성찰 : 심리학에서 무엇인가. 정의 및 형태

“너 자신을 알라”는 사람에게 호소하는 말로 25,000 년 전 델파이에있는 고대 그리스 사원의 벽에 쓰여져 있으며 오늘날 그 관련성을 잃지 않았습니다. 우리 모두는 더 나아지고, 더 번영하고, 더 성공하기 위해 노력하지만, 우리의 능력, 능력, 목표, 이상을 모르고 어떻게 자신을 바꿀 수 있습니까? 자기 지식은 성격 발달의 주요 조건이며, 반성이라고하는 매우 중요하고 복잡한 정신 과정이 자신에 대한 지식을 제어합니다..

정신적 과정으로서의 성찰

라틴어 반사 (반사)에서 파생 된 어근 "반사"가있는 단어는 종종 심리학에서 사용됩니다. 사실, 가장 일반적인 반사는 어떤 충격에도 신체가 반응하는 것입니다. 그러나 타고난 자발적인 반응과는 달리 성찰은 심각한 지적 노력이 필요한 의식적인 과정입니다. 그리고이 개념은 "돌아가다", "돌아가다"를 의미하는 또 다른 라틴어 인 reflexio에서 유래했습니다..

반사 란 무엇인가

심리학에서의 성찰은 지식과 감정, 목표와 동기, 행동과 태도와 같은 내면 세계에 대한 사람의 이해와 분석으로 이해됩니다. 다른 사람의 태도를 이해하고 평가하는 것. 성찰은 단지 지적인 것이 아니라 정서적, 평가 적 영역 모두와 관련된 다소 복잡한 영적 활동입니다. 그것은 타고난 반응과는 아무런 관련이 없으며 사람이 자기 인식과 자존감의 특정 기술을 소유하도록 요구합니다..

자신의 행동과 생각에 대한 이유를 이해하면 그다지 유쾌하지 않은 결론으로 ​​이어질 수 있기 때문에 성찰에는 자기 비판 능력도 포함됩니다. 이 과정은 매우 고통 스러울 수 있지만 성격의 정상적인 발달을 위해서는 성찰이 필요합니다..

반사의 양면

주관적으로, 즉, 사람 자신의 관점에서 반성은 두 가지 수준을 구별 할 수있는 복잡한 경험의 복합물로 느껴집니다.

  • 인지 적 또는인지 적 평가 적, 그것은 내부 세계의 과정과 현상에 대한 인식과 일반적으로 받아 들여지는 규범, 표준, 요구 사항과의 상관 관계에서 나타납니다.
  • 감정 수준은 자신에 대한 특정 태도의 경험, 자신의 의식 및 행동의 내용으로 표현됩니다..

뚜렷한 정서적 측면의 존재는 성찰과 합리적 성찰을 구별합니다..

의심 할 여지없이, 당신의 행동을 생각한 후에 "나는 정말 훌륭한 친구입니다!"라고 외치는 것이 즐겁습니다. 그러나 종종 반사적 과정은 실망, 우리 자신의 열등감, 수치심, 후회 등과 같은 긍정적 인 감정에서 멀어집니다. 따라서 종종 사람은 의도적으로 반성을 피하고 자신의 영혼을 들여다 보지 않으려 고 노력하며 자신이 볼 수있는 것을 두려워합니다..

그러나 심리학자들은 과도한 성찰이 자기 성찰과 자기 골화로 바뀌고 신경증과 우울증의 원인이 될 수 있음을 인정합니다. 따라서 성찰의 감정적 측면이 합리성을 억제하지 않도록하는 것이 필요하다..

반사의 형태와 유형

반사는 우리 활동의 다른 영역과 다른 수준의 자기 지식에서 나타납니다. 따라서 그 표현의 본질이 다릅니다. 첫째, 특정 정신 활동 영역에 대한 의식의 초점에 따라 5 가지 형태의 반사가 있습니다.

  • 개인적 성찰은 정서적 및 평가 적 활동과 가장 밀접한 관련이 있습니다. 사람의 내면 세계를 이해하는 이러한 형태는 목표와 이상, 능력과 능력, 동기 및 필요와 같은 성격의 중요한 구성 요소를 분석하는 데 목적이 있습니다..
  • 논리적 반성은인지 과정을 겨냥한 가장 합리적인 형태이며 사고, 주의력, 기억의 특성에 대한 분석 및 평가와 관련이 있습니다. 이러한 형태의 성찰은 학습 활동에서 중요한 역할을합니다..
  • 인지 적 성찰은 또한인지 및 학습 분야에서 가장 많이 관찰되지만 논리적 성찰과는 달리 지식의 내용과 질, 사회의 요구 사항 (교사, 교사)에 대한 준수를 분석하는 데 목적이 있습니다. 이러한 성찰은 교육 활동에 도움이 될뿐만 아니라 자신의 시야를 넓히는 데 기여할뿐만 아니라 자신의 전문적 능력과 경력 기회에 대한 적절한 평가에 중요한 역할을합니다..
  • 대 인적 성찰은 다른 사람들과의 관계를 이해하고 평가하고, 우리의 사회 활동, 갈등의 원인을 분석하는 것과 관련이 있습니다..
  • 사회적 성찰은 다른 사람이 자신과 어떻게 관련되어 있는지 이해한다는 사실로 표현되는 특별한 형태입니다. 그는 평가의 본질을 인식 할뿐만 아니라 평가에 따라 행동을 조정할 수도 있습니다..

둘째, 우리는 과거 경험을 분석하고 사건의 가능한 발전을 예견 할 수 있으므로 평가 활동의 시간적 측면과 관련된 두 가지 유형의 성찰이 있습니다.

  • 회고 적 성찰은 이미 일어난 일에 대한 이해, 자신의 행동, 승리 및 패배에 대한 평가, 이유 분석 및 미래에 대한 교훈을 그리는 것입니다. 이러한 성찰은 실수로부터 배움으로써 많은 문제를 피할 수 있기 때문에 활동을 조직하는 데 중요한 역할을합니다..
  • 관점 반영은 행동의 가능한 결과에 대한 기대와 다양한 시나리오에서 자신의 능력에 대한 평가입니다. 이러한 유형의 반성 없이는 활동을 계획하고 문제를 해결하는 가장 효과적인 방법을 선택할 수 없습니다..

성찰은 성공을 달성하고 자신이 자랑 스러울 수있는 사람이되고 패배자 콤플렉스를 경험하지 않기 위해 필요한 중요한 정신적 과정이라는 것은 분명합니다..

반사 기능

성찰은 자신을 이해하고, 강점과 약점을 식별하고, 능력을 최대한 활용하는 효과적인 방법입니다. 예를 들어, 내 시각 기억이 더 발달 된 것을 안다면 정보를 암기하면 청각에 의존하지 않고 시각적 인식을 연결하기 위해 데이터를 기록 할 것입니다. 자신의 성질과 갈등 수준에 대해 알고있는 사람은 예를 들어 훈련의 도움을 받거나 심리 치료사에게 연락하여 자신의 수준을 낮추는 방법을 찾으려고 노력할 것입니다..

그러나 성찰은 우리 자신에 대한 삶에서 필요한 지식을 제공 할뿐만 아니라 여러 가지 중요한 기능을 수행합니다.

  • 인지 기능은 자기 지식과 성찰로 구성되며, 그것 없이는 사람이 "나"또는 "나-개념"의 이미지를 의식 속에서 창조 할 수 없습니다. 이 자아상 체계는 우리 성격의 중요한 부분입니다..
  • 개발의 기능은 성격을 변화시키고 지식을 축적하며 기술과 능력을 개발하는 것을 목표로 한 목표와 태도를 만드는 데 나타납니다. 이 성찰 기능은 모든 연령대의 사람의 개인적인 성장을 보장합니다..
  • 규제 기능. 그들의 필요, 동기 및 행동의 결과에 대한 평가는 행동 규제를위한 조건을 만듭니다. 사람이 잘못한 것을 깨닫고 경험하는 부정적인 감정은 미래에 그러한 행동을 피하게 만듭니다. 동시에 그들의 활동과 성공에 대한 만족은 매우 긍정적 인 정서적 환경을 조성합니다..
  • 의미있는 기능. 동물의 충동적인 행동과는 달리 인간의 행동은 의미가 있습니다. 즉, 행동을 취함으로써 사람은 질문에 답할 수 있습니다. 그가 왜 이것을했는지는 발생하지만 그의 진정한 동기를 즉시 이해할 수는 없습니다. 이러한 의미는 반사적 활동 없이는 불가능합니다..
  • 설계 및 시뮬레이션 기능. 과거의 경험과 능력을 분석하여 활동을 설계 할 수 있습니다. 자기 계발을위한 필수 조건으로 성공적인 미래 모델을 만드는 것은 성찰의 적극적인 사용을 포함한다.

성찰은 학습에서 매우 중요한 역할을하므로 학습 과정에서 중요합니다. 그녀가 교육에서 수행하는 주요 기능은 자신의 지식 내용을 제어하고 동화 과정을 조절하는 것입니다..

반사 개발

성찰은 누구에게나 가능하지만 이것은 지적 활동이기 때문에 적절한 기술의 개발이 필요합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

  • 자신의 "나"에 대한 자기 식별 또는 인식 및 사회적 환경에서 자신을 분리
  • 사회적 반성의 기술, 즉 다른 사람들의 눈을 통해 외부에서 자신을 바라 볼 수있는 능력;
  • 개인 및 개인적 자질, 성격 특성, 능력, 감정 영역에 대한 이해로서의 성찰;
  • 자기 평가 및 사회, 이상, 규범 등의 요구 사항과의 자질 비교;
  • 자기 비판-자신의 행동을 평가할 수있을뿐만 아니라 자신의 실수, 부정직, 무능, 무례 등을 인정할 수있는 능력..

성찰 발달의 연령 단계

반사 활동 능력의 발달은 유아기에 시작되며 첫 단계는 3 년에 해당합니다. 그런 다음 아이는 먼저 자신을 활동의 대상으로 인식하고 주변의 모든 사람에게 이것을 증명하려고 노력하며 종종 고집과 불순종을 보여줍니다. 동시에 아기는 사회적 규범을 동화하고 성인의 요구 사항에 맞게 행동을 조정하는 법을 배우기 시작합니다. 그러나 당분간은 성찰이나 자존감, 심지어 자기 비판조차도 아이에게 제공되지 않습니다..

두 번째 단계는 학교의 저학년에서 시작되며 교육 활동 분야의 성찰 발달과 밀접한 관련이 있습니다. 6-10 세의 나이에 아동은 사회적 성찰 기술과 성찰 요소를 습득합니다..

세 번째 단계 인 청소년기 (11-15 세)는 자존감 기술의 기초가 놓이는 중요한 성격 형성 기간입니다. 이 나이에 성찰의 발달은 종종 과도한 반성으로 이어지고 외모, 성공, 또래들 사이의 인기 등에 대해 급격하게 불만을 느끼는 어린이들에게 강한 부정적인 감정을 유발합니다. 이것은 청소년의 신경계의 정서 및 불안정성으로 인해 복잡합니다. 이 나이에 반사 활동의 올바른 발달은 주로 성인의 지원에 달려 있습니다..

네 번째 단계는 초기 청소년기 (16-20 세)입니다. 성격의 올바른 형성과 함께, 그것을 반영하고 통제하는 능력은 이미 완전히이 나이에 나타납니다. 따라서 자기 비판 기술을 개발하는 것은 자신의 능력에 대한 합리적이고 현명한 평가를 방해하지 않습니다..

그러나 노년기에도 새로운 유형의 활동 개발, 새로운 관계 및 사회적 연결 구축을 통해 반사 활동 경험의 풍부함이 계속됩니다..

성인의 성찰을 발전시키는 방법

이러한 자질이 부족하다고 느끼고 더 깊은 자기 인식과 자존감의 필요성을 이해한다면 이러한 능력은 모든 연령대에서 개발 될 수 있습니다. 반사의 발전을 시작하는 것이 좋습니다. 즉, 다음 질문에 대한 답변입니다.

  1. 왜 당신은 반성을 필요로합니까, 그것의 도움으로 무엇을 성취하고 싶습니까??
  2. 내면에 대한 지식 부족이 왜 당신을 괴롭히는가??
  3. "나"의 어떤 측면 또는 측면을 더 잘 알고 싶은지?
  4. 왜 당신의 관점에서 반성에 관여하지 않고 활동에 포함하지 않는 이유?

자신에 대한 지식은 종종 특별한 심리적 장벽에 의해 제한되기 때문에 마지막 요점은 특히 중요합니다. 사람이 자신의 영혼을 들여다 보는 것은 두려울 수 있으며, 그는 자신의 행동, 동기, 다른 사람에 대한 영향을 분석 할 필요성에 무의식적으로 저항합니다. 따라서 더 차분하고 수치심과 양심의 고통을 경험할 필요가 없습니다. 이 경우 작은 운동을 권할 수 있습니다..

거울 앞에 서서 당신의 반사를 보며 미소를 지으십시오. 비밀과 비밀이 없어야 할 가장 가까운 사람을 볼 수 있기 때문에 미소는 진지해야합니다. 스스로에게“안녕하세요! 당신은 나입니다. 당신이 가진 모든 것은 내 것입니다. 선과 악, 승리의 기쁨, 패배의 괴로움. 이 모든 것은 귀중하고 필요한 경험입니다. 나는 그를 알고 싶고 그를 사용하고 싶다. 실수를하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 그에 대해 아무것도 모르는 것은 부끄러운 일입니다. 그것을 깨달으면 모든 것을 고치고 더 나아질 수 있습니다. " 이 연습은 자기 성찰에 대한 두려움을 없애는 데 도움이 될 것입니다..

예를 들어 저녁과 같이 매일 성찰의 발달에 참여하여 하루 동안 일어난 모든 일과 생각, 감정, 결정, 행동을 분석해야합니다. 이 경우 저널링이 많은 도움이됩니다. 이것은 재귀 과정을 규율하고 간소화 할뿐만 아니라 부정성을 제거하는데도 도움이됩니다. 결국, 당신의 의식에서 당신은 모든 무거운 생각, 의심, 두려움, 불확실성을 종이로 옮기고 그로 인해 그들로부터 자유 로워집니다.

그러나 당신은 부정적인 것을 찾고 자기 파기에 너무 빠져서는 안됩니다. 항상 더 긍정적이고 긍정적 인 사실에 대해 스스로를 설정하고,이 긍정적 인 것을 찾고, 지난 날을 분석하고, 그것을 다시 재현하십시오. 실수 나 과실로 자신을 꾸짖었다면 언뜻보기에는 그다지 중요해 보이지 않더라도 자신의 선행과 성공에 감탄해야합니다. 그리고 자신을 칭찬하는 것을 잊지 마세요.

철학에서 성찰의 본질

반성 (후기 라틴어에서 번역됨은 되돌림을 의미 함)은 자신과 확립 된 우주를 이해하기위한 인간의 정신 활동 유형 중 하나입니다..

철학에서 적극적으로 사용되는인지 도구입니다. 이것은 인간에게 개방적이고 접근 가능한 기존의 개념과 정의를 아는 방법입니다..

  • 헤겔의 철학
  • 철학적 성찰의 형태
    • 역설적 반성
    • Transdoxical Reflection
    • 근본적인 반성
  • 철학적 성찰의 조건

추론은 알려진 지식이나 발생한 문제의 경우에만 가능합니다. 초기 이론적 근거가 없으면 판단이 불가능합니다. 즉, 어떤 종류의 안내 요소, 정신 활동 요소의 존재가 항상 필요합니다..

철학적 성찰은 진리에 대한 끊임없는 탐구의 목표에 직면 해 있습니다. 그녀는 아무것도 주장하지 않지만 반대로 인간 지각의 특정 대상에 대한 일반적인 생각에 의문을 던집니다. 이 현상은 생각에 대한 생각입니다. 동시에 이론이 처리되고 모든 지식이.

이 개념이 형성되는 동안 다양한 관점이 형성되었습니다. 고대 사상가와 철학자는 의견이 달랐습니다. 개념을 해석하기위한 많은 옵션이 있습니다. 때로는 자신 만의 고유 한 버전을 만들고자하는 욕망과 같은 일종의 인종과 비슷합니다. 사상가가 많을수록 정의를 내놓기가 더 어려워졌습니다..

철학의 진실은 예측할 수 없으며 단계적으로 이해됩니다. 그 개념은 사람의 삶의 과정에서 매우 크게 변동될 수 있습니다. 여기서 우리는 인식 변화의 의존성을 볼 수 있으며, 따라서 일어나는 일의 본질에 대한 새로운 이해를 얻을 수 있습니다. 지각을 통해 사람은 실제 경험을 얻습니다. 그러나 진실은 경험과 직접적인 관련이 없습니다. 얻은 지식은 항상 다양하기 때문에.

따라서 지각은 필요한 신뢰성을 제공하지 않기 때문에 진리 탐색 문제에서 이차적으로 중요합니다. 그러나 동시에 정보를 얻는 도구입니다. 지각이 그 자체로 새로운 것을 발견하기 만한다면,인지는 이미 대상에게 알려진 사실을 확인하거나 보여줍니다..

사람들은 자신을 알고 삶을 이해하기 위해 철학적 성찰을 찾습니다..

헤겔의 철학

이 사상가는 두 가지 유형의 성찰을 정의했습니다.

  1. 이론적 인;
  2. 실용적인.

첫 번째 유형은 추론의 도움을 받아 문제 해결에 접근하는 데 도움이됩니다. 분석하고 개념 간의 연결을 설정하면 진실에 가까운 아이디어를 얻을 수 있습니다. Hegel에 따르면, 이론적 성찰은 사람이 자신의 본질을 아는 데 더 가깝게 만듭니다. 실용적인 반성은 사람의 이상적인 이미지를 향한 움직임입니다. 그리고 여기에는 무언가를하도록 유도하는 동기가 있습니다..

헤겔은 생각이 스스로를 생성 할 수있을 때만 발견된다고 믿습니다. 사고 과정 자체에 대한 인식으로 사고가 적절 해집니다. 사물로 생각할 때. 의식을 분석에 반영하고 이미 준비된 자료를 처리합니다..

철학적 성찰의 형태

철학적 성찰에는 두 가지 형태 만 있습니다.

  1. 외향적. 여기에서 외부 요인의 직접적인 참여로 반사 활동이 가능합니다. 동시에 자신에 대한 비판적인 태도는 배제됩니다. 이 양식은 일반적인 아는 방법에 기인 할 수 있습니다.
  2. 내향적인 철학적 성찰. 여기서 자기 비판은 외향적 사고와 결합됩니다. 주제는 자신을 지식, 생각이 부여 된 단위로 간주하고 자신의 존재의 중요성과 의미를 평가합니다..

철학은 문화의 한 요소로, 다른 한편으로는 사람들의 삶의 전체 내용에 대한 성찰의 결과로 간주됩니다. 어떤 활동에서든 한 사람의 작업 결과를 철저히 검토하기 위해 철학적 성찰이 되돌아 가고 있습니다..

이전에는 철학적 성찰을 사용하지 않고 현자는 모든 사람에게 자연스러운 감정의 기본적 성찰을 사용했습니다. 이것은 놀라움, 아이러니, 의심 등입니다. 철학의 후속 발전에서 사상가들은 사고 과정을 개선했습니다..

그러나 철학적 성찰 자체의 변형은 아직 직접 철학이 아닙니다. 궁극적으로 중요한 것은 사상가의 시선이 어떤 목적으로 향하고 있는지입니다. 철학적 성찰은 일상적인 성찰과 크게 다릅니다. 첫째, 문화, 세계관 등 완전히 다른 고려 대상을 겨냥합니다. 둘째, 사고의 다른 기술이 있습니다. 예를 들어 의심스러운 느낌을받는다면. 일상 생활에서 사람은 특정한 것을 질문합니다. 그가 확신하지 못하는 것. 철학에서는 모든 것이 의문을 제기합니다. 환상을 제거하는 것이 필요합니다..

역설적 반성

여기서 사고는 극단에서 다른 극단으로 도약과 경계로 고려되어 철학적 성찰을 더욱 유연하고 유동적으로 만듭니다. 더 넓은 사고의 지평이 여기에 나타납니다. 이 경우 개인은 동기 부여 고려 사항을 기반으로 대상의 경계와 조건을 설정합니다. 결과적으로 사상가는 형식을 뛰어 넘습니다. 그는 외부의 영향에서 해방되었습니다. 특정 결론을 주장하기에 충분한 합리적 근거가없는 경우에는 역설적 사고 반사성이 필요합니다..

Transdoxical Reflection

Transdoxicality는 비판, 망상, 편견과의 싸움에 중점을 둡니다. J. Locke는 대중이 사물이 인식하는 것처럼 사물에 그러한 속성이 존재한다는 확고한 믿음을 가지고 있다고 언급했습니다. 결과적으로 그는 감각 이미지에서 지각의 대상을 분리하고 그들 사이의 확실한 차이를 보여 주려고 노력했습니다. 따라서 그는 1 차 및 2 차 특성을 공개했습니다..

근본적인 반성

일상적인 사고와 달리 과학과 철학은 상세한 분석에 몰두하고 원리와 개념을 가장 자세하게 설명합니다. 이러한 관점에서 과학과 철학은 일반적인 과정에 비해 가장 큰 역 동성을 가지고 있습니다. 그러나 과학의 움직임을 위해 그러한 반사성은 이론 형성의 특정 단계에서만 필요합니다. 진정한 시작에 다가 가면 반성의 필요성이 줄어 듭니다. 그러나 운동의 맨 처음에는 반성의 활동이 극도로 높습니다..

반대로 구성 성은 깊어지지 않고 넓게 움직입니다. 즉, 이미 알려진 점에 좌표계를 배포합니다. 이 시스템 내에서 문제에 대한 고려가 이루어집니다. 즉, 주제의 임무는 사용 가능한 데이터를 체계화하고 시스템의 개체를 공통 "분모"로 가져 오는 것입니다..

철학적 성찰의 조건

반영하기 위해 사람은 다음 사항을 고려해야합니다.

  1. 추상화 할 수 있어야합니다. 상상력이 잘 발달되어야합니다. 철학에서 이것은 생각을위한 가장 중요한 조건 중 하나입니다.
  2. 가능한 실험 조건을 만들 수 있습니다.
  3. 전체 개체 시스템 간의 링크를 즉시 설정합니다.
  4. 회의적이어야합니다. 철학은 진정한 지식을 찾기 위해 모든 것을 질문합니다..

단어의 일반적인 의미에서 철학적 성찰은 자신의 존재에 대한 자기 인식을 목표로합니다. 이것은 깨달음의 길, 최고의 자아 실현의 길에서 사람의 발전입니다. 이것은 완전히 새로운 사고 방향의 발견입니다. 그것은 존재하는 모든 것에 대한 비전의 경계를 확장하는 것입니다. 반사는 물체의 크기, 의미를 결정하기 위해 서로 물체의 상대성을 어느 정도 볼 수 있습니다..

왜 사람은 과거의 사건을 정리하면서 끊임없이 되돌아 가는가? 전진 방향으로 어떤 종류의 충격이 발생하는 경우 전진 이동이 허용되기 때문입니다. 모든 움직임은 기여한 사건으로 인해 무언가에 기인합니다. 물체에 대한 외부 영향이 발생하지 않으면 물체는 계속 휴식 상태에있게됩니다. 따라서 이용 가능한 사실, 정신 활동의 실행을 위해 이용 가능한 단위, 진리를 향한 지속적인 움직임에 대한주의 깊은 연구는 앞으로 나아가는 데 필요한 충동을 점진적으로 생성합니다. 철학에서 이러한 충동을 만드는 도구는.

진실은 환자에 의해서만 이해됩니다. 침착 함을 유지할 수있는 사람 이벤트 간의 연결을 설정하는 방법을 아는 사람 진실의 필요성을 느끼는 사람. 성찰은 명상의 상태와 다소 유사합니다. 어떤 의미에서 이것은 사실이지만 명상 기술은 여기에 적용되지 않습니다. 사람이 익숙한 상태에 있지만 실제 외부 자극으로 인해 정신 활동이 산만 해집니다..

반사

반사 (위도 반사에서-돌아 서기)는 자기 지식, 감정 및 감정, 상태, 능력, 행동 분석을 목표로 한 사고 과정입니다. 이 용어는 처음에는 철학에 등장한 다음 심리학을 포함한 다른 지식 분야에서 인기를 얻었습니다..

특별한 지식의 원천으로서의 성찰에 대한 존 로크의 해석을 바탕으로 별도의 방향 (내성 심리학)이 형성되었습니다. 일반적인 심리적 맥락에서 성찰은 의식의 구조와 그 내용을 바꿀 수있는 능력을 가지고 있습니다. 성찰은 초등학교 나이에 형성되기 시작하고 청소년기에는 행동 및 자기 개발의 주요 요인이됩니다..

다양한 유형의 성찰이 있습니다 : 언어 적 (말의 특성에 대한 사람의 분석을 목표로 함), 개인적 (그의 목표는 자신의 성격의 속성과 특성에 대한 지식), 지적 (지적 능력에 대한 사람의 생각 형성), 정서적 (자신의 감정 영역에 대한 지식 및 연구).

시간의 범주는 또한 성찰의 유형에 영향을 미칩니다. 이런 의미에서 상황, 회고 및 전향 적 성찰이 구별됩니다. 첫 번째 유형은 현재 상황, 수반되는 반응의 성격 분석과 관련이 있습니다. 회고전은 과거와 관련된 사건과 행동에 대한 평가입니다. 전향 적 성찰을 통해 향후 활동을 분석 할 수 있습니다..

사회적 반성

사회 심리학에서의 성찰은 다른 사람들이 어떻게 인식하고 평가 하는지를 통해 내부 정신 행위 및 상태의 연기 주체 (성격 또는 공동체)가인지하는 과정입니다. 이것은 단지 자기 지식이 아니라 다른 사람들이 자신의 성격 특성을 어떻게 알고 이해하는지 알아 내려는 시도입니다..

의사 소통 과정에서 사람은 대담 자 대신 자신을 상상하고 외부에서 자신을 평가하고이를 바탕으로 자신의 행동을 수정합니다. 이러한 의사 소통을 통한 자기 인식과 자존감의 메커니즘은 대담자를 이해하는 것뿐만 아니라 그가 당신을 얼마나 이해하는지 가정 할 수있게 해줍니다. 이는 서로를 미러링하는 일종의 과정입니다..

사회적 성찰 탐구

사회 심리적 성찰에 대한 연구는 19 세기 말에 시작되었습니다. 서양 사회 심리학에서 이것은 실험적인 dyads (인공적인 실험실 상황에서 상호 작용하는 피험자 쌍)의 연구와 관련이 있습니다..

J. Holmes는 두 조건화 된 성격 인 John과 Henry 사이의 의사 소통의 예에서 사회적 성찰의 메커니즘을 설명했습니다. 이 상황에서 J. Holmes에 따르면 최소한 6 명의 사람이 관련되어 있습니다. 실제로 John은 John, Henry가 보는 것처럼 John과 John입니다. Henry는 동일한 입장을 제시합니다. 나중에 T. Newcome과 C. Cooley는 2 명을 더 추가했습니다. John, Henry와 Henry의 마음에서 자신의 이미지를 보는 방법. 그러한 사회적 성찰의 예에서, 그것은 서로의 성격의 주제에 대한 두 배의 거울 이미지의 과정입니다..

G.M. Andreeva와 다른 사람들은 연구의 대상이 dyad가 아니라 실제 조건에서 특정 공동 활동으로 결합 된 더 복잡하고 조직화 된 사회 집단이라면 사회적 성찰에 대한 더 깊은 이해를 얻을 수 있다고 믿습니다..

사회적, 심리적 성찰의 가치

Demina에 따르면, 사회 심리학의 성찰은 사람의 의식을 내면 세계로 인도하고 자신의 상태, 경험, 관계를 실현하고 반영하고 개인 가치를 관리하는 정신의 속성입니다. 필요한 경우 성찰을 통해 구조 조정 및 변경에 대한 새로운 근거를 찾을 수 있습니다..

그러나 자기 이해와 자기 지식 외에, 성찰에는 다른 사람들을 이해하고 평가하는 과정이 포함됩니다. 그것의 도움으로 자신의 의식, 가치 및 의견의 상관 관계가 다른 개인, 그룹, 사회 및 마지막으로 보편적 인 범주와 함께 수행됩니다. 일상 생활에서 사회적 성찰을 통해 사람은 사건이나 현상을 경험하고 "내면의 세계"를 통과 할 수 있습니다..

많은 심리학자들은이 현상에 대해 다른 해석을했습니다. 그래서 R. Descartes는 성찰이 개인이 자신의 생각의 내용에 초점을 맞추어 외부에서 신체적으로 전환 할 수 있도록한다고 믿었습니다. J. Locke는 감각과 반성을 나눴으며,이 현상을 특별한 지식의 원천으로 이해-내부 경험, 감각 기관을 기반으로 얻은 외부 경험에 반대.

그러나 모든 정의는 사회적, 심리적 성찰이 외부에서 자신을 바라보고 자신의 행동을 분석하고 필요한 경우 변경하는 능력이라는 사실로 귀결됩니다..

반사 유형

전통적으로 심리학에서는 다음과 같은 유형의 성찰이 구별됩니다.

  • 의사 소통-다른 사람의 인식 메커니즘으로 그의 특성과 행동 또는 오히려 그들에 대한 아이디어가 반사의 대상이됩니다.
  • 개인-이 경우 개인 자신, 그의 개인 특성, 행동 및 타인과의 관계가 인식의 대상으로 작용합니다.
  • 지적-다양한 종류의 문제를 해결하는 데 나타나는 반성,보다 합리적인 탐색에서 다양한 해결 방법을 분석하는 능력.

반사 메커니즘

러시아 연구원 Tyukov에 따르면 사회적 성찰 메커니즘의 순서는 6 단계로 구성됩니다.

  • 재귀 적 추론-다른 사람과 자신을 알 수있는 다른 수단과 방법이없는 경우에 발생합니다.
  • 의도 성-다른 대상과 구별되어야하는 특정 반사 대상에 초점을 맞 춥니 다.
  • 1 차 분류-반성을 촉진하기위한 1 차 수단의 선택;
  • 반사 수단 시스템 설계-주요 수단은 특정 시스템에 의해 통합되어 의도적이고 근거가있는 반사 분석이 가능합니다.
  • 반사 콘텐츠의 도식화는 다양한 기호 수단 (이미지, 기호, 계획, 언어 구성)을 사용하여 수행됩니다.
  • 성찰 설명의 객관화-결과 평가 및 토론.

결과가 만족스럽지 않으면 사회적 성찰 과정이 재개된다..

자기 지식의 반사 메커니즘은 다른 사람과 자신을 식별하는 데 있습니다. 그 과정에서 주제는 다른 사람의 성격 특성, 행동의 특징, 관계 및 의사 소통을 식별하고 분석 하고이 또는 그 품질 또는 특정 행위의 위임에 대한 이유를 식별하고 평가합니다. 그런 다음 그는 이러한 특성을 자신에게 전달하고 비교합니다. 결과적으로 사람은 다른 사람의 개인적 특성과 자신의 성격의 속성을 모두 더 깊이 이해합니다..

사회적 성찰의 과정은 시간과 노력, 약간의 능력이 필요한 복잡한 작업입니다. 동시에 결점을 극복하고 자기 지식의 목적과 인식의 과정을 제공하는 것은 그녀입니다..

사회 과학에 대한 성찰은

반사적 과정은 심리적 현실의 거의 모든 영역에서 구별됩니다. 재귀 심리학의 발전은 A. Busemann의 이름과 관련이 있습니다. "반사"라는 단어는 말 그대로 "돌아 가기, 반성"을 의미하는 후기 라틴어 "reflexio"에서 유래했습니다. 현재 특정 심리학 영역에서 반사 과정을 연구하는 전통이 발전하고 있습니다. 생각에서 반영의 역할과 장소를 요약하면 다음과 같은 점에 주목할 수 있습니다.
-반사는 사고 과정의 높은 수준의 발전을 나타냅니다 (N.G. Alekseev, V.V.Davydov, A.Z.Zak, J.Piaget, S.L. Rubinstein);
-성찰은 사람이 내용과 수단 측면에서 자신의 생각을 의식적으로 규제하고 통제 할 수있게합니다 (LN Alekseeva, IN Semenov, D. Dewey).
-반사는 정신 활동의 생산성에 영향을 미치는 요소입니다 (I.S. Ladenko, Ya.A. Ponomarev).
-성찰은 다른 사람의 문제를 해결하는 과정에 "진입"하고, 이해하고, 내용을 "제거"하고, 필요한 경우 필요한 수정을하거나 솔루션의 새로운 방향을 자극하는 데 도움이됩니다 (Yu.N. Kuljutkin, S.Yu. Stepanov, G.S. Sukhobskaya).
사람의 개인적인 영역에서 성찰은 의사 소통 과정과 자기 성찰, 자기 인식의 과정을 모두 포함합니다.

-성찰은 긍정적 인 대인 관계의 보증인으로, 통찰력, 반응, 관용, 비판 단적 수용 및 다른 사람에 대한 이해 등과 같은 파트너의 개인적 자질을 정의합니다 (S.V. Kondratieva, V.A. Krivosheev, B.F. Lomov);
-반사는 공동 활동, 협력 조건에서 파트너의 상호 이해와 일관성을 보장합니다 (V.A. Lefebvr, G.P. Shchedrovitsky).
-자기 분석, 자기 성찰 및 재 사고에 대한 사람의 능력으로서의 성찰은 자기 인식 과정을 자극하고 사람의 "자기 개념"을 풍부하게하며 개인 자기 개선의 가장 중요한 요소입니다 (A.G. Asmolov, R. Burns, V.P. Zinchenko);
-성찰은 사람의 내면 생활의 완전성과 역동성에 기여하고, 감정 세계를 안정시키고 조화 시키며, 의지의 잠재력을 동원하고, 유연하게 관리하는 데 도움이됩니다 (V.V. Stolin, K. Rogers)..
반사 과정의 존재에 대한 이러한 영역의 할당은 대체로 임의적입니다. 사람의 심리적 현실에서 그의 생각은 성격 특성과 분리되지 않습니다. 반대로, 실험 연구의 결과에서 알 수 있듯이 사고의 생산성은 문제 해결에 관련된 "개인적 의미"(AN Leontiev)의 깊이에 따라 사고 대상의 개인적인 입장을 실현하는 데 크게 좌우됩니다..

활동에서 성찰의 역할은 무엇입니까?
창의적, 정신적 활동에서 성찰의 역할은 목표 설정, 외부에서 제시된 요구 사항, 주제 자신의 상황 특성을 상호 연관시켜 자신에 대한 적절한 요구 사항의 설정 및 규제로 구성됩니다. 현재 교육 과정에서 가장 중요한 것은 과정 주제의 성격 발달에 의해 결정되고 발달은 내부 과정이며 우선 주제 자신이 사용할 수 있기 때문에 그러한 발달에 대한 평가는 자기 관찰, 성찰, 자기 반성의 행위로 반영을 허용합니다. 교육 과정에서 재귀 기술은 과목이 발달 상태, 자기 개발의 결과뿐만 아니라 그러한 과정의 긍정적 또는 부정적 역학에 대한 이유를 구성하고 수정할 수있게합니다..
개인적인 성찰은 주제 자신의 행동, 개인으로서의 자신의 이미지를 탐구합니다..

다음 유형의 반사 :
1. 논리적-개인의 활동 내용이 주제 인 사고 분야에서의 성찰.
2. 개인-자기 인식의 발달과 관련된 정서적 필요 영역의 반성.
3. 대인 관계-대인 커뮤니케이션 연구를 목표로 한 다른 사람과의 관계에 대한 반성.

반사의 형태는 무엇입니까?
피사체 자신의 활동에 대한 반영은 시간에 따라 수행하는 기능에 따라 상황, 회고 및 관점 반영의 세 가지 주요 형태로 간주됩니다..
상황 적 성찰은 "동기"와 "자기 평가"의 형태로 작용하며 상황에 대한 주제의 직접적인 관여, 요소의 이해, 현재 일어나고있는 일에 대한 분석을 보장합니다. "지금 여기에"성찰이 수행됩니다. 주체가 자신의 행동을 객관적인 상황과 연관시키고 변화하는 조건에 따라 활동 요소를 조정하고 제어하는 ​​능력이 고려됩니다..
회고 적 성찰은 이미 완료된 활동, 과거에 발생한 사건을 분석하고 평가하는 역할을합니다. 성찰 작업은 과거에 얻은 경험에 대한보다 완전한 인식, 이해 및 구조화를 목표로하며, 활동 또는 개별 단계의 전제 조건, 동기, 조건, 단계 및 결과가 영향을받습니다. 이 양식은 가능한 실수를 식별하고 자신의 실패와 성공에 대한 이유를 찾는 데 사용할 수 있습니다..
관점 반영에는 미래 활동에 대한 생각, 활동 진행 상황 이해, 계획, 미래를 위해 설계된 가장 효과적인 방법 선택이 포함됩니다..
활동의 주제는 개별 개인 또는 그룹으로 표시 될 수 있습니다. 이를 바탕으로 I.S. Ladenko는 주체 내 및 주체 간 형태의 반사를 설명합니다. Intrasubjective 형태는 교정, 선택 및 보완을 구별합니다. 수정 반사는 선택한 방법을 특정 조건에 적용하는 수단으로 작용합니다. 선택적 반성을 통해 문제를 해결하는 하나, 둘 또는 그 이상의 방법을 선택합니다. 보완 적 성찰의 도움으로 선택된 방법은 새로운 요소를 추가함으로써 복잡해집니다. 상호 주관적 형태는 협동 적, 적대적, 반대 적 성찰로 표현됩니다. 협력 적 성찰은 공통 목표를 달성하기 위해 둘 이상의 주제를 통합합니다. 경쟁적 성찰은 경쟁 또는 경쟁 조건에서 주제의 자기 조직화에 기여합니다. 반대되는 성찰은 무언가의 우세 또는 정복을 위해 둘 이상의 주체 사이에서 투쟁의 수단으로 작용합니다..
Academician M.K. Tutushkina는 기능의 본질, 즉 건설적 및 통제를 기반으로 반사 개념의 의미를 밝힙니다. 건설적 기능의 관점에서, 성찰은 기존 상황과이 영역에있는 사람의 세계관 사이의 정신적 연결을 찾고 확립하는 과정입니다. 활동, 의사 소통 및 행동의 자기 조절 과정에 반영하기 위해 반영을 활성화합니다. 통제 기능의 관점에서 볼 때, 성찰은 기존 상황과이 영역에있는 사람의 세계관 사이의 연결 고리를 설정하고 확인하고 사용하는 과정입니다. 활동이나 의사 소통에서 자기 통제를 위해 성찰 결과를 반영하거나 사용하는 메커니즘. 저자는 B.A. Zeigarnik, I.N.Semenov, S.Yu. Stepanov의 작업을 기반으로 작업의 대상이 다른 세 가지 형태의 반영을 식별합니다 : 자기 인식 분야의 반영, 행동 방식 반영 및 전문 활동 반영, 게다가 처음 두 가지 형태 세 번째 형태의 개발 및 형성의 기초입니다..
자기 인식 분야에서의 성찰은 사람의 민감한 능력 형성에 직접적인 영향을 미치는 성찰의 한 형태입니다. 그것은 세 가지 수준에서 다릅니다. 1) 첫 번째 수준은 성찰과 개인적 의미의 후속 독립적 구성과 관련됩니다. 2) 두 번째 수준은 다른 사람과는 다른 독립적 인 성격으로 자신을 인식하는 것과 관련이 있습니다. 3) 세 번째 수준은 의사 소통의 주제로서 자신에 대한 인식을 전제하고 자신이 타인에게 미치는 영향의 가능성과 결과를 분석합니다..
행동 방식의 반영은 사람이 특정 목표를 달성하기 위해 사용하는 기술에 대한 분석입니다. 행동 반사 방식은 그 사람이 이미 익숙한 행동 원칙의 올바른 사용을 담당합니다. 이 분석은 고전 심리학에서 표현되는 반영 (순수한 형태)이며, 행위 직후에 반영자가 행동 계획, 자신의 감정, 결과를 분석하고 완벽과 단점에 대한 결론을 도출 할 때.
반사의 기능 반사는 특정 기능을 수행합니다. 그것의 존재는 첫째로 사람이 자신의 생각을 의식적으로 계획, 규제 및 통제 할 수있게합니다 (사고의 자기 조절과의 연결). 둘째, 생각의 진실성뿐만 아니라 논리적 인 정확성도 평가할 수 있습니다. 셋째, 성찰은 문제 해결의 결과를 향상시킬뿐만 아니라 적용 없이는 해결할 수없는 문제를 해결할 수 있도록합니다..
교육 과정에서 반사는 다음 기능을 수행합니다.
-설계 (교육 과정 참가자의 활동 설계 및 모델링);
-조직적 (공동 활동에서 가장 효과적인 상호 작용 방법의 조직);
-의사 소통 (교육 과정 참가자의 생산적 의사 소통 조건으로);
-의미 만들기 (활동과 상호 작용의 의미 형성);
-동기 부여 (교육 과정 참가자의 공동 활동 방향 결정)
-교정 (상호 작용 및 활동의 변화 유도).

14. 교육적 성찰의 발전을위한 조건은 무엇입니까??
교육적 성찰의 발달을 위해서는 교육적 조건을 결정하는 것이 중요합니다. 우리는 G.G. Ermakova가 설명한 것들에서 진행합니다..
교육적 성찰의 발달을위한 첫 번째 교육적 조건은 교사의 특별히 조직 된 성찰 활동입니다. 반사 활동에 대한 이해를 위해 교육학 활동 이론에 대한 G.I. Shchukina의 작품은 매우 중요합니다. 그들은 교육 과정에서 성격 형성을위한 반사 활동의 가능성을 식별 할 수 있습니다.. 최우선 교육적 과정은 학생들의 활동의 조직이며, 그 구조를 통해 반사 활동의 조직을 분석하는 것이 논리적 일 것입니다. G.I. Shchukina는 목적, 동기, 내용, 객관적인 행동, 기술, 결과와 같은 구성 요소를 강조하면서 활동의 교육적 구조를 개발했습니다. 따라서 반사 활동은 다음과 같은 특징이 있습니다. 활동의 특성 (목적성, 변형 적 성격, 객관성, 인식)을 특징으로하며 구성 및 방법, 활동 과정 및 최종 결과에서 커뮤니티가 특징입니다..
교육적 성찰 개발을위한 두 번째 교육적 조건은 반사적 환경의 존재입니다. 반사적 환경은 성격 발달을위한 특정 조건 시스템으로, 사회 심리학 적 및 전문적 자원의 자기 탐색 및 자기 교정 가능성을 열어줍니다. 이런 종류의 환경의 기능은 사람의 반성에 대한 욕구의 출현에 기여하는 것입니다.
A.A. Bizyaeva는 공동 창조가 촉진되고 선택의 여지가 만들어지며 그 결과 사람과 전문가로서의 자신에 대한 인식이 변화하는 "반사 혁신 환경"에 대해 이야기합니다..
성찰적 환경 조성의 목적 : 교육 과정에서 교사의 소외를 제거하고 삶의 방식으로서 교사의 전문적 성찰성을 개발 (전문적 활동 구현). 반사 환경에서 작업의 주요 영역은 개별 활동에 대한 교사의 실존 적 현상, 의미, 가치를 다루는 작업입니다. 전문적 자질에 대한 심리적으로 안전한 (비평가) 진단의 구현 및 전문 개발을 위해 얻은 결과의 사용; 교사의 창의적 독창성 개발.
교육적 성찰의 발달을위한 세 번째 교육적 조건은 반사적 활동에 참여하는 참가자들 사이의 주관적 관계의 활성화이다. 성찰 활동의 조건에서 교육 과정의 관계의 특성은 공통 활동이 동시에 진행되고 각자 행동의 독창성을 유지하면서 서로의 활동을 보완하고 풍부하게 할 때 교사와 학생 모두 활동의 주제임을 시사합니다. 교사의 전문적 성찰의 발전을위한 메커니즘이 결론을 내리는 것은 주제-대상 관계의 주제-주제 관계로의 상호 전환에서 정확하게 이루어집니다..
교사와 학생 간의 주관적 관계는 매우 중요합니다. 그들은 힘의 추가, 행동의 통일성 및 참가자-공연자의 활동 상호 연결을 보장합니다. 이러한 조건에서 학생들의 강점과 능력, 경험, 내부 자원 및 교사의 교육 기술 모두 더 높은 결과의 성취가 드러납니다..
상호 이해, 협력, 공동 창조는 재귀 적 활동에서 주관적 관계의 결과가됩니다. 성찰은 주관적 관계의 본질적인 특성입니다. 성찰은 자신뿐만 아니라 다른 사람의 의식에 대한 인식 메커니즘이 될 수 있기 때문입니다..
반사 활동에서 주관적 관계의 효과에 대한 동화 지표는 다른 사람에 대한 성찰의 적절성, 위치의 일관성, 서로에 대한 관심, 상호 책임의 관계, 지원 등이 될 수 있습니다. 성찰은 교사의 사회 지각 및 의사 소통 능력의 기초가되며 전문적인 자기 인식 수준을 결정합니다..
교육적 성찰 발달을위한 네 번째 교육적 조건은 교사의 반사성의 실현이며, 성찰은 성찰 활동에 반영된 참여자의 위치의 주관성이다. 교사의 성찰을 실현한다는 것은 자신의 직업적 위치를 수정해야 할 필요성의 실현을 분석하는 것을 의미합니다. 그러한 현실화는 성찰 덕분에 교사가 직업 자체에 흡수되지 않고 다른 사람의 입장에서 그것을 바라보고 적절한 태도를 개발하고 마지막으로 그것을 판단하기 위해 그 위에있는 입장을 취하는 데 도움이된다고 가정합니다..
교사의 업데이트 된 반사성은 그가 교육적 자기 중심주의를 극복 할 수있게합니다. 새롭게 발견 된 개인적인 의미는 내부 변화에 대한 관점을 제공하고, 구식의 전문 고정 관념을 깨고, 전문적인 성장을위한 길을 열어줍니다.
교육적 성찰 개발을위한 다섯 번째 교육 조건은 전문적 성찰 개발을위한 교육 프로그램의 사용입니다..

수업 단계로서의 성찰 : 유형, 기법, 예

이제 막 전문적인 경력을 시작한 교사들은 종종 반성 같은 중요한 수업 단계를 중요시하지 않습니다. 그들은 그것이 무엇인지 들어 본 것 같고, 성찰이 자존심이라는 것을 알고있는 것 같습니다. 그러나 실제로 수업의이 단계는 종종 진부한 "이모티콘", 다양한 색상의 전단지 및 기타 그림의 형태로 제공되며, 학생들은 수업이 끝날 때 함께 "보드에 틀어 넣습니다". 때때로 교사는 "수업이 마음에 드 셨나요?" 모든 학생들이 한마음으로 "예!" -만족 한 모든 사람들은 집으로 가십시오. 불평 할 것이없는 것처럼 보일 것입니다. 반성이 있었습니까? 였다! 수업을 채점 하시겠습니까? 놓다! 수업 계획에서 무대는 아름다운 단어 "반사"로 이름이 지정됩니다. 그런 것이 있습니다! 그리고 불만 없음.

그러나 경험을 통해 반성은 교사가 수업을 통제하는 데 크게 도움이된다는 이해를 얻습니다. 이미 수업 과정에서 이해 된 내용과 수정을 위해 남은 내용, 즉 "맥박을 주시하십시오". 반성은 현대 교육학이 추구하는 새로운 것임을 잊지 마십시오. 과학을 가르치는 것이 아니라 배우도록 가르치는 것입니다. 성찰은 아이가 여행 한 경로를 인식 할뿐만 아니라 논리적 사슬을 구축하고 얻은 경험을 체계화하고 자신의 성공을 다른 학생들의 성공과 비교하는 데 도움이됩니다..

Federal State Educational Standard의 요구 사항을 충족하는 수업 구조에서 반성은 수업의 필수 단계입니다. FSES에서는 활동의 반영에 특히 중점을두고 있으며,이 단계는 수업이 끝날 때 수행하도록 제안됩니다. 이 경우 선생님이 주최자 역할을하고 주인공은 학생입니다..

반사 란 무엇인가?

사전은 명확한 정의를 제공합니다. 성찰은 자기 성찰, 자기 평가, "자신의 내면보기"입니다. 수업과 관련하여 성찰은 수업의 한 단계로 학생들이 자신의 상태, 감정, 활동 결과를 독립적으로 평가합니다..

반사 란 무엇입니까??

자녀가 다음을 이해하는 경우 :

  • 그가이 주제를 연구하는 이유, 미래에 그에게 어떻게 유용 할 것인지;
  • 이 특정 수업에서 어떤 목표를 달성해야하는지;
  • 그가 공동 대의에 어떤 기여를 할 수 있는지;
  • 그가 자신의 일과 반 친구들의 일을 적절하게 평가할 수 있는지 여부,

... 그러면 학습 과정이 학생과 교사 모두에게 훨씬 더 흥미롭고 쉬워집니다..

실시시기?

수업의 어느 단계에서나 성찰을 수행 할 수 있으며 주제를 연구 한 결과, 자료의 전체 섹션을 따를 수 있습니다..

수업 단계로서 반영의 몇 가지 분류가 있습니다. 분류를 알면 교사가 수업 계획에 반영하는 것을 포함하여 기술을 다양 화하고 결합하는 것이 더 편리합니다..

나는. 내용 별: 상징적, 구두 및 서면.

상징적-학생이 상징 (카드, 토큰, 제스처 등)을 사용하여 단순히 점수를 줄 때. 구두는 아이가 자신의 생각을 일관되게 표현하고 감정을 설명하는 능력을 의미합니다. 쓰기는 가장 어렵고 가장 많은 시간이 걸립니다. 후자는 교육 자료의 전체 섹션이나 큰 주제를 공부하는 마지막 단계에 적합합니다..

II. 활동 형태: 집단, 집단, 정면, 개인.

이러한 유형의 일을 아이들에게 가르치는 것이 더 편리한 순서입니다. 먼저-전체 수업과 함께-별도의 그룹에서-선택적으로 학생들을 인터뷰합니다. 이것은 학생들이 자기 계발을 위해 준비 할 것입니다..

III. 대상별:

감정적

그녀는 교육 자료의 분위기, 정서적 인식을 평가합니다. "좋아요 / 싫어요", "재미 있음 / 지루함", "재미 있음 / 슬프다"카테고리의 반영입니다..

이러한 유형의 성찰은 교사가 수업의 전반적인 분위기를 평가하는 데 도움이됩니다. 긍정적 일수록 주제를 더 잘 이해합니다. 그 반대의 경우, 더 전통적인 "구름"이 있다면 수업이 지루하고 어려웠으며 주제에 대한 인식에 어려움이 있음을 의미합니다. 동의, 우리가 무언가를 이해하지 못하면 지루하고 슬프다..

수행 방법 및시기?

기분과 감정을 반영하는 것은 1 학년이라도 쉽게 할 수 있습니다. 다양한 옵션이 있습니다 : 이모티콘 또는 상징적 인 그림이있는 유인물 카드, 엄지 손가락 표시 (위 / 아래), 손 올리기, 신호 카드 등. 수업의 다음 단계가 끝날 때, 새로운 주제를 설명 한 후, 주제를 수정 한 단계 등에서 수행하는 것이 더 편리합니다..

수업이 시작될 때 수업과의 접촉을 확립하기 위해 감정적 성찰이 수행됩니다. 음악을 틀고 (주제와 일치하는 동기를 선택) 고전을 인용하고 감성시를 읽을 수 있습니다. 그 후에는 3-4 명의 학생에게 "지금 기분이 어떻습니까? 기분은 어떠합니까? 등"질문해야합니다. 첫째, 학생 (가장 작은 학생이라도)은 자신의 상태, 감정 및 감정을 평가하는 데 익숙해집니다. 또한, 그러한 성찰은 학생들이 주제에 대한 인식을 조정하는 데 도움이 될 것입니다..

활동의 반영

이러한 유형의 반사는 프로젝트를 방어 할 때 숙제를 확인할 때, 자료를 통합하는 단계에서 사용하는 것이 더 편리합니다. 학생들이 작업의 유형과 방법을 이해하고, 활동을 분석하고, 격차를 식별하는 데 도움이됩니다..

수행 방법 (작업 조직의 예) :

  • 성공의 사다리. 각 단계는 작업 유형 중 하나입니다. 더 많은 작업이 완료 될수록 그려진 사람이 더 높아집니다..
  • 성공 트리. 각 잎에는 고유 한 색상이 있습니다. 녹색-모든 것이 올바르게 수행됨, 노란색-어려움이 있었고 빨간색-많은 실수가 있습니다. 각 학생은 적절한 잎으로 나무를 장식합니다. 같은 방식으로 크리스마스 트리를 장난감으로 장식하고 초원을 꽃으로 장식하는 등의 작업을 할 수 있습니다..
  • 예고편. 각 예고편은 특정 작업에 해당합니다. 예를 들어 미니 게임 3 개와 창의적인 작업 1 개로 구성된 고정 단계를 계획한다고 가정 해 보겠습니다. 예고편이 4 개 있습니다. 학생들에게 트레일러에 작은 사람 (동물, 토큰 남기기)을 넣도록 초대하세요.이 작업은 쉽고 빠르며 정확하게 완료되었습니다..
  • "표지"(서예를 가르 칠 때 편리함). 학생들에게 가장 아름답게 쓰여진 글자 인 단어에 동그라미 / 밑줄을 긋도록 요청하십시오..

이러한 기술 덕분에 교사는 항상 명확한 그림을 갖게 될 것입니다. 이해하고 깨달은 것과 여전히 작업해야하는 것.

재료 내용 반영

이러한 유형의 반성은 수업이 끝날 때 또는 요약 단계에서 수행하는 것이 더 편리합니다. 그것은 아이들이 배운 내용을 깨닫고 수업에서 자신의 작업의 효과를 평가할 수있게합니다..

수행 방법 :

  • 어린이들에게 완성 할 "태그"구름을 제공합니다. 예를 들어 대화 형 화이트 보드에서 옵션이 표시된 슬라이드를 표시 할 수 있습니다.
    • 오늘 나는 알아 냈다.
    • 그것은 어려웠다…
    • 난 그걸 깨달았 어...
    • 나는 배웠다…
    • 나는...
    • 아는 것은 흥미로 웠습니다...
    • 나를 놀라게하다...
    • 나는 원했다... etc.

각 학생은 1-2 개의 문장을 선택하여 완성합니다. 이러한 성찰은 구두 또는 서면 (종이 조각 또는 공책에 직접)으로 수행 할 수 있습니다..

  • 그래픽 : 보드에 표지판이있는 테이블

표에서 수업 목표는 교사가 직접 작성할 수 있습니다 (초등학생의 경우). 장로들과 함께 목표를 세울 수 있습니다. 수업이 끝나면 학생들은 각 목표에 반대되는 플러스를주고 더 수용 할 수 있다고 생각하는 열을 제공합니다..

  • 신청서
  • "쓰리엠"

학생들은 수업 중에 잘한 점 세 가지를 말하고 다음 수업에서 성과를 향상시킬 수있는 한 가지 조치를 제안하도록 권장됩니다..

다음 성찰의 예는 인도 주의적 주제의 개념에 완벽하게 들어 맞습니다.

  • Akroslovo

예를 들어, M. Bulgakov의 소설 The Master와 Margarita의 주인공 인 Woland의 특성을 설명합니다.

오-정의의 의인화

L-달, 검은 푸들 및 "악마"

A는 예슈아의 대적입니다

N은 절대 악이 아닙니다

  • 문구 학 또는 속담

공과에 대한 당신의 인식과 일치하는 표현을 선택하십시오 : 그는 귀 끝으로 듣고, 귀를 펄럭이며, 뇌를 흔들고, 까마귀를 세는 등의 것입니다..

주제에 대한 몇 가지 의견 또는 학생들의 소원

  • 인서트, cinquain, 클러스터, 다이아몬드, POS와 같은 기술은 설명이 필요하지 않으며 매우 효과적인 것으로 입증되었습니다. 하나의 "하지만"! 교사가 지속적으로 사용하면 아이들이 그러한 일에 익숙해 질 수 있습니다. 그렇지 않으면 동일한 동기화를 만드는 것이 힘든 노동으로 바뀔 것이며 주제의 긍정적이고 효과적인 완성이 아닙니다..
  • 아이들의 나이에 따라 행동 형태를 조정하는 것이 좋습니다. 당연히 당신은 노움과 토끼를 가지고 10 학년에 가지 않을 것입니다. 그러나 저학년이라도 화려한 그림에 너무 빠져서는 안됩니다. 학생들이 익숙해지고 매번 그림이나 제스처의 의미를 설명 할 필요가 없도록 하나의 옵션을 선택하십시오..
  • 한 포럼에서 한 어린이의 댓글을 들었습니다. "한 선생님은 빨간 전단지가있어"모든 것을 이해했다는 의미 ", 다른 하나는"아무것도 이해하지 못함 "을 의미합니다. 세 번째 교사는 전단지 대신 별 구름을 가지고 있습니다.이 모든 것을 어떻게 기억해야합니까? " 이것은 이미 까다로운 질문입니다. 적어도 통일 방식의 틀 안에서 반사에 사용되는 상징 / 색채 / 기호의 단일 의미에 동의하는 것이 타당 해 보인다.

마크 감사합니다. 당신이 당신의 이름을 원한다면
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