 적어도 한두 가지 증상을 보인다면 그러한 사람이 우울증 상태에 있다고 안전하게 말할 수 있습니다.

우울증의 3 단계

전형적인 우울증에는 거절, 파괴, 광기의 세 단계가 있습니다..

거절 단계에서 우울한 사람은 자신이 우울증에 걸린다는 사실을 아직 깨닫지 못합니다. 그런 사람은 그가 조금 피곤하고 피곤하다고 생각합니다. 그는 식욕을 잃고 지루해지며 주변에서 일어나는 일에 무관심합니다. 그는 끊임없이 약점과 전반적인 불쾌감을 느끼기 때문에 그러한 사람의 수행 수준이 크게 감소합니다..

☑ 우울증의 첫 단계에서 개인은 다음과 같은 생각을합니다.“나는 아무것도 신경 쓰지 않습니다. 정의는 실생활과 아무 관련이없는 일시적인 개념이기 때문에 무언가를 바꾸려고 할 필요가 없습니다. 나는 누구도 보거나 듣고 싶지 않습니다. 혼자서 기분이 좋아! " 사람이 그러한 부정적인 생각을 멀리하지 않으면 그의 우울한 상태는 오히려 빨리 두 번째 단계로 넘어갈 것입니다..

☑ 우울증의 두 번째 단계 인 파괴는 완전히 외로움과 다른 사람과의 접촉을 꺼리는 조증이 특징입니다. 신체는 세로토닌, 옥시토신 및 도파민과 같은 행복 호르몬 생산을 실질적으로 중단합니다. 이 단계에서 신체가 체계적으로 경험하는 스트레스 수준의 증가는 전반적인 건강에 부정적인 영향을 미칩니다. 몸과 정신이 점차 악화되기 시작합니다!

☑ 제 시간에 우울증에서 벗어나지 않으면 두 번째 단계에서 사람이 진정한 의미에서 미쳐 가기 시작한다는 사실이 특징 인 세 번째 단계로 부드럽게 흘러갑니다. 그는 주변 현실뿐만 아니라 자신과도 접촉하지 않습니다. 어떤 사람들은 정신 분열증 또는 양극성 인격 장애가 발생합니다..

광기의 단계에서 어떤 사람들은 공격적이되고 다른 사람들은 끊임없이 냉담하고 무관심합니다. 공격적인 사람들은 종종 갑작스런 분노, 분노 및 분노로 고통받습니다. 냉담한 사람들은 종종 자살에 대해 생각하고 일부는 이러한 자살 환상을 현실로 바꾸려고 시도합니다..

어떤 사람들에게는이 우울증 단계에서 무관심과 공격성이 동시에 관찰됩니다. 그러한 사람들은 자살을 시도 할뿐만 아니라 사회의 다른 구성원에게 해를 끼칠 수있는 모든 일을합니다. 러시아워에 기차 아래로 몸을 던지고 군중을 모은 다음 지붕에서 뛰어 내립니다..

5 단계. 겸손

겸손은 피할 수없는 것을 받아들이는 다섯 번째 단계이며, 그 본질은 가장 극적인 방식으로 자신의 삶을 변화시킨 삶의 상황이나 이것에 대해 생각하는 사람이 감정을 경험하지 않거나 긍정적 인 감정만을 경험한다는 사실에 있습니다..

이 단계에 실제로 도달하는 사람은 세상에 거의 없습니다. 많은 사람들이 인생의 세 번째 또는 네 번째 단계에 갇혀 있습니다..

상황에 대한 반응이 없다는 것은 그 사람이 여전히 부인의 단계, 분노의 단계 또는 우울증 단계에 있음을 나타낼 수 있습니다. 이것을 확인하려면 그러한 개인에게 그에게 일어난 일에 대해 질문하면됩니다. 이 질문에 대답하는 사람이 유쾌하거나 중립적 인 감정을 경험한다면 그는 겸손의 단계에 있습니다. 그가 부정적인 생각과 감정을 가지고 있다면 그러한 개인은 아직 겸손의 단계에 도달하지 못했습니다..

어려운 삶을 겪은 많은 사람들이 완전히 변화합니다. 옛 지인과의 의사 소통을 중단하고, 완전히 다른 눈으로 세상을 바라보고, 거주지를 변경하고, 완전히 새로운 관계를 시작하고, 이전에 전혀 알지 못했던 삶의 높이를 정복하기 시작합니다..

연애를 끊는 사례로 피할 수없는 것을 받아들이는 5 단계

그와의 연애 관계를 끊고 싶다는 것을 알게 된 사람은 불가피한 것을 받아들이는 5 단계를 거친다. 정확히 어떻게? 각 단계를 더 자세히 살펴 보겠습니다..

부정. 처음에 그 사람은 관계가 끝났다고 믿지 않습니다. 그는 상대방의 말을 오해했다고 생각한다. 그는 그것이 단지 나쁜 농담 이었기를 바랍니다..

분노. 사람이 정확히 무슨 일이 일어 났는지 조금이라도 이해하자마자 그는 즉시 분노, 분노, 짜증 및 모든 종류의 다양한 부정적인 감정을 경험하기 시작할 것입니다. 이 부정성을 없애기 위해 사람은 엄청난 스캔들을 만들 수 있습니다. 이전 소울 메이트와의 관계를 알아내는 그런 사람은 이제 어떻게 그렇게 할 수 있었는지 물어볼 것입니다..

때때로 버려진 파트너의 분노는 이별을 시작한 사람이 아니라 친구와 동료 또는 친척과 친구에게 향합니다. 어떤 사람들은 스스로에게 화를냅니다.

싸게 사는 물건. 사람이 진정되고 휴식의 시작 자에 대한 부정적인 감정만을 경험하지 않을 때 그는 깨진 사랑 관계를 되 살리고 싶은 욕망을 가질 수 있습니다. 버려진 개인은 상황을 바로 잡기 위해 가능한 모든 일을 할 것입니다. 그는 선물을주기 시작하고 세심하고 배려하며 파트너의 모든 변덕을 성취 할 것입니다..

우울증. 협상 단계에서 보낸 노력이 필요한 결과를 얻지 못하면 그 사람은 우울해질 수 있습니다. 그의 삶은 모든 의미를 잃을 것입니다. 버려진 파트너는 외로움, 갈망 및 슬픔을 경험할 것입니다. 그런 사람은 가장 어두운 비관주의의 프리즘을 통해 자신의 미래를 바라 봅니다..

겸손. 사람이 자기 개발에 참여하고 자신을 위해 일하면 어느 시점에서 그는 이해할 수있을뿐만 아니라 그에게 일어난 일을 받아 들일 수 있습니다. 그는 인생이 계속된다는 것을 알고 있으므로 약간의 변화를 받아들이면됩니다..

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겸손의 진정한 가치는 무엇입니까?

얼마나 자주 문제, 문제에 직면합니까? 당신의 삶에서 다른 사람들과 갈등이 있습니까? 확실히 몇 년 동안 지속되는 것이 있습니다. 이를 해결하기 위해 이미 많은 방법이 시도되었습니다. 하지만 실패.

절망적 인 상황에서 막 다른 골목에있는 것 같습니다. 그것은 당신을 우울하게하지만 당신은 어쨌든 계속해서 싸 웁니다. 이것이 약점, 절망의 표현이라는 의견이 있기 때문에 상황을 이해하기 위해 필사적으로 저항합니다..

이 기사에서는 문제 상황을 해결하기 위해해야 ​​할 일과 겸손이 어떻게 도움이 될 수 있는지에 대해 알아 봅니다..

겸손에 대해 무엇을 알고 있습니까?

이 개념은 대중 의식 수준에서 종교적 의미를 전달하며, 전통적인 의미에서 약점을 가지고 있습니다.

  • 겸손-자존심 부족, 다른 사람의 의지에 기꺼이 복종하려는 의지.
  • 겸손-자신의 약점과 단점, 회개, 후회, 겸손에 대한 인식.
  • 겸손-목표를 달성 할 수 없다는 깨달음.

모두 절망적이지 않나요??

한 고객이 말했듯이 "겸손은 모든 문제에 대해 모든 무거운 짐과 함께 동의하고 인생의 끝까지 그것을 수행하겠다는 약속을 할 때입니다."

사실 진정한 겸손을 경험 한 사람들은이 단어에서 다른 의미를 찾습니다..

겸손은 투쟁의 끝입니다. 이것은 상황을 해결하는 책임을 포기하고 상황이 최선의 방법으로 해결 될 것이라는 더 높은 권한을 신뢰하는 것입니다..

당신은 보트에 앉아 해류에 맞서 수영합니다. 힘이있는 한 젓고 젓는다. 손이 마비되고 노를 떨어 뜨릴 때가 있습니다. 당신은 현재에 의해 날아가고 당신이 있어야 할 곳에 있다는 것을 깨닫습니다..

겸손의 가치는 무엇입니까?

우리는 겸손에 저항하는 데 익숙하지만이 용어를 다른 각도에서 보면 그것이 오는 것을 두려워 할 필요가 없다는 것이 밝혀졌습니다. 겸손의 순간에 안도감과 해방이옵니다. 그것은 당신이 더 높은 세력의 지원을 얻는 새로운 영적 수준에 도달 할 수있게합니다..

겸손은 약점이 아니라 피해자의 상태가 아닙니다. 겸손은 싸움으로부터의 해방입니다.

어떻게 겸손하게됩니까? 문제 상황에서 살아가는 5 단계.

첫 번째 단계는 폭력적인 시위를 일으킨 불쾌한 상황의 출현입니다..

  • 남편 (아내)은 질투심이 많고 반역죄 용의자입니다. 그리고 당신은 그것과 아무 관련이 없습니다. 끊임없이 변명하고, 그가 (a) 틀렸다는 것을 증명하십시오 (a). 그리고 그는 (a) 훨씬 더 화가 나고 믿지 않습니다. 당신은 증명하고 증명하지만 그 (그녀)에 대한 당신의 주장은 설득력이 없습니다.
  • 엄마는 끊임없이 당신을 괴롭 히고 비판하며 좋은 딸에 대한 그녀의 이상에 대응하려고 노력하지만 소용이 없습니다.
  • 당신은 상속에 대한 당신의 이익을 보호하려고 노력하고 있지만 친척에 대한 이해의 벽에 부딪힌다.

두 번째 단계는 스스로 문제를 해결하는 것입니다..

이것은 만연한 활동의 ​​단계입니다. 내가 창조주이며 모든 것이 내 힘에 있다는 믿음으로 뒷받침되는 자기 계발에 종사하는 사람들을 위해.

당신은 모든 문을 밀고 마음이 던지는 모든 종류의 방법을 시도합니다. 그러나 마음은 그가 본 삶의 시나리오에서 삶의 경험에서 비롯됩니다..

이 단계에는 영적인 요소가 없습니다. 발달 된 자아 또는 사람의 성격에 의해 지시되고 통제되는 물리적 3D 행동 만 있습니다..

당신은 새로운 기회를 찾고 있지 않습니다. 이 수준에서는 도달 할 수 없습니다..

3 단계-절망.

어떤 방법도 효과가 없다는 것을 깨닫는 순간 깊은 절망에 빠집니다. 당신은 그것을 할 수 있다고 믿었고 결과는 완전 제로입니다. 절망이 당신을 때리면 무언가가 내부를 클릭합니다. 그리고 당신은 이해하기 만하면됩니다. 충분히! 어떤 일이!

우리의 실제 사례를 기억합시다.

  • 남편 (아내)에게 자신이 충실한 배우자임을 증명하는 것을 중단하고 남편 (아내)이 자신이 원하는 것을 생각하도록 허용합니다..
  • 당신은 당신의 어머니가 옳다는 것을 인정합니다.“예, 저는 나쁜 딸입니다! 당신은 다른 사람을 가질 수 없습니다!”
  • 귀하의 상속분을 친척에게 주는데 동의하십시오.

네 번째 단계-겸손

"문제가 발생한 동일한 수준에서 문제를 해결하는 것은 불가능합니다. 다음 단계로 이동하여이 문제를 극복해야합니다."

사임의 단계에서이 모든 문을 쾅쾅 쾅쾅 쾅 뛰게 만든 모든 운전 동기는 사라지고 더 이상 작동하지 않습니다. 당신은이 과정에서 당신의 성격, 자아를 제거합니다. 원하는 결과에 대한 강력한 고정을 제거합니다. 상황에있는 모든 참가자의 최고 이익을 위해 더 높은 권한에 대한 허가를 이전합니다. 그리고 모든 것이 펼쳐지기 시작합니다.

이것이 겸손이 작용하는 방식입니다.

이 절망의 지점에 도달 할 때까지 받아들이지 마십시오. 상황은 해결되지 않습니다. 그리고 의식의 깨달음의 순간이 온다..

겸손 함의 어려움은 참여하지 않으면 결과가 어떻게 될지 모른다는 것입니다. 예상치 못한 사건에 대비하고 있습니까? 이것이 일어나도록 허용하는 것은 힘, 지혜 및 다음 단계의 시작 인 수용의 표현입니다..

5 단계-수용과 겸손과의 차이.

자아로부터 정부의 고삐를 빼앗아 고위 세력에 허가를 넘겨 주면 상황을 그대로 받아 들여야한다는 것을 깨닫게됩니다..

첫째, 당신은 어떤 식 으로든 상황에 영향을 줄 수 없다는 사실을 받아들이는 법을 배우고 수용의 순간이 온다..

겸손과 감정 수용을 구별 :

  • 겸손-슬픔 : "잘 풀리지 않았으니..."
  • 수용-평화, 이것이 어떻게되어야한다는 인식.

즉, 겸손은 아직 만족이 아니라 더 이상 고통이 아닙니다..

수용은 더 진보 된 선택입니다. 겸손이 절망에서 나온다면 수용은 의식적인 느낌입니다..

대부분의 경우 의지의 한 번의 노력으로 겸손 해지지는 않지만이 알고리즘을 알면 상황을 놓는 것이 더 쉬울 것입니다..

겸손하게 상황을 해결하는 방법?

# 1. 주의 전환

두 가지 유형이 있습니다.

1. 외부 상황으로 인한 우발적 인 전환

그러나 아시다시피 우연은 없습니다. 자아가 상황을 놓아주지 않는다는 것을 보는 당신의“상위 자아”는 일정 시간 동안 당신의주의를 전환 할 수있는 삶의 사건을 만들어냅니다. 이 시간 동안 상황은 저절로 해결됩니다..

다음과 같은 경우에 발생합니다.

  • 화해 할 수없고 (의식적으로 겸손하게 될 수 없음) 체력이 부족합니다. 내면의 자원을 전혀 잃지 않기 위해 더 높은 측면이 그러한 조치를 취합니다..

예를 들어, 어머니는 아기를 며칠 동안 잠자리에 둘 수 없습니다. 매일은 두 사람 모두에게 고문과 같습니다. 아기가 가장 소중하고 중요한 자원이 필요하기 때문에 상황을 저절로 놓을 수는 없습니다..

  • 당신은 영적으로 겸손하게 성숙하지 않았고 어떤 문제를 해결하는 데 많은 에너지를 낭비했습니다. 경로를 수정하기 위해 전환이 발생합니다..

첫 번째 경우에 자신을 낮추고 싶지만 할 수 없다면, 두 번째 경우에는 겸손이 잠재 의식 수준에서만 발생할 수 있습니다..

이 방법은 장기간의 갈등에는 적합하지 않습니다. 몇 년 동안 닫힌 문을 두드렸다면주의를 전환하는 것만으로는 충분하지 않습니다..

2.주의의 의식 전환

어떤 문제를 해결할 수없고, 잠시 상황을 의식적으로 받아들이고 다른 문제에 집중하거나 중립적 인 것으로 전환합니다. 이 시간 동안 그립이 풀리고 상황이 저절로 해결되거나 해결 방법에 대한 아이디어가 떠 오릅니다..

# 2. 힘과 빛의 피라미드

저는 겸손이이 방법에서 중요한 역할을한다고 말해야합니다. 피라미드에 가서 문제를 남겨두고 계속 생각하면 아무것도 해결되지 않습니다. 중요한 것은 상황을 해결하는 데 더 높은 권한을 얼마나 신뢰하는지입니다..

3 번. "손을 흔들어"연습하기

여기에 당신을 절망에서 겸손으로 이끄는 간단한 연습이 있습니다..

당신은 손을 들고 손을 흔들면서 "글쎄요...!"라고 말할 때 사람들 사이에서 "문제 해결"방법에 대해 들어 보셨을 것입니다. 우리는 그것을 개선 할 것입니다.

반 명상 상태에 들어가서 손을 들거나 손을 들지 않고 다음과 같이 말합니다.

“나는 모든 참가자들에게 최고의 이익을 위해 나의“상위 자아”, 나의 멘토 및 영적 교사들에게 상황의 해결책을 전달합니다.”.

예기치 않은 우여곡절에 대비하십시오. 모든 것이 항상 우리가 원하는 방식으로 작동하지는 않습니다..

당신의 임무는 더 높은 권력이 당신을 위해 모든 일을하도록하는 것입니다. 화해하는 능력은 영적 진화의 새로운 라운드입니다.

겸손

겸손-
1) 기독교 미덕; 겸손과 동일합니다.
2) 허영과 교만에 맞서 싸우기위한 고의적 인 자기 욕설 (예 : 그리스도를 위해서, 거룩한 바보들)
3) 누군가와 관련된 순종, 순종 (예 : 고백 자).

"겸손"이라는 단어는 "평화"라는 단어를 기반으로합니다. 이것은 겸손한 사람이 항상 하나님, 자신 및 다른 사람들과 평화롭게 지내고 있음을 나타냅니다..

겸손은 자신을 냉정하게 바라 보는 것입니다. 겸손이없는 사람은 술고래에 비할 수 있습니다. 그는 행복감에 빠져 "바다가 무릎이 깊다"고 생각하고 외부에서 자신을 보지 못하므로 많은 어려운 상황을 올바르게 평가할 수 없으므로 겸손이 부족하면 영적 행복감으로 이어집니다. 사람은 외부에서 자신을 보지 못하고 할 수 없습니다 그가 하나님, 사람 및 자신과 관련하여 상황을 적절하게 평가하십시오. 겸손은 지각의 편의를 위해 이론적으로 조건 적으로 만이 세 가지 범주로 나눌 수 있지만 실제로는 하나의 특성입니다..

  • 하나님을 향한 겸손은 자신의 죄에 대한 환상이며, 오직 하나님의 자비에 대한 소망이지만, 자신의 공로, 그분에 대한 사랑, 삶의 고난과 어려움에 대한 사임과 결합 된 희망이 아닙니다. 겸손은 자신의 뜻을 하나님의 거룩한 뜻, 선하고 온전한 뜻에 종속시키려는 열망입니다. 하나님은 모든 미덕의 근원이기 때문에 겸손과 함께 그리스도인의 영혼 안에 거 하신다. 그러나 겸손은“그리스도 께서 묘사”될 때에 만 영혼을 다 스릴 것입니다 (갈 4:19)..
  • 다른 사람들과 관련하여-그럴 자격이 있다고 생각되는 사람들조차도 분노와 짜증이 없습니다. 이 진지한 온유는 주님 께서 당신과 마찬가지로 의견이 일치하지 않는 사람을 사랑 하신다는 사실과 이웃을 하나님과 그의 죄의 창조물로 식별하지 않는 능력에 근거합니다..
  • 자신에 대해 겸손한 사람은 자신을 완벽하게 볼 수 있기 때문에 다른 사람의 단점을 찾지 않습니다. 더욱이, 어떤 갈등에서도 그는 자신을 비난 할 뿐이며 어떤 비난이나 모욕에 대해서도 그러한 사람은 "미안 해요"라고 진심으로 말할 준비가되어 있습니다. 모든 성부 수도원 문헌에는 겸손 없이는 선행을 할 수 없다고 말하고 있으며, 많은 성도들은 겸손 외에는 다른 덕을 가질 수 없으며 여전히 하나님과 가까워 진다고 말했습니다..

물론 모든 기독교인이 추구해야하는 이상은 승려 만이 아니라 하나님으로가는 길을 의미하는 교회 생활이 결실을 맺지 못할 것이라는 말입니다..

"천국으로 올라가는 미덕의 사다리"에서 사다리의 수도사 요한은 약 3 단계의 겸손을 썼습니다. 첫 번째 학위는 영혼이 두 팔을 벌려 약으로 받아 들일 때 즐겁게 견디는 굴욕으로 구성됩니다. 2 단계에서는 모든 분노가 소멸됩니다. 3 급은 자신의 선행에 대한 완전한 불신과 배우고 자하는 끊임없는 욕구로 구성됩니다 (사다리 25 : 8)..

정통 금욕주의 자들의 가르침에 따라 진정한 겸손은 복음 계명을 만들어야 만 성취됩니다. 수도사 Abba Dorotheos는“겸손은 복음 계명에 따른 활동을 통해 영혼에서 자연스럽게 발전합니다. 하지만 계명을 행하는 것이 어떻게 겸손으로 이어질 수 있습니까? 오히려 계명을 이행하는 것은 오히려 과도한 자기 만족으로 이어질 수 있습니다..

복음 계명이 인간 공동체에 충분한 평범한 도덕적 규범을 무한히 능가한다는 것을 기억합시다. 그것들은 인간의 가르침이 아니라 완전히 거룩하신 하나님의 계명입니다. 복음 계명은 사람을위한 신성한 요구 사항으로, 마음과 마음을 다해 하나님을 사랑하고 이웃을 자신처럼 사랑하라는 부르심으로 구성됩니다 (막 12 : 29-31).

신성한 요구 사항을 충족시키기 위해 노력하는 그리스도인 금욕주의자는 자신의 노력이 부적절 함을 경험합니다. 세인트에 따르면. Ignatiy Bryanchaninov, 그는 계명에 완전히 반대되는 행동을 위해 노력하는 그의 의지에 반하여 열정에 매시간 끌려가는 것을 봅니다. 계명을 성취하려는 노력은 타락으로 인해 손상된 인간 본성의 슬픈 상태를 그에게 드러내고, 하나님과 이웃에 대한 사랑에서 그의 소외를 드러낸다. 그는 마음의 진실한 마음으로 자신의 죄성을 고백하고 하나님의 의도 된 선을 성취 할 능력이 없음을 고백합니다. 그는 자신의 삶 자체를 연속적인 죄와 타락의 사슬로, 신성한 형벌을받을만한 일련의 행동으로 본다..

그의 죄에 대한 환상은 자신의 공로가 아니라 오직 하나님의 자비에 대한 금욕적인 희망을 불러 일으킨다. 그는 신성한 도움의 필요성을 경험하고 죄의 힘에서 해방 될 힘을 하나님 께 구합니다. 그리고 하나님은이 복된 힘을 주셔서 죄악 된 정욕에서 해방시켜 인간의 영혼에 형언 할 수없는 평화를 이루 셨습니다.

"평화"라는 단어는 "겸손"이라는 단어의 어원의 일부이며 우연이 아닙니다. 인간의 영혼을 방문하는 신성한 은혜는 하나님 자신의 특징 인 모든 사람과의 화해의 느낌 인 평온함과 침묵의 말을 할 수없는 말을줍니다. 이것이 사도가 말하는 모든 생각을 능가하는 하나님의 평화입니다 (빌 4 : 7). 이것이 하나님 께서 모든 사람에게 가르치고 자하시는 신성한 겸손과 온유입니다 (마태 복음 11:29). 마음의 겸손 함은 깊고 지속적인 마음의 평화, 하나님과 사람에 대한 사랑, 모든 사람에 대한 연민, 영적 침묵과 기쁨, 하나님의 뜻을 듣고 이해하는 능력으로 입증됩니다..

겸손은 이해할 수없고 표현할 수없는 것입니다. 왜냐하면 하나님 자신과 인간 영혼에 대한 그의 행동은 이해할 수없고 표현할 수 없기 때문입니다. 겸손은 인간의 약점과 인간의 약점을 보완하는 신성한 은혜로 구성됩니다. 겸손에는 전능하신 하나님의 활동이 있으므로 겸손은 항상 사람과 주변의 모든 것을 변화시키는 표현할 수없고 이해할 수없는 영적 힘으로 가득 차 있습니다..

겸손이란 종종 겸손을 의미합니다. 그러한 굴욕은 겸손이 아니라 일종의 허영심입니다. 그것은 위선이며 사람을 기쁘게합니다. 성도들은 미쳤다고 인정합니다.

겸손이 그리스도인의 주요 덕목 중 하나로 존경받는 이유?

진정한 겸손은 하나님과 그분이 창조하신 세상에 대한 그리스도인의 합당한 태도, 자신에 대한 합당한 태도를 의미합니다.

자신의 성격, 역할 및 삶의 위치에 대해 왜곡되고 극도로 과대 평가 된 헛된 자랑스런 사람과 달리 겸손한 사람은 자신의 삶의 역할을 정확하고 책임감있게 평가합니다.

우선, 그는 자신을 하나님의 종으로 인식하고 불평없이 그분의 뜻에 기꺼이 순종 할 준비가되어 있습니다. 더욱이 그는 창조주 (이기 주의자와 교만한 사람들의 특징)에 대한 자신의 의존성을 인정할뿐만 아니라 선하고 사랑이 많은 아버지로서 그분을 가장 많이 신뢰합니다. 그는 비참하고 슬퍼 할 때에도 그 분께 감사합니다.

겸손이 없으면 창조 주나 이웃과 경건한 관계를 맺는 것은 불가능합니다. 교만은 하나님과 사람들에 대한 진실하고 이기심없는 사랑을 의미하지 않습니다.

예를 들어, 교만한 사람이 어떤 방식 으로든 하나님 께 순종 할 준비가되어 있다고 가정 해 봅시다. 예를 들어, 하나님의 계획이 그의 개인적인 성품과 야망과 일치 할 때 말입니다. 신성한 명령이 그의 개인적인 계획에 어긋나는 경우, 그는 그것을“알지 못”하거나 심지어 공개적으로 무시할 수도 있습니다..

따라서 구약 사령관 예후는 자신을 이스라엘의 왕으로 기름 부 으신 하나님의 뜻에 기뻐하며 즉시 반응했습니다 (열왕기 상 9 : 1-14). 그는 또한 아합의 집이 멸망되는 것과 관련하여 신의 뜻에 현저한 순종을 보였습니다 (왕하 9 : 7).

이 경우 예후는 악인에 대한 하나님의 진노와 진리의 심판의 도구가되었습니다. 하지만 진정한 종교적 겸손을 나타내야했을 때 그는 더 이상 그렇게 열심이없고 순종적이지 않았습니다..

하나님의 아들이 지상에서 봉사하는 동안, 이스라엘의 많은 대표자들, 주로 바리새인들은 하나님 께 공식적인 순종을 보였습니다. 그들은 공개적으로기도하고, 금식하고, 의식을 수행하고, 동료 부족 원들에게 그들의 성취를 요구했습니다. 겉으로는 그들은 신성한 섭리에 순종하는 겸손한 사람들에게 잘 지나갈 수있었습니다..

그러나 그들의 마음에 깃든 교만과 이기심은 그들의 영적 눈을 감았 고, 그들은 전능하신 하나님 그리스도 안에서 그들에 의해 "숭배 된"성서가 발표 한 매우 겸손하고 온유 한 기름 부음받은자를 인식하지 못하게하고, 그들에 의해 "관찰 된"사람들과의 만남을위한 준비를 바쳤습니다. 법. 그 후 자부심과 부러움은 그들을 훨씬 더 끔찍한 범죄로 밀어 붙였습니다..

아이들에게서 빵을 가져다가 개들에게 던지는 것 (마태 복음 15 : 22-28)의 부적절함에 대해 구속주의 말씀을 올바르게 인식 한 가나안 여인과 같은 겸손을 그들에게 갖도록하십시오 (마태 복음 15 : 22-28), 또는 신성한 자비를 요청한 죄 많은 세리 (Lk) 18 : 10-14), 그들이 구속 주를 받아들이고 그분의 제자들과 합류 한 다음, 희생적인 봉사의 유대를 그들 자신에게 부과하고 모든 것을 버리고 교회의 확산에 기여하는 것이 더 쉬울 것입니다..

... 나는 마음이 온유하고 겸손하니 당신은 당신의 영혼을위한 안식을 찾을 것입니다 (마태 복음 11:29)..

자기를 높이는 사람은 누구나 겸손하지만 자기를 낮추는 사람은 누구나 높아질 것입니다 (누가 복음 14:11).

마찬가지로, 당신이 당신의 모든 명령을 완수했을 때 말하십시오..

하나님은 교만한 자에게는 대항 하시되 겸손한 자에게는 은혜를 주 십니다 (약 4 : 6).

우리의 불행은 우리가 항상 겸손 함 대신 우리 자신 안에서 거룩함을 찾고 싶어한다는 것입니다..
신부님. 마카 리 옵틴 스키

당신이 비참한 생물을 위해서만 자신을 취한다면, 모든 종류의 죄악을 허용하고 용서하는 것이 쉽습니다. 그리고 실제로 그리스도와 관련하여 열등한 존재라고 생각하는 사람들은 (이것이 일종의 과장된 것처럼 보이지 않을 수도 있음) 골고다로 그분을 따르기를 거부합니다. 인간에 대한 창조주의 전-영원한 계획이 우리의 의식에서 감소하는 것은 겸손의 지표가 아니라 망상이며 더욱이 큰 죄입니다. 겸손의 금욕 적 계획에서 자신을 다른 모든 사람보다 더 나쁘게 여기는 것이 신학 적 계획에서 신성한 겸손은 자신을 포기하는 사랑입니다. 나머지, 완전히 끝까지.
Archimandrite Sophrony (Sakharov)

겸손하지 않고 말하거나 행동하는 사람은 시멘트없이 성지를 짓는 것과 같습니다. 겸손을 얻고 아는 경험과 이유는 극소수의 재산입니다. 그에 대한 한마디로 말하는 사람들은 심연을 측정하는 사람들과 같습니다. 이 위대한 빛에 대해 거의 궁금해하지 않는 우리 시각 장애인은 이렇게 말합니다. 진정한 겸손은 겸손한 사람의 말을 말하거나 겸손한 사람의 형태를 받아들이지 않으며 스스로를 겸손하게 철학적으로 강요하지 않으며 스스로를 비난하지 않으며 스스로를 낮추지 않습니다. 이 모든 시작은 본질, 표현 및 다양한 유형의 겸손이지만 그 자체가 은혜이며 위로부터의 선물입니다..
성... 그레고리 시나이 트

사랑, 자비, 겸손은 이름 만 다르지만 힘과 행동은 같습니다. 사랑과 자비에는 겸손이 없어서는 안되며 겸손에는 자비와 사랑이 없어서는 안됩니다.
신부님. 암브로스 옵틴 스키

겸손은 인간 의지의 파괴가 아니라 인간 의지의 깨달음, 진리에 대한 자유로운 복종입니다.
에. Berdyaev

최근 수도원에 들어온 젊은 수녀는 자신의 감방 문턱에 앉아 신발을 닦고있는 대 수도 원장을 본 적이 있습니다..
-아버지,-청년은 놀랐습니다.-신발을 직접 닦습니까? 하지만 왜?
-내가 헤 구멘으로 선출 되었기 때문에 형제들은 내가 낯선 사람을 청소하는 것을 허용하지 않습니다..

수용과 겸손은 두 가지 큰 차이점입니다.

확실히 "당신은 이것을 받아 들여야합니다"또는 "이것에 동의하십시오"라고 들었을 것입니다. 그리고 두 번째 문구는 "이것은 받아 들여 져야합니다." 그들은 종종 동등한 것으로 간주되지만 그렇지 않습니다..

겸손은 사실에 대한 수동적 인 진술과 이에 근거한 추가 조치를 의미합니다. 예를 들어, 사람들과 의사 소통하는 데 어려움이 있음을 깨닫는 경우, 일반적으로 경력과 관련하여 인생의 어려움에 대한 중요한 이유를 찾고 있다고 느낍니다. 그리고 이것이 "모든 것을 설명한다"고 믿고 무언가를 바꾸려고하지 마십시오..

수용은 다른 의미를 가지고 있습니다. 눈치 채지 못하거나 이해하지 못하거나보고 싶지 않은 문제, 성격 특성을 발견합니다. 이것을 스스로 받아들이면, 당신은 통제권과 선택권을 얻게됩니다. 무언가가 있다는 것을 받아들이면 이미 무엇을할지 결정할 수 있습니다. 솔루션을 계획하고, 새로운 관점을보고, 약점을 사용하여 목표를 달성 할 수 있습니다..

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저는 심리학자입니다. 저는이 블로그를 편집하고 직접 작성합니다. 이제 나는 나르시시즘, 심리적 학대, 관계, 성격 위기, 내 삶에 대한 책임감, 자존감 증가, 실존 적 문제의 주제에 상당한 관심을 기울입니다. 상담 비용은 시간당 3000 루블입니다. t. +7 926 211-18-64, 직접 (격리 기간 중 6 월 중순까지 Skype를 통해) (Moscow, m. Maryina Roshcha) 또는 Skype (barbaris71)를 통해.

피할 수없는 것을 받아들이는 단계

모든 사람의 삶에서 질병, 손실, 슬픔이 발생합니다. 사람은이 모든 것을 받아 들여야합니다. 다른 방법은 없습니다. 심리학의 관점에서 볼 때 "수용"은 상황에 대한 적절한 비전과 인식을 의미합니다. 상황을 받아들이는 것은 종종 불가피한 것에 대한 두려움을 동반합니다..

미국의 의사 Elizabeth Kubler-Ross는 죽어가는 사람들을위한 심리적 지원의 개념을 만들었습니다. 그녀는 말기 환자의 경험을 조사하고 "죽음과 죽음에 관하여"라는 책을 썼습니다. 이 책에서 Kübler-Ross는 죽음을 받아들이는 단계를 설명합니다.

  1. 부정;
  2. 분노;
  3. 싸게 사는 물건;
  4. 우울증;
  5. 양자.

그녀는 의사가 끔찍한 진단과 임박한 죽음에 대해 말한 후 미국 클리닉의 환자들의 반응을 지켜 보았습니다..

5 단계의 심리적 경험은 모두 아픈 사람들뿐만 아니라 끔찍한 질병이나 사랑하는 사람의 임박한 이탈에 대해 배운 친척들도 경험합니다. 손실 증후군이나 슬픔, 사람을 잃은 결과로 경험하는 강한 감정은 모든 사람에게 친숙합니다. 사랑하는 사람을 잃는 것은 일시적이거나 별거로 인한 것일 수도 있고 영구적 (사망) 일 수도 있습니다. 일생 동안 우리는 부모와 가까운 친척들에게 애착을 갖게되어 우리에게 관심과 관심을 제공합니다. 가까운 친척을 잃은 후, 그 사람은 자신의 일부가“잘려진”것처럼 박탈감을 느끼고 슬픔을 경험합니다..

부정

피할 수없는 것을 받아들이는 첫 단계는 부정입니다.

이 단계에서 환자는 어떤 실수가 발생했다고 믿고 이것이 실제로 자신에게 일어나고 있으며 이것이 나쁜 꿈이 아니라는 것을 믿을 수 없습니다. 환자는 의사의 전문성, 정확한 진단 및 연구 결과를 의심하기 시작합니다. "피할 수없는 것을 받아들이는 것"의 첫 번째 단계에서 환자는 상담을 위해 더 큰 클리닉으로 향하기 시작하고 의사, 매체, 교수 및 과학 박사에게 가서 속삭이는 할머니에게로 이동합니다. 첫 번째 단계에서 아픈 사람은 끔찍한 진단을 거부 할뿐만 아니라 두려움도 발전합니다..

아픈 사람의 뇌는 삶의 끝의 불가피성에 대한 정보를 인식하는 것을 거부합니다. "피할 수없는 것을 받아들이 기"의 첫 번째 단계에서 암 환자는 민간 요법으로 치료를 시작하고 전통적인 방사선 및 화학 요법을 포기합니다..

피할 수없는 것을 받아들이는 두 번째 단계는 환자의 분노의 형태로 표현됩니다. 보통이 단계에서 사람이 "왜 나야?"라는 질문을합니다. "내가 왜이 끔찍한 질병에 걸렸습니까?" 의사에서 자신에 이르기까지 모든 사람을 비난하기 시작합니다. 환자는 자신이 심각하게 아프다는 것을 이해하지만 의사와 모든 의료진이 그에게 충분한 관심을 기울이지 않고 불만을 듣지 않으며 더 이상 치료하고 싶지 않은 것 같습니다. 분노는 일부 환자가 의사에게 불만을 제기하거나 당국에 가거나 위협하기 시작한다는 사실에서 나타날 수 있습니다..

"피할 수없는 것을 받아들이는"단계에서 아픈 사람은 젊고 건강한 사람들을 자극하기 시작합니다. 환자는 주변의 모든 사람들이 왜 웃고 웃고 있는지 이해하지 못하고 삶은 계속되고 병 때문에 잠시 멈추지 않았습니다. 분노는 내면 깊숙한 곳에서 경험할 수 있거나 어떤 시점에서 다른 사람들에게 "부어 질"수 있습니다. 분노의 징후는 일반적으로 환자가 기분이 좋고 힘이있는 질병의 단계에서 발생합니다. 종종 아픈 사람의 분노는 반응으로 아무 말도 할 수없는 심리적으로 약한 사람들을 향합니다..

급사에 대한 환자의 심리적 반응의 세 번째 단계는 협상입니다. 아픈 사람들은 운명이나 신과 거래를하거나 흥정을 시도합니다. 그들은 생각하기 시작하고 그들 자신의 "표지판"을 가지고 있습니다. 이 질병 단계에있는 환자들은 "지금 동전이 머리 아래로 떨어지면 회복 될 것입니다."라고 생각할 수 있습니다. "수용"의이 단계에서 환자는 거의 자선 사업을하기 위해 다양한 선행을하기 시작합니다. 하나님이나 운명이 그들이 얼마나 친절하고 선한지 보시고“마음을 바꾸고”그들에게 장수와 건강을 주실 것 같습니다..

이 단계에서 사람은 자신의 능력을 과대 평가하고 모든 것을 고치려고합니다. 교섭이나 교섭은 아픈 사람이 생명을 구하기 위해 모든 돈을 기꺼이 지불한다는 사실에서 나타날 수 있습니다. 협상 단계에서 환자의 힘이 점차 약화되기 시작하고 질병이 꾸준히 진행되며 매일 악화됩니다. 질병 의이 단계에서 점차적으로 힘을 잃기 때문에 아픈 사람의 친척에 많이 의존합니다. 운명과의 협상 단계는 사랑하는 사람의 회복에 대한 희망을 여전히 갖고 있으며이를 위해 최대한 노력하고 의사에게 뇌물을주고 교회에 가기 시작하는 아픈 사람의 친척들에게도 추적 될 수 있습니다..

우울증

네 번째 단계에서는 심한 우울증이 발생합니다. 이 단계에서 사람은 일반적으로 삶과 건강을위한 투쟁에 지쳐 매일 점점 더 나빠집니다. 환자는 회복에 대한 희망을 잃고“포기”하고 기분이 급격히 감소하고 무관심하며 주변의 삶에 대한 무관심이 감소합니다. 이 단계의 사람은 내면의 경험에 몰두하고 사람들과 의사 소통하지 않으며 한 위치에서 몇 시간 동안 거짓말을 할 수 있습니다. 우울증의 배경에 대해 사람은 자살 생각과 자살 시도를 경험할 수 있습니다..

양자

다섯 번째 단계는 수용 또는 겸손이라고합니다. “피할 수없는 사람을 받아들이는 5 단계에서 질병은 그를 거의 삼켜 버렸습니다. 환자는 조금 움직이고 침대에서 더 많은 시간을 보냅니다. 5 단계에서 심각하게 아픈 사람은 자신의 전체 삶을 요약하고 그 안에 많은 좋은 것이 있음을 깨닫고 자신과 다른 사람들을 위해 무언가를 할 수 있었고이 지구에서 자신의 역할을 수행했습니다. “나는이 삶을 헛되이 살지 않았습니다. 나는 많은 일을 할 수 있었다. 이제 나는 평화롭게 죽을 수 있습니다. ".

많은 심리학자들은 Elizabeth Kubler-Ross의 "죽음을 받아들이는 5 단계"모델을 연구하고 미국인 여성의 연구가 다소 주관적이라는 결론에 도달했습니다. 모든 아픈 사람들이 5 단계를 모두 거치는 것은 아니며 일부는 순서가 잘못되었거나 아예 없을 수도 있습니다..

수용의 단계는 이것이 죽음이 수용되는 방식 일뿐만 아니라 우리 삶에서 피할 수없는 모든 것을 보여줍니다. 특정 순간에 우리의 정신에는 특정 방어 메커니즘이 포함되어 있으며 객관적인 현실을 적절하게 인식 할 수 없습니다. 우리는 무의식적으로 현실을 왜곡하여 자아를 편안하게 만듭니다. 심한 스트레스 상황에서 많은 사람들의 행동은 타조가 모래에 머리를 파 묻는 행동과 비슷합니다. 객관적 현실의 수용은 적절한 결정의 채택에 질적으로 영향을 미칠 수 있습니다..

정통 종교의 관점에서 사람은 삶의 모든 상황을 겸손하게 받아 들여야합니다. 즉, 죽음에 대한 단계적 수용은 불신자들의 특징입니다. 신을 믿는 사람은 더 쉽게 죽는 과정을 심리적으로 인내한다.