"편두통 경보"또는 긴장성 두통의 심인성

도시의 번잡함 속에서 우리는 종종 이상하게도 자신에 대해 잊어 버립니다. 당신의 감정은 어떻습니까? 지금 어디 계세요? 당신에게 무슨 문제가 있는지 아십니까? 기분이 어때? 일요일에 일주일에 한 시간 이상 혼자서 보낸 마지막 시간은 언제입니까??

가장 중요한 사람, 즉 자신을 알아 차리지 않고 아래 설명 된 단계로 진행할 수 있습니다...

이거 먹었어? 참을 수없는 두통, 소리에 대한 민감성, 빛, 메스꺼움의 공격. 몸이 눕고 눕도록 촉구하는 것과 같습니다. 물론, 많은 사람들은 마치 일종의 스트레스 파동이나 일련의 스트레스의 접근을 예상하는 것처럼 처음에는 어떻게 말하는지 말합니다. 이 공격은 무엇입니까.

편두통은 모든 일을 "해야하는대로"하는 통제자 또는 완벽 주의자, "구역질"이상으로 모든 사람에게 기대하고 최선을 다해 모든 일을하는 사람의 질병입니다. 편두통이란??

"편두통"사람들은 매우 책임감 있고 불안하며 세상과 자신의 이상을 위해 노력합니다. 하지만 일치하지 않으면 공격이 온다.

정신 신체 학의 과학적 연구에서 Liz Burbo와 Louise Hay는 편두통 발작을 유발하는 주요 요인은 정신-정서적 불안정성과 정서적 경험이라고 썼습니다. 편두통 발작의 발달은 성적 관계에 대한 그러한 감정, 두려움 및 불만족, 강압에 대한 증오 및 흥미롭지 않은 사업에 참여함으로써 촉진됩니다. 그리고 이것은이 심인성 질병의 빙산 일뿐입니다.

편두통이 가장 먼저 말하고 싶은 것은 자신이 될 권리를주지 않는다는 것입니다..

당신이 모든 것을 머릿속에 간직 할 때, 당신은 다른 사람들이 자신이되는 것을 허용하지 않고 삶을 살아 가게합니다. 당신의 삶과 무관 한 것을 명심하려는 욕망.

두통은 종종 자신을 비난하고 자존감이 낮은 신호입니다. 당신은 주변에서 일어나는 모든 일에 대해 자신을 비난하고 자신에게 높은 요구를합니다. 죄책감은 당신의 영혼을 독살하는 독입니다..

이 상태에 지속적으로 머물러 있으면 극심한 두통과 신경 증상의 형태로 나타나는 편두통 발작이 발생합니다. 공격이 다시 시작될 것이라는 두려움으로 사교 행사에 참석하지 않고 자신에게 물러서 고 감정과 두려움에 집착하기 시작합니다. 결과적으로 편두통 발작을 반복적으로 유발하는 악순환의 심리적 문제에 빠질 수 있습니다..

긴급히해야 할 일?

  1. 환경 및 자신과 관련된 요구 사항 수준을 줄입니다..
  2. 자신과 세상의 불완전성에 대한 정보를 받아들이십시오.
  3. 스트레스를 받거나 과도하게 스트레스를 받고 있음을 이해.
  4. 긍정적 인 사람들과 만 소통하도록 노력하십시오. 자신을 사랑하고 다른 사람의 의견에 적응하지 마십시오..
  5. 부정적인 감정을 인식하고 스스로 또는 심리학자의 도움을 받아 제거하는 방법을 배우십시오..
  6. 의사와 의약품이 더 이상 도움이되지 않는 경우 심리학자와 상담을 신청하십시오.
  7. 발작이 빈번한 경우 : 통증의 원인을 나열하고 예방 방법을 배웁니다..

무언가 또는 누군가가 당신의 기대에 부응하지 않더라도 걱정하지 마십시오. 너 자신이 되라. 당신의 두통을 기억하십시오- "I want"와 "I do"사이의 갈등의 신호.

"편두통-알람"!! 이 문제에 대한 해결책이 있으며 원인을 제거하면 조사가 통과됩니다. 심리학자들은 "대화는 상태를 완화하고 영혼을 치유합니다."라고 말합니다. 나는 당신의 말을 듣고 회복의 길을 찾도록 도울 준비가되어 있습니다. 몸과 마음의 건강을 기원합니다.

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질병의 심리학 : 두통

1. HEADACHE-(루이즈 헤이)

질병의 원인

자기 거부. 당신의 사람에 대한 비판적인 태도. 무서움.

치유 촉진을위한 가능한 해결책

나는 나 자신을 사랑하고 감사합니다. 나는 사랑 가득한 눈으로 나를 바라본다. 나는 내 미래에 확신 (자신감).

2. HEADACHE-(V. Zhikarantsev)

질병의 원인

자신이 열등하다고 생각하십시오. 자기 비판.

치유 촉진을위한 가능한 해결책

나는 나 자신을 사랑하고 인정합니다. 내 재능은 무한합니다. 내 마음은 끊임없이 진화 해.

3. HEADACHE-(Liz Burbo)

물리적 차단

아래 설명은 일반적인 두통에만 적용됩니다. 더 심각한 문제 나 편두통에 대해서는이 책의 관련 기사를 참조하십시오..

정서적 막힘

MIGRAINE 기사에서 언급했듯이 머리는 개인의 개성과 직접 관련이 있습니다. 따라서 머리 (특히 윗부분)의 통증은 사람이 비난과 낮은 점수로 머리를 때리고 있음을 나타냅니다. 그는 기존의 모든 인간의 단점, 특히 어리 석음에 대해 자신을 비난하고 자신에 대한 요구를 증가시킵니다..

그는 다음과 같이 말하거나 생각합니다. 그 때문에 머리가 갈라지고, 수수께끼에 지쳤습니다. 머리를 벽에 대고 있습니다. 머리에 눈이 내리고 머리가 위험합니다. 머리보다 더 높이 뛸 수 없습니다. 머리를 잃었습니다..

그는 자기 비하로 자신을 과소 평가하고 괴롭힌다. 사람이 머리가 갈라진다 고 생각하면 누군가의 비판의 대상이 될까봐 두려워서 모든 것을 너무 오래 가지고 간다. 이 사람이 무언가를 오래했기 때문에 자신과 화해 할 수 없을 수도 있습니다. 그는 무례 함과 무례 함을 자신을 비난합니다. 리더가 무언가를 리드하는 것을 두려워하면 머리 문제가 발생할 수 있습니다..

머리, 특히 이마의 통증은 사람이 모든 것을 이해하려고 노력하면서 자신을 과도하게 사용하고 있다는 신호입니다. 종합과 이해를 위해서는 최소한의 초기 정보가 필요하기 때문에 그는 지능적인 시간을 주어야합니다..

정신 차단

머리는 오감 중 네 가지 기관을 포함하며 신체의 매우 중요한 부분입니다. 그것의 고통은 당신이 당신의 진정한 필요를 충족시키는 것을보고, 듣고, 냄새 맡고, 맛보고, 말하는 것을 방해합니다. 당신은 당신의 진정한 자아와의 접촉을 회복해야합니다. 다른 사람이 원하는대로 자신이되도록 강요해서는 안됩니다. 이 세상의 어느 누구도 다른 사람들의 기대를 모두 충족시킬 수 없습니다..

다른 사람에게 고집을 부리면 자신이 자신이되는 것을 막을 수 있습니다. 완고함이 자신에게 좋다고 계속해서 믿어 자신을 다치게합니다. 당신의 몸은 또한 당신이 세상의 모든 것을 이해하려고 노력하지 않기를 원합니다. 위의 문구 중 하나 또는 심지어 여러 개를 자주 사용한다면, 그 뒤에 숨어있는 두려움 때문에 해를 입는다는 것을 이해하십시오..

4. HEADACHE-(Valery Sinelnikov)

이유 설명

우리가 기억하는 바와 같이, 어떤 고통은 자신에게주의를 끌 필요가 있다는 지속적인 경고입니다. 따라서 고통 뒤에 무엇이 있는지 알아내는 것이 중요합니다..

두통은 주로 우리가 뭔가 잘못하고 있다는 잠재 의식의 신호입니다..

예를 들어, 작업이 많고 피로가 쌓였지만 작업을 완료하고 싶습니다. 잠재 의식은 휴식이 필요하다고 결정하고 두통을 주며 과부하와 자기 파괴로부터 당신을 구합니다. 이것은 가장 간단한 예입니다..

위선은 두통의 또 다른 주요 원인입니다. 예를 들어, 당신은 당신을 싫어하는 사람과 소통하고 있습니다. 하지만 우리는 그에게 미소를 지으며 좋은 말을해야합니다. 그러한 의사 소통의 결과는 두통입니다. 그 발생 메커니즘은 매우 간단합니다. 뇌의 한 반구는이 사람이 유발하는 불쾌한 감정을 기록합니다. 다른 하나는 당신의 외적 행동입니다. 결과적으로 머리의 일부 근육은 이완되고 다른 근육은 긴장됩니다. 생각, 이미지 및 감정의 불일치 및 통증 유발.

친구를 만나러 왔을 때. 그는 우연히 재발하는 두통을 호소했습니다. 6 개월 전에 통증이 나타났습니다. 나는 고통이 시작되기 전의 사건에 대해 묻기 시작했다. 그는 회사의 문제에 대해 오랫동안 이야기했고 한 파트너에 대해 이야기하면서 자동으로 다음과 같이 말했습니다.

-이 Sergey는 지속적인 두통입니다..

제 생각에 핵심이었던이 문구 이후에 그는 그의 이야기를 계속 이어갔습니다. 잠시 후 나는 그를 멈추고 물었다.

-파트너 Sergei에 대해 말한 것을 기억하십니까??

물론 그는 가벼운 트랜스에 있었기 때문에 기억하지 못했습니다. 그의 아내와 제가이 말에 대해 말했을 때 그는 매우 놀랐습니다..

잠시 후 그는이 회사를 떠나 "그곳에 두통을 남겼습니다.".

두통의 원인이 생각과 외부 행동의 불일치라면 내부와 외부를 완전히 준수하십시오. 이 경우 두 가지 옵션이 가능합니다. 첫째, 아무도 당신이이 사람과 소통하도록 강요하지 않습니다. 그를 내버려두면됩니다. 둘째, 어떻게이 사람을 당신의 삶에 끌어들 였는지 생각해보십시오. 누군가의 자질이 마음에 들지 않으면 분명히 가지고 있습니다. 자신을 바꾸면 주변 사람들이 바뀔 것입니다..

제 세미나의 한 참가자는 상사가 그녀를 나쁘게 대하고 끊임없이 그녀를 비판한다고 불평했습니다. 그와 이야기를 나눈 후 그녀의 머리는 말 그대로 갈라졌습니다. 매일 그와 소통해야 했어요.

-그가 나를 흡혈귀시키는 느낌.-여자가 말했다..

나는 그녀에게 몇 가지 질문을했다. 그녀는 상사에 대한 오랜 원한을 가지고 있음이 밝혀졌습니다..

``게다가 ''그녀는 덧붙였다.`` 그는 한때 나를 심하게 대했던 남자를 생각 나게한다..

이 여성은 자신에 대해 매우 비판적이라는 것도 밝혀졌습니다. 그녀의 직업 및 여성 데이터를 과소 평가합니다..

세미나가 끝난 후 그녀는 과거의 사건을 검토하고 자신과 상사에 대한 태도와 일반적인 상황에 대한 태도를 바꿨습니다..

잠시 후 두통이 완전히 사라지고 상사는 그녀를 귀중한 직원으로 대하기 시작했습니다..

자기 과소 평가와 자기 비판은 종종 두통으로 이어집니다. 또한 사람이 자신을 과소 평가하고 비판하는 데 익숙하면 다른 사람도 대합니다..

자신을 사랑하고 자신을있는 그대로 / 그대로 받아들이십시오. 사람들에게서 좋은 것만 보는 법을 배우십시오. 알아 두세요 : 당신이 사람들에게서 보는 데 익숙한 것을 보여줄 것입니다..

두려움은 또한 고통의 원인입니다. 과도한 긴장과 불안을 유발합니다. 이 두려움을 스스로 찾으십시오. 당신 주변의 세계를 신뢰하는 법을 배우십시오. 이것은 당신의 세계이기 때문에 우주에서 가장 안전한 곳입니다. 주변 세상에 대한 자기 사랑과 신뢰는 두려움을 해소합니다..

종종 두통은 특정 기능을 수행 할 수 있습니다. 그녀는 일부 책임을 회피하는 데 도움을줍니다. 따라서 성관계를 피하려는 여성은 두통을 의미합니다. 그녀는 한 번, 두 번 그것을 한 다음 저녁이 시작되면서 정기적으로 두통을 갖기 시작합니다. 그리고 약은 여기서 도움이되지 않습니다. 차분하게 일을 정리하고 결정을 내려야합니다.

이것에 대한 일화가 있습니다. 남편과 아내는 동물원을 돌아 다녔습니다. 고릴라 케이지가 잠금 해제되었습니다. 원숭이는 뛰쳐 나와 여자를 붙잡고 새장으로 끌고 갔다. 분명히 여자는 남자를 좋아했고 그는 그녀와 섹스를 할 예정이었습니다..

아내는 남편에게 소리칩니다.

-얘야, 뭘 원해? 그가 나를 강간하려는 것을 볼 수 없습니까? 뭔가 해!

-피곤하거나 두통이 있다고 말하세요..

두통에주의를 기울이고 존중하는 법을 배우십시오. 주로 신호로 생각하십시오. 알약으로 억제하지 마십시오. 그들은 일시적인 구제만을 가져올 것입니다. 통증을 억제한다고해서 치료하는 것은 아닙니다. 통증의 원인을 찾아 제거하십시오. 그것은 당신의 생각과 감정에 숨겨져 있습니다..

5. HEADACHE-(Baginsky Bodo J, Sharamon Shalila)

질병에 대한 설명

두통은 너무 많은 긴장을 나타냅니다. 그들은 환경으로부터 너무 많은 압력을 받거나, 높은 결과를 요구하거나, 너무 많은 야망과 완벽에 대한 주장, 한 가지 문제에 대한 완고함과 장기간의 집착으로 인해 발생할 수 있습니다. 우리는 마음에 너무 많은 중요성을 부여하여 머리에 과부하를 초래합니다..

치유 촉진을위한 가능한 해결책

의식적으로 내면의 감정 균형을 맞추십시오. 휴식을 취하고 단지 일어나고 싶은 모든 일이 일어나도록 시간을 허용하십시오. 받아들이고 판단하지 마십시오. 따라서 스트레스를 해소하고 평화, 사랑 및 기쁨을위한 공간을 만들 수 있습니다..

정신 신체 학, 또는 질병의 원인

우리는 종종 "모든 질병은 신경에서 나온다"라는 말을 듣습니다. 대부분의 사람들은 그것을 심각하게 받아들이지 않습니다. 그러나 그 의미에 대해 그렇게 경박하고 회의적으로 가치가 있습니까? 아마도 다양한 질병의 원인을 이해하는 열쇠가이 가정일까요? 진실이 어디에 있고 거짓말이 어디에 있는지 알아 내도록 노력합시다.

심리 체학이란?

"psychomatics"라는 용어의 번역 자체는 이미 그 의미에 대해 많은 것을 말할 수 있습니다. "psycho"의 첫 부분은 그리스어에서 "영혼"으로 번역되고 "soma"는 신체를 의미하기 때문입니다. 의학적, 심리적 관점에서이 개념은 다양한 질병의 발병에 대한 심리적 요인과 인간의 감정의 영향을 연구하는 방향을 구체화합니다..

인체는 복잡한 메커니즘이며 때로는 이해하기 어렵지만 고유 한 언어도 있습니다. 우리 몸에는 그런 건 없어요.

어떻게 작동합니까? 간단한 예를 들어 설명하겠습니다. 감기는 외부적일뿐만 아니라 내부적 인 잠재 의식적 원인도 가지고 있습니다. 사람은 다양한 생활 상황에 대한 감정적 반응을 항상 통제 할 수 없으며 헛된 것입니다. 특정 감정을 경험하면 중추 신경계의 명령에 따라 특정 호르몬이 혈액으로 방출되어 신체의 방어력을 강화하고 면역 체계를 해칠 수 있습니다. 결과적으로 질병에 대한 신체의 저항력이 감소하고 질병이 발생할 수 있습니다..

조금 화를 내면 곧바로 아플 것이라고 주장 할 수 없습니다. 아니요, 그렇지 않습니다. 모두 특정 상황, 분석 및 문제를 해결하는 올바른 방법에 따라 다릅니다..

오늘날, 정신 신체 질환을 지정하기 위해 전체 범주가 형성되었습니다. 여기에는 질병이 포함되며 그 원인은 사람의 심리적 과정의 장애이며 생리적 인 과정이 아닙니다..

심 인체 이론 출현의 역사

심 인체 현상의 본질을 더 잘 이해하기 위해 역사를 살펴 보자. 고대 이집트인들은 기원전 16 세기에 영혼과 신체의 질병 사이의 연관성을 처음으로 추측했습니다. 그들은 질병의 출현을 "건강하지 못한 영혼"과 연결 시켰습니다..

고대 그리스에서 히포크라테스는 다양한 기질의 질병 성향을 조사했습니다. 또한 사람의 삶의 상황에 대한 반응으로 질병에 대한 그의 의견은 오늘날과 관련이 있습니다..

나중에 중세 의사 Avicenna는 감정 상태의 실험적 정신 생리학의 발견자가되었습니다. 그는 특정 감정이 기대 수명에 미치는 영향을 확인하기 위해 실험을 수행했습니다..

복부 장기가 그들의 고통에 대한 이야기를 할 수 있다면, 우리는 영혼이 그 몸을 파괴 할 수있는 힘을 알고 놀랄 것입니다. Johann Heinroth

1818 년에 "심리학"이라는 용어를 도입 한 것은 독일의 정신과 의사 요한 하인 로스였습니다. 그러나 그 당시이 의학의 방향은 널리 퍼지지 않았고 가능한 모든 방법으로 반박되었고이 분야의 연구는 중단되었습니다..

이 문제는 오스트리아의 정신과 의사 지그문트 프로이트가 심리 치료를 사용하여 신체 질환을 치료할 수있게되었을 때 시작되었습니다. 이것은 전환 장애 개념의 발전과 심리 신체 과학의 적극적인 발전에 자극을주었습니다..

미래에는 수많은 과학자들이 많은 이론을 개발하고 인간 질병의 심인성 원인을 조사했습니다..

질병 원인 표를 사용하는 방법론 Louise Hay

오늘날 심인성 질환에는 많은 분류가 있습니다. 그들 중 하나는 주관적으로 사용하기에 가장 편리한 것으로 오늘 고려할 것입니다..

전 세계 과학자들의 많은 연구를 기반으로 Louise Hay가 만들었습니다. 이 표는 인류의 일반적인 질병의 대부분, 발생에 대한 심리적 이유뿐만 아니라 질병 치료 방법 중 하나 인 긍정을 보여줍니다..

긍정은 반복적으로 반복되는 구두 공식을 포함하는 짧은 단어 조합 또는 문구로, 원하는 설정은 사람의 잠재 의식에 고정됩니다. 일반적인 정신-정서적 상태를 개선하고 긍정적 인 생각을 수정하는 데 사용됩니다..

사랑은 위대한 기적의 치료제입니다. 자기 사랑은 우리 삶의 경이로움 Louise Hay

Louise Hay의 테이블을 다음과 같이 사용할 수 있습니다.

  • 목록에서 질병을 찾고, 생활의 최근 사건을 분석하고, 표시된 이유와 비교하십시오..
  • 변화에 귀를 기울이고 "나는 질병으로 이끈 생각에 작별 인사를합니다."라는 문구 설정을 크게 반복합니다.
  • 치료 방법에 표시된 확인을 여러 번 반복하십시오..
  • 치유 문구의 의미를 최대한 명확하게 느끼고 잠재 의식에 도입하며 회복에 대한 의심의 여지가없는 믿음으로 말을 지원합니다..
  • 효과를 강화하고 질병을 예방하려면 매일 명상으로 치료를 보완하십시오..

이러한 간단한 규칙을 따르면 긍정의 도움을 받아자가 치유의 본질을 빠르게 익힐 수 있습니다..

Louise Hay의 테이블은 보편적 인 치료법은 아니지만 전 세계의 많은 사람들이 사용하는 것은 독특한 결과를 제공합니다. 사람이 자신의 고정 관념을 바꾸는 것만으로 자신의 상태를 바꿀 수 있다는 것을 이해하고 실제로 믿을 가치가 있습니다..

긍정적 인 태도로 일한 적이 없다면 몇 가지 규칙을 따라야합니다.

  • 진정으로 자신의 진술을 작성하십시오. "I"라는 단어를 포함해야합니다..
  • 긍정적입니다! “I do n’t want”,“I will not”, 그리고 실제로“NOT”라는 구절을 사용하지 않고.
  • 현재 시제로 표현되는 구.
  • 말만하지 말고 긍정대로 살아가는 방법을 가능한 한 믿을 수있게 만드세요.
  • 간단한 언어를 사용하십시오. 가능한 한 짧아야하며 동시에 의미가 있어야합니다..
  • 인생의 모든 노력과 마찬가지로 긍정의 방법을 적용하려면 결과에 대한 훈련과 믿음이 필요합니다. 이 경우에만 성공할 것입니다.

질병과 그 원인

테이블을 만들기 위해 Louise Hay는 자신의 질병으로 인해 밀려났습니다. 그것은 책 Heal Yourself에 처음 출판되었습니다. 편의를 위해 모든 질병은 다음과 같은 범주로 나뉩니다.

1. 심리적 이상 및 두부 질환-경우에 따라 주된 원인은 두려움, 문제 해결에 대한 욕구 부족, 자기 비판, 공격성, 분노, 삶에 대한 불신, 불안감, 눈물 참기, 스트레스, 긴장감.

2. 눈의 질병-삶에 대한 실망, 삶의 사명을 완수하지 못하는 것에 대한 두려움, 밝은 미래에 대한 믿음 부족, 가족 문제를보고 싶어하지 않음, 삶에 대한 악한 견해.

3. 이비인후과 질병-감정을 억제하고 창의적 잠재력을 깨닫지 못함, 분노, 짜증, 내면의 목소리를 듣지 않음, 완고함, 무언의 분노, 화를 자제하는 것, 말하는 것에 대한 두려움의 결과로 발생합니다..

4. 섭식 장애-공포, 보호 필요성, 불안, 파괴적인 유형의 자기 보호 반응, 자동 공격, 과민성.

5. 소화 기관의 질병-분노, 우유부단, 참신함에 대한 두려움, 삶의 모든 측면을 통제하는 것에 대한 집착, 좌절, 변화에 대한 저항, 증오, 분노, 삶의 좋은 모든 것을 방해, 현실에서 벗어나려는 시도, 좌절, 문제, 부정적인 기대, 현재에 대한 과거의 영향, 거부, 죄책감, 결정을 내리지 못함.

6. 호흡기 질환-자신의 삶에 대한 책임 거부, 논쟁, 비명, 무지, 보복, 삶에 대한 두려움, 변화에 대한 저항, 우울한 증상, 절망.

7. 근골격계 질환-지원 부족, 장기적인 정신적 스트레스, 미래에 대한 두려움, 삶의 지원 부족, 성실성 부족, 완고함, 운명의 고난을 견디지 못함, 정서적 지원 부족, 죄책감, 재정적 어려움, 위선, 정체 된 사고, 경직, 가혹함, 죄책감, 삶의 부담감, 불안, 권위에 대한 두려움, 이기심, 불필요한 느낌, 충분하지 않은 느낌, 사랑 부족, 앞으로 나아갈 것에 대한 두려움, 자부심, 억압 된 분노, 버티고 싶은 강한 욕구.

8. 비뇨 생식기의 질병-사람이나 사건을 놓아 버리는 것에 대한 두려움, 비판, 실망, 분노, 수줍음, 분노, 실수에 대한 두려움, 불안.

9. "여성"질병-내면의 여성적 본질로부터의 분리, 어머니와 아이 사이의 관계 위반, 사랑의 부족, 과잉 보호, 자기 처벌, 다른 절반과의 다툼, 원치 않는 것에 대한 두려움, 여성성에 대한 거부, 사랑에 합당하지 않다는 느낌.

10. "남성 문제"-정신적 두려움, 죄책감, 이전 파트너에 대한 분노, 남성 원칙 거부, 남성 성 약화.

11. 피부 질환-삶에 대한 불만, 자기 싫어함, 타인의 영향에 대한 노출, 잠재 된 두려움, 불안, 고통에 대한 두려움, 저항, 분노, 분리.

12. 내분비 계의 질병-정신적 불균형, 불안, 자기 관리 부족, 감정의 가난, 삶의 모든 행복한 순간이 이미지나 갔다는 느낌, 굴욕.

13. 순환계의 질병-돈을위한 삶의 기쁨 제한, 기쁨 부족, 의심, 분노, 실망, 외로움과 두려움, 생각의 정체, 해결되지 않은 정서적 문제, 어린 시절의 싫어함, 집착.

14. 면역 체계의 로봇, 전염병,-자극, 자기 거부, 불안, 질투, 불안감, 사악한 생각, 이기심.

15. 기타 질병 :

  • 암-슬픔, 깊은 고통, 파괴적인 분노.
  • 종양-오래된 불만에 대한 총체적 초점, 그들을 놓아주지 않으려는 마음.
  • 만성 질환-미래에 대한 두려움, 변화에 대한 두려움.

이것은 문제와 원인의 전체 목록이 아닙니다. 각 특정 질병에는 자체적 인 확언이 있으므로 좁은 개별 진단부터 시작하여 필요한 질병을 명확하게 정의하는 것이 중요합니다..

약간의 노력과 믿음으로 매일 기적이 일어나고 있습니다. 당신의 건강과 웰빙!

편두통의 심신은 무엇인가?

대부분의 사람들은 신경계 질환 인 편두통을 여러 형태로 경험했으며 그 주요 증상은 심한 두통입니다. 현대인은 그 원인을 찾으려는 대신 진통제로 편두통을 마비시키는 데 익숙합니다. 그러나 그러한 치료는 숨겨진 위험을 수반합니다..

  1. 이 질병은 무엇입니까?
  2. Louise Hay에 따른 심리적 이유
  3. 여성과 남성의 두통 : 차이점
  4. 치료

이 질병은 무엇입니까?

편두통은 고대부터 언급되었습니다..

동시에 과학자들은이 질병의 원인에 대한 합의가 아직 없습니다..

편두통은 수반되는 증상으로 다른 유형의 두통과 구별 될 수 있습니다.

  1. 졸음과 피곤함;
  2. 눈의 통증;
  3. 과민성;
  4. 메스꺼움 및 구토.

약물 광고는 두통 문제를 쉽게 해결할 수있는 방법으로 제시하는 경향이 있습니다. 그러나 편두통으로 약으로 두통을 마비 시키면 잠시 동안 만 고통을 완화시킬 수 있습니다. 통증이 계속해서 재발하면이 치료법은 효과가 없으며 건강에도 위험합니다..

재발 성 두통 발작을 경험하는 경우 의사를 만나는 것이 좋습니다. 편두통은 다양한 유해 요인의 영향에 대한 신체의 반응 일 수 있습니다. 그중 :

  1. 날씨의 급격한 변화;
  2. 수면 부족 및 늦잠;
  3. 스트레스와 부정적인 감정 경험;
  4. 강한 소리 나 냄새에 장기간 노출;
  5. 몸과 정신에 무거운 짐;
  6. 대주;
  7. 영양 실조, 단조로운 식단.

편두통은 종종 본질적으로 심리적입니다. Psychosomatics는 의학과 심리학의 교차점에서 신체 질환을 가진 사람의 성격, 행동 및 감정 사이의 연결을 탐구하는 학문입니다..

참고 : 처음으로이 질병을 앓고있는 지그문트 프로이트는 편두통의 심인성에 주목했다. 그러한 연결의 존재는 중국 전통 의학에 의해 주장되었습니다..

Louise Hay에 따른 심리적 이유

Louise Hay는 대부분의 시간을 두통의 정신 신체적 측면 연구에 바친 유명한 미국 심리학자입니다..

그녀의 의견에 따르면, 우리의 감정과 감정은 편두통 발작을 일으킬 수 있습니다..

  1. 자존감 문제 (너무 높음 / 너무 낮음);
  2. 높은 수준의 불안;
  3. 부정적인 감정 억제;
  4. 실현되지 않은 높은 희망과 기대;
  5. 성적 영역에 대한 강한 두려움;
  6. 현재 직장 / 공부에 대한 증오.

이러한 모든 요인은 두통뿐만 아니라 기관지 천식, 고혈압 또는 위궤양과 같은 여러 다른 질병을 유발할 수 있습니다. 따라서 그들이 당신의 삶을 독살하도록 허용하는 것은 정신적뿐만 아니라 육체적 건강에도 위험합니다..

두통이 잦은 사람들은 불안, 우울증 및 자살 충동을 느끼는 경향이 증가합니다. 질병으로 인해 휴식을 취하고 예정된 행사를 취소해야하는 경우가 더 많습니다..

경고 : 첫 번째 편두통 발작 후 환자는 종종 통증이 재발 할 수 있다는 두려움을 갖게됩니다. 질병에 대한 두려움 때문에 가족 및 친구와 만나는 빈도가 줄어들고 더 많이 물러납니다. 악순환이 형성됩니다. 환자는 질병에 대한 두려움과 생각에 매달리고 새로운 공격을 유발합니다..

과학자들은 편두통에 걸리기 쉬운 사람들의 특징 인 다음과 같은 특성을 구별합니다.

  1. 오만, 속물;
  2. 큰 뜻;
  3. 경쟁하려는 경향;
  4. 타인에 대한 통제 필요성 증가;
  5. 원한;
  6. 비밀, 고립;
  7. 자신 및 / 또는 주변 세계에 대한 불만족.

경고 : 조작하는 개인은 종종 편두통 발작을 유리하게 사용합니다. 그들의 불만으로 그들은 사랑하는 사람에게 심리적 압력을 가하고 그들을 괴롭 히거나 반대로 잃어버린 관심과 보살핌을 얻습니다..

여성과 남성의 두통 : 차이점

여성은 남성보다 편두통에 걸릴 확률이 훨씬 높지만 일반적으로 편두통을 더 쉽게 견뎌냅니다. 이것에서 그들은 여성 성 호르몬 에스트로겐의 도움을 받고 있으며, 그 기능 중 하나는 출산 중 통증 증상을 완화하는 것뿐만 아니라.

남성의 경우 유사한 기능이 다른 호르몬 인 아드레날린에 의해 수행됩니다. 그러나 신체는 극도로 스트레스가 많은 상황에서만 통증에 대한 민감성을 줄이기 위해 충분한 양을 생성합니다..

치료

심리적 요인의 영향을 제거하기 위해서는 심리 치료사와 상담해야합니다..

편두통의 진정한 원인을 이해하는 데 도움이 될 것입니다 (그리고 다른 질병의 심리적 원인을 식별 할 수도 있습니다)..

심리 치료 및 자기 성찰 세션은 통증을 완화하는 방법을 배우고 이후에 통증을 영구적으로 제거하는 데 도움이됩니다..

그들은 당신의 욕망을 이해하고, 다른 사람들의 평가와 의견으로부터 독립을 개발하고, 당신의 목표를 달성하고 당신의 욕망을 현실로 만들기 위해 모든 노력을 지시하도록 가르 칠 것입니다..

누군가가 당신의 억압 된 부정적인 감정을 외부에 드러내고 풀어줄 때, 그는 손처럼 두통을 덜어 줄 것입니다.

일부 신념은 변경해야 할 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

  1. 자신과 다른 사람에게 너무 많은 것을 묻지 마십시오.
  2. 완벽한 것은 없으며 심지어 당신도 당연하게 여기십시오.
  3. 놓친 기회 (편두통으로 인한 기회 놓친 포함)를 후회하지 마십시오.
  4. 부정적인 감정을 인식하고 억압하는 습관을 없애는 법을 배웁니다..

정신 신체 질환을 앓고있는 사람들의 치료 그룹에서 상당한 지원을받을 수 있습니다. 참가자들은 서로가 질병의 원인을 이해하고 치료 경험을 공유하며 도덕적 지원을 제공하도록 돕습니다..

질병의 원인을 더 잘 이해하려면 편두통 발작이 시작되기 직전에 발생한 사건을 기록하는 일기를 작성하십시오. 이것은 질병의 발현을 유발하는 요인을 식별하는 데 도움이 될 것입니다..

중요 : 이러한 시간 소모적 인 절차의 필요성을 무시하는 사람들은 필연적으로 편두통의 "변덕"에 따라 삶의 과정을 조정합니다. 습관을 바꾸고, 진통제에 투자하고, 공격을 유발하는 요인과의 충돌을 피하기 시작합니다..

그러나 심리적 문제 분야의 전문가와 함께 일하는 데 돈, 시간 및 자신의 정신력을 투자함으로써 환자는 질병이 당신의 삶에 미치는 영향을 크게 줄이고 그로 인한 문제를 제거 할 수 있습니다..

부정적인 생각을 적고 감정을 설명하는 것이 도움이됩니다. 이것은 당신이 그들을 외부에서 바라보고 당신의 상황에서 좋은 것을 찾는 데 도움이 될 것입니다. 생활에 규칙적인 신체 활동을 도입하는 것이 좋습니다. 스포츠 나 춤을 즐기거나 신선한 공기를 마시 며 더 많이 걸으십시오. 개발과 자기 실현을 위해 노력하고 가능한 한 자주 즐거움을주는 일을하십시오.

주제에 대한 유용한 비디오 :

불행히도 편두통에 대한 약물 요법은이 질병을 완전히 치료할 수 없습니다. 따라서 약물로 통증을 없앨 수없는 절망적 인 환자는 모호한 밀교 및 영적 관행뿐만 아니라 전통 의학 요리법에 의존합니다..

편두통은 감기처럼 잡힐 수있는 판결이나 치명적인 사고가 아님을 이해해야합니다. 그녀는 인생에서 뭔가 잘못되고 있다는 신체의 신호입니다..

심리적 고통

인생의 일반적인 상황. 여기에 거의 같은 음식을 먹는 사람들이 있지만 한 명은 십이지장 궤양으로 고통 받고 다른 한 명은 아주 건강합니다. 한 사람은 위염과 지속적인 소화 불량으로 고통 받고 있으며 검사 중에 헬리코박터 파일로리가 발견되고 다른 사람은 괜찮습니다.

의사는 신경계 상태, 정신 및 질병의 공격과 관련이 있기 때문에 위궤양과 DU를 심인성 질환으로 간주합니다. 심리 치료의 언어로 이것은 진정한 정신 신체 질환입니다. 정신 생활의 어떤 요인이 소화 시스템의 정신 신체 발달에 영향을 미칩니 까??

위장과 장의 스트레스와 심신

프랑스의 생리 학자 한스 셀리 (Hans Selye)는 다양한 질병을 앓고있는 부상자들을 연구하여 스트레스 이론을 개발했습니다. 그는 신체와 질병의 완전히 다른 병변에서 동일한 증상을 발견했으며 다른 손상 인자로 인한 증후군을 설명했습니다. 결과적으로 그는 스트레스 요인의 작용 수준과 작용 기간이 중요한 스트레스 이론을 개발했습니다. 실험실 쥐를 사용한 실험에서 스트레스와 소화성 궤양 질환 사이의 인과 관계가 확립되었습니다. 즉, 새장의 평범한 쥐가 규칙적인 스트레스에 노출되면 아프고 소화 기관이 고통받습니다. 환자의 심리 테스트 및 관찰은 위장관의 정신 신체 질환 발생 이론을 사람들에게 확장합니다..

스트레스에 대한 저항은 사람마다 크게 다릅니다. 그리고 가장 중요한 것은 스트레스의 강한 효과가 신체가 특정 스트레스 요인에 적절하게 반응 할 수없는 경우에만 심신 반응을 일으킨다는 것입니다..

스트레스는 가족 문제, 일의 손실, 사랑하는 사람과의 이별, 그의 죽음으로 인한 사랑하는 사람의 상실의 결과로 다양한 이유로 발생합니다. 이혼, 속임수-이 모든 것이 많은 스트레스로 이어집니다. 기업의 모든 문제와 응급 작업은 소화기 정신 신체 학 (위궤양 및 십이지장 궤양)의 원인이 될 수 있습니다. 과민성 대장 증후군 (IBS)은 잦은 설사, 소화 불량 및 복통으로 환자를 괴롭히는 IBS도 알려져 있습니다. 그러나 스트레스가 항상 위장병으로 이어지는 것은 아닙니다..

스트레스 요인의 강도는 클 수 있으며 그 사람은 대처하고 있습니다. 그러나 제한된 시간 동안 만-문제에 계속 저항하고 심각한 문제에 직면하기 위해서는 심각한 휴식과 회복이 필요합니다. 풍경의 변화. 이것은 동물이 행동하는 방식입니다-일종의 부상이나 부상을 입었을 때-그들은 최소한의 활동으로 움직이지 않고 숨어 쉬려고합니다. 사람 이이 피로를 느낄 시간이 없습니다. 휴식 할 조건이없는 경우.

친구 및 가족과의 관계에서 지원 환경, 지원 환경은 사람이 스트레스를 견디기 위해 매우 중요합니다. 사실, 더 자주 친구가 첫 번째 경쟁자이며 경쟁자는 지원을 제공 할 수 없습니다. 가족의 구조와 기능 또한 중단 될 수 있습니다. 특히 심리적 문제로 인해 가정 생활이 추가적인 스트레스 요인이되고 그 사람이 집에서 휴식을 취하지 못하는 경우-직장에서 스트레스를 받고 집에서 쉬지 않습니다..

스트레스가 소화계에 손상을주는 이유-위장의 질병.

사람이 삶에서 날카로운 문제에 직면했을 때-이것은 일, 관계와 관련이있을 수 있습니다-그는 생물학적 유기체처럼 싸울 준비를합니다. 땀샘은 스트레스 호르몬을 생성하고 심장은 피로 가득 차 있습니다. 싸울 준비가되어 있습니다. 또는 반대로 사람은 달리고 숨어 야합니다. 위와 내장, 그리고 전체 소화 시스템은 그대로 꺼집니다. 음식을 소화하는 것은 그 자체에 달려 있지 않습니다..

우리가 동물에 대해 이야기하고 있다면, 싸움 후에 그것은 휴식을 취합니다. 성격에 따라 사람은 싸움 후, 특히 실패한 싸움 후에도 무의식적으로 계속 싸울 수 있으며, 의식이 위협이없는 변화된 조건을 받아들이더라도, 뇌의 고대 부분은 잠을 자지 못하고 신체가 반응하도록하는 호르몬 생산을 계속 명령 할 수 있습니다. 스트레스. 정신 자체가 스트레스 요인이되어 전투, 상실 경험, 외상 기억이 계속 현실로 남아 있습니다..

장기간 스트레스의 경우 일반적인 진단은 과민성 대장 증후군, 만성 위장염-십이지장 염증, 담즙 운동 이상증-담낭에서 장으로의 담즙 흐름 위반, 소화성 궤양.

스트레스 관련 요인은 수면 장애 (불면증, 생각의 순환, 깨어있는 불안한 수면, 악몽)입니다..

스트레스 요인의 지속 시간이 신체의 자원을 초과하면 신경 피로, 식물성 혈관 긴장 이상증, 과도한 발한, 쇠약감, 소위 만성 피로 증후군이 발생합니다. 즉, 나열된 증상과 질병은 순수한 정신 신체 학입니다. 특히 객관적으로 타인의 정상적인 반응에 비해 사람이 대처해야 할 것 같지만-효과가없는 경우.

따라서 위 점막의 염증과 관련된 소화 정신 학 (위염, 궤양 및 십이지장 궤양, 과민성 대장 증후군)은 심리 치료, 특수한 자기 조절 방법, 때로는 심리 치료사 만이 처방 할 수있는 향정신성 약물의 사용이 필요합니다..

위장관의 정신 신체 질환에 대한 심리 치료

위장과 장의 정신 신체 학에 대한 심리 요법은 신체의 스트레스가 많은 정권을 끄는 것입니다-음식을 정상적으로 소화하고 위와 장의 점막, 건강한 미생물을 복원하십시오-긴장 상태가 아닌 휴식에서만 가능합니다.

심리 치료 기술은 최면,자가 훈련 교육, 대처 전략 개발 및 훈련으로 구성됩니다..

DU, PUD 또는 IBS가 진단되면 위장병 전문의가 처방 한 치료를 받아야합니다. 심리학 자나 심리 치료사에게 바로 달려가.

심리 치료사가 할 일, 그가 당신과 함께 소화관의 심신을 치료하는 방법?

주요 초점은 영향을 미치는 모든 스트레스 요인을 격리하는 것입니다. 직장에서의 갈등으로 인한 가족의 기능 장애로 인한 스트레스-이것은 정확히 심리 치료 분야입니다. 심리 치료사는 귀하의 행동 및 관계 문제에 대해 귀하와 협력 할 수 있습니다. 내부 갈등 또한 스트레스를받습니다. 특히 사람이 오랫동안 중요한 결정을 내릴 수없는 경우.

심리적 자기 조절 방법은 특별한 훈련이며, 스트레스에 대한 신체의 반응을 줄이기 위해 사용하여 스스로 운동을하도록 배웁니다..

요가, 동양의 전체 론적 예술, 무술은 신체를 올바른 스트레스 방지 물결에 맞추는 데 큰 도움이됩니다. 러시아 국가 관행도 있습니다..

위장과 장의 심리적 신체 학에 대해 심리 치료사에게 연락해야 할 때

1. 장기간 위장병 전문의의 치료를 받았지만 결과가 없습니다. 스트레스 상황에서 궤양 및 대장염이 재발합니다.

2. 위와 내장의 심신 병이 자신의 경험이자 스트레스라고 느끼지만 어떤 질병인지 이해하지 못하고 대처하는 방법을 모릅니다.

3. 소화가 잘 안되고 장과 위의 통증, 팽만감, 설사 또는 경련이 걱정되는 경우

4. 담배를 끊을 수 없지만 담배를 끊고 싶은 경우

5. 기분이 나쁘고 한 달 이상 우울한 경우

6. 통증, 소화 불량, 소화 불량, 피로감, 스트레스, 수면 부족, 불면증 등 위장 및 장의 증상과 함께

DU와 DU의 현대적인 관점을 따르는 경우 위장병 전문의를 방문하고 EGDS를 진단 한 후 즉시 심리 치료사에게 연락해야합니다.

상담이 필요한 위장관 질환, 때로는 심리 치료사의 도움

종종 당신은 불규칙하고 부적절하게 먹고, 또한 담배를 피운다는 말을 듣게 될 것입니다. 따라서 위염과 궤양. 그러나 스트레스에 지쳐서 쉬지 않으면 심 신학을 쓸 수 없습니다. 아무리 잘 먹어도 위염과 궤양이 발생할 가능성이 높습니다.

고통의 심리학 : 그것이 가르 칠 수있는 것?

고통은 사람들에 따라 다르게 인식되는 부정적인 감정적 경험입니다. 고통은 종종 고통을 유발하고 수면을 박탈하며 성능을 저하시키는 적으로 간주됩니다. 그러나 고통은 다가오는 고통으로부터 사람을 구할 수있는 위험의 신호라는 것을 기억하는 것이 중요합니다..

고통은 사람에게 조심하도록 가르치고, 몸을 돌보게하고, 위협 가능성을 경고하거나 질병의 존재를 나타냅니다. 불행의 신호는 통증을 없애기 위해 신체의 반응을 유발합니다.

고통을 느끼지 않는 사람들이 있습니다. 이것은 일반적으로 중추 신경계의 오작동 또는 일부 정신 질환의 결과입니다. 고통을 느끼지 못한 사람들은 몸에 생긴 상처와 궤양을 볼 때만 알게됩니다. 화상, 출혈, 악성 신 생물 및 기타 신체 부상은 통증을 유발하지 않습니다. 불행히도, 이러한 상태는 사람이 자신의 신체에이 또는 저 손상을보기 전에도 사망으로 이어질 수 있습니다..

종종 몸에 통증을 거의 느끼지 못하는 사람은 진통제를 사용하여 통증을 없애려고합니다. 그러나 여기에는 특정 위험이 있습니다. 진통제를 사용하여 신체의 염증성 통증을 완화하면 증상을 줄일 수 있습니다. 이 상황은 예를 들어 맹장염에서 발생할 수 있습니다. 통증을 없애는 것이 염증 과정을 멈추지 않는다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 또한 증상이 감소하면 질병을 진단하기가 어려울 수 있습니다..

진통제를 복용하기 전에 통증의 원인을 명확히해야합니다. 통증은 문제의 신호로서 신체에 고쳐야 할 문제가 있다는 신호입니다. 최소한의 건강 결과로 통증을 없애는 근본 원인을 제거하는 것입니다..

모든 사람이 같은 방식으로 고통에 반응하는 것은 아니며 모든 사람이 고통을 완화하기 위해 적절한 조치를 취할 수있는 것은 아닙니다. 치통으로 인해 일부는 서둘러 치과 의사와 약속을 잡는 반면, 다른 일부는 신속하고 고통없이 도움이 될 다른 진통제 팩을 위해 약국에 가지만 불행히도 오래 걸리지 않습니다..

임상 실습 및 수많은 실험 연구에서 유사한 매개 변수 (손상 정도, 질병 기간, 통증 강도)를 가진 환자의 동일한 치료에 대해 다른 반응이 있습니다. 더욱이, 어떤 경우에는 확인 된 신체적 병리가 통증의 강도 또는 장애의 정도와 관련이 없습니다..

통증에 대한 다른 반응의 원인?

심리적 및 사회 문화적 요인 (불안, 우울증, 건강이나 심지어 생명을 위협하는 상태로 통증에 대한 인식, 성별 차이, 직업 및 재정적 해결 능력, 과거 경험, 가족 양육의 특성, 사회 문화 등)은 통증의 인식, 유지 및 강화에 상당한 영향을 미칩니다. 기타).

조직 손상의 신호로서 통증의 명백한 생물학적 가치는 통증이 항상 부상 후에 발생하며 느끼는 통증의 강도는 손상의 양에 비례한다는 것입니다. 사실, 통증이 항상 손상의 양에 비례하지는 않는다는 사실에 대해 많이 말합니다. 오히려 경험 한 통증의 강도와 질은 이전 경험과 우리가 경험을 얼마나 잘 기억하는지, 그리고 통증의 원인을 이해하고 그 결과를 인식하는 능력에 의해 결정됩니다..

각 문화의 전통은 사람이 고통을 인식하고 반응하는 방식에 필수적인 역할을하는 것으로 알려져 있습니다. 예를 들어 서양 사람들 사이에서 출산은 사람이 경험할 수있는 가장 강렬한 고통스런 감각 중 하나라고 믿어집니다. 일부 인종 그룹에서 여성은 출산 중에 거의 고통을 경험하지 않습니다. 아기를 기대하는 여성은 거의 출산이 시작될 때까지 밭에서 계속 일합니다. 즉, 고통에 대한 태도는 교육 (관용 또는 두려움)을 통해 형성됩니다..

고통에 대한 부모의 태도가 아이들에게 큰 영향을 미친다는 것도 오랫동안 알려져 왔습니다. 많은 연구는 아이들이 "고통"이라는 단어를 처음 접했을 때이 개념과 그와 관련된 모든 것을 발견하는 방법을 명확하게 보여줍니다. 즉, 아이들은 주로 부모 덕분에 고통을 느끼는 것을 "배우고"고통에 대한 태도를 얻습니다 (공황 상태에서 "이건 사소한 일"로). 어떤 가족에서는 일반적인 상처와 타박상조차도 흥분과 혼란을 일으키는 반면, 다른 가족에서는 부상이 심할 때에도 거의 동정심을 보이지 않습니다. 일상적인 관찰은 어린 시절에 배운 고통에 대한 태도가 평생 동안 지속된다고 믿을 수있는 이유를 제공합니다..

미국에 본사를 둔 소아 외상 스트레스 센터 (필라델피아)의 증거는 통증 경험이 심각한 부정적, 단기적, 지연된 심리적, 사회적 결과를 초래할 수 있음을 확인합니다. 어린 시절 고통의 심리적 결과 중에는 만성 통증 장애, 불안, 다양한 공포증, 연골 격증 인격 발달, 공황 발작이 있습니다. 사회적 회피 행동 중 사회적 적응 수준을 크게 감소.

이것은 고통을 포함한 그들의 감정과 감정을 통제하는 능력을 겨냥한 적절한 교육의 필요성을 증언합니다. 규율과 공정한 요구 조건에서 양육하고, 일에 대한 조기 도입 및 특정 책임은 고통을 포함한 다양한 영향에 대한 어린이의 저항을 형성합니다. 용기와 의지를 보여주는 것이 고통을 극복하는 열쇠입니다..

통증의 강도는 다음에 의해 영향을받을 수 있습니다.

  1. 상황의 의미 (경쟁에서 이기고, 전쟁에서 살아 남기, 자신 또는 사랑하는 사람을 구하기 위해). 큰 노력을 기울인 상태에서 입은 심각한 부상은 처음에는 아프지 않거나 통증이 경미 할 수 있습니다..
  2. 자극에 대한주의 (선수는 게임 중 심각한 부상을 입을 수 있으며 전투 중 군인은 부상을인지하지 못할 수 있음). 정서적 고양은 통증의 심각성을 감소시킵니다.
  3. 불안 (가장 두드러진 통증 감각은 불안의 지표가 가장 높은 사람들에게서 관찰되며, 불안은 통증 극복 전략 선택에 부정적인 영향을 미칩니다). 심리적 이완 기법을 사용하면 다양한 통증 증후군이있는 사람들의 통증 강도를 줄일 수 있습니다..
  4. 제안은 통증의 강도를 증가 또는 감소시킵니다 (위약 효과는 제안의 영향으로 인간의 뇌가 모르핀과 강도가 유사한 진통제, 엔돌핀을 방출 할 수 있다는 사실에 기반합니다).

통증 증후군 제거의 성공 여부가 좌우되는 요인은 심리적 태도, 즉 특정 방식으로 상황에 반응하는 무의식적 경향이며 이는 이전 경험의 결과로 발전했습니다. 적응 또는 부적응이 될 수 있습니다..

부적응적인 통증 태도로 인해 사람은 종종 기분 변화, 약물 복용 문제, 활동 감소, 직업 구하기 어려움 및 가족 갈등을 경험할 수 있습니다. 진단 및 처방 치료에 대한 부적절한 태도, 진단 및 치료 조치에 대한 요구 증가.

예를 들어, 이미 수행 된 진단 검사를 분석하고 그에 근거하여 외과 적 치료 대신 보수적 치료를 선택하라는 제안은 이러한 환자들에게 실망, 회의론 및 불만을 유발할 수 있습니다. 환자들은 신체 활동을 늘리고, 약물을 덜 사용하고, 이완 기술을 연습하라는 권장 사항에 만족하지 않았습니다. 그들 중 많은 사람들은 자신의 경우가 특별하다고 믿었고 의사는 단순히 상황의 심각성을 과소 평가했습니다. 또한“아무도 고통의 원인을 설명 할 수 없었다”는 불만이 잦아 져 결국 문제가 무엇인지 말해 줄 의사를 끊임없이 찾아야 만했다..

이 반응의 이유는 많은 사람들이 예를 들어 심리 치료가 도움이 될 수 있다고 믿는 것에 "불편 해"하기 때문일 수 있습니다. 실제로이 경우 통증은 육체적 인 것이 아니라 정신적이며 질병의 심각성과 불만의 타당성을 손상시킬 수 있습니다. 그러한 환자가 심리 치료사에게 오더라도 오히려 치료가 아니라 자신의 결백을 확인하기 위해. 결과적으로 증상이 증가하고 환자는 새롭고 종종 안전하지 않은 치료 방법을 찾기 시작하여 포기 감, 외로움을 증가시키고 피해자의 위치를 ​​강화하는 데 도움이됩니다.

따라서 통증 (특히 만성) 치료에서 부적응 적 통증 설정을 확인하고이를 수정하는 것이 중요합니다..

통증이 어떻게 인식되는지는 주로 통증이 발생할 때 선택한 행동 전략에 따라 다릅니다. 고통을 극복하는 방법과 방법. 다양한인지 행동 방법, 심리적 이완, 가상 이미지 운동 등이 효과적인 것으로 간주됩니다. 삶의 질, 신체적 웰빙, 심리적 편안함은 통증 관리 기술을 적용하는 능력에 직접적으로 의존합니다..

물론 고통은 불쾌하고 어떤 경우에는 실제로 견딜 수 없지만 자신의 고통에 대한 특별한 태도를 키우면 고통을 적이 아닌 친구로 볼 수 있습니다..

저자 : Valery Goncharov

편집자 : Eliseeva Margarita Igorevna, Simonov Vyacheslav Mikhailovich

고통의 정신 신체 학

질병은 발생의 정신-정서적 원인에주의를 기울이고 자연적인 균형을 회복해야한다는 신호 (통증, 불쾌감)입니다..

진실을 위해 고통을 받아들이고 다른 모든 것을 의심해.

존 맥스웰 코치

잃어버린 시대의 노래에서 "동화"에서 Satprem은 "이름없이 고통으로 우리의 삶을 꿰뚫는 무언가가 있습니다."와 같은 놀라운 인용문을 가지고 있습니다..

그러나 고통의 본질을 분해하여 내면의 본질, 전제 조건 및 발생 원인에 해당하는 정의와 이름을 부여 할뿐만 아니라 고통의 이름을 인식하고 구별 할 수 있도록하는 것이 가능해 보입니다..

“세상의 모든 고통”은 어떤 식 으로든 고통을 풀기위한 열쇠를 담고 있습니다. / 리-깨어나지 않은 의식의 제한된 우리에 갇힌 신성한 얼굴, 더 정확하게는 변화를위한 신성한 기회의 박탈.

이 세포를 깨우려면, 우리 존재 깊은 곳에있는이 신성한 사랑의 세포가 깨달 지 않은 나머지 본성에 빛을 비추려고 노력하는 것이 가장 중요한 임무입니다.

그러나 고통은 그 자체로 다차원 인간 본성의 반응, 진동 충돌, 주파수 불일치 및 불협화음 부분이기 때문에 변형의 에너지를 전달하지 않습니다..

그러나 그것은 우리 자신을 모든 신성한 다양성의 지적인 부분으로 인식하도록 우리의 관심을 자극하는 메커니즘입니다. 무시할 수 없거나 오랫동안 눈치 채지 못한 것이 고통이라는 것은 비밀이 아닙니다..

고통의 본질

심리학과 의학의 관점에서 볼 때 통증은 다음과 같습니다.

  • 신체의 존재 또는 무결성에 대한 위협과 함께 신체에 대한 매우 강력하거나 파괴적인 영향으로 인한 정신적, 다 인성 상태
  • 실제 또는 잠재적 인 조직 손상과 관련된 감각 및 정서적 경험;
  • 일종의 느낌, 일종의 불쾌한 감각;
  • 사람의 신체적, 기능적, 정신적, 개인적 및 개인적 무결성 위반에 대한 정서적 반응;
  • 생리적 과정의 정상적인 과정을 위반하는 임상 증상;
  • 육체적 또는 정신적 고통;
  • 정상보다 더 개방 된 상태로 남아있는 SCN9A라는 유전자의 돌연변이 버전에 의해 만들어진 단백질로 과학자들은 통증 유전자로 명명했습니다.
  • 시냅스 (두 신경 세포 사이의 접촉 지점) 영역에서의 많은 상호 작용-통증의 포털 이론.

통증 감각은 피부 또는 내부 장기에 내장 된 수용체 형성에서 시작되는 과정의 통합으로 인해 중추 신경계에서 형성됩니다.이 자극으로부터 특수 경로를 따라 뇌의 피질 시스템으로 들어가 대뇌 피질의 과정과 동적 상호 작용을 시작합니다..

통증은 또한 항상성, 시스템 또는 기관의 균형, 신체의 일부, 미묘한 신체 : 에테르, 정서적 및 정신적, 증상 또는 증후군으로 나타남을 나타내는 통각 수용 신호입니다..

통증 충동은 수초 통각 수용체 또는 외 스미 엘린 섬유 또는 C- 섬유가없는 섬유에 의해서만 전달 될 수 있습니다..

국제 통증 연구 협회 (International Association for the Study of Pain)에 따르면,“통증과 통각을 구별 할 필요가 있습니다. 통증은 일반적으로 통각을 동반하지만 자극없이 발생할 수있는 주관적인 경험을 말합니다..

통각 인식은 유해한 과정이나 영향에 대한 신호의 인식, 행동 및 중앙 처리를 나타내는 신경 생리학 개념입니다. 즉, 통증 전달의 생리적 메커니즘이며 감정적 구성 요소의 설명에 영향을 미치지 않습니다. 매우 중요한 것은 통각 수용 시스템에서 통증 신호의 전달 자체가 펠트 통증과 동일하지 않다는 사실입니다. ".

고통의 종류

어떤 식 으로든 고통이나 통각은 같은 순서의 현상이므로 앞으로 나는 그것들을 구별하지 않을 것입니다..

모든 통증에는 반응, 증상 및 강도로 인해 고유 한 종류 또는 특성이 있습니다..

따라서 통증이 구별됩니다.

  • 대응 :
  1. 신체-항상성 위반을 나타내는 치통이나 두통, 복부 등.
  2. 예를 들어, 사고 후 상처 또는 타격으로 인한 트랜스 또는 실신-무감각 또는 과다 활동 유발.
  3. 충격-고통에도 불구하고 (사람이 눈치 채지 못하고 심각한 부상이나 트라우마에 반응하지 않음) 전사, 운동 선수 등과 같은 자기 보존 또는 의무감이 유발 될 때 엄청난 수준의 집중력과 흥분..
  4. 대기 중-곧 일어날 이벤트에 대한 반응.
  • 발현에 의해 :
  1. 현지화-특정 장소로 ​​제한됨 (현지화).
  2. 유출-장기, 혈관, 근육, 조직 등의 기능에 대한 병리학 / 위반 / 압박 / 차단에 중점을 둡니다..
  3. 확산-몸 전체에 허리 위와 아래로 퍼집니다. 보통 그런 고통을 겪는 사람은 자신의 상태를 "어디서나 통증이있는 ​​것 같다"고 묘사합니다..
  4. 방사선 조사-병리학의 초점에서 멀리 떨어진 곳에 국한.
  • 강도 별 :
  1. 즉각적이고 발작적이며 따라서 강함 / 중간 / 약함-급성 상태, 외상, 치통 또는 두통, 조직 / 기관 / 시스템의 완전성 손상에 일반적.
  2. 지속적인-통증 부위의 긴장 / 과민증이 오랫동안 지속되어 질병의 급성 또는 아 급성 과정과 염증의 초점이 있음을 나타냅니다..
  3. 맥동 또는 혈관-심화되고 가라 앉지 만 완전히 사라지지는 않으며 두통의 특징입니다..

또한 다음이 있습니다 : 투영 (PDS의 통증을 담당하는 통증의 반사 영역-척추 운동 세그먼트) 및 반사 된 통증 (이것은 실제 통증 원인에서 먼 신체 부위의 통증입니다).

어떤 식 으로든 통증은 육체적, 정신적 통증의 이중적 특성에서 볼 수 있습니다..

신체적 고통 중에는 다음이 있습니다.

  • 지속:
  1. 급성 또는 간헐적 ( "빠른", "첫 번째", "경고"통증은 중소 강도의 자극에 노출됨).
  2. 만성 또는 원 충성 통증 ( "느림", "고통", "고대")은 3 ~ 6 개월 이상 지속되는 강하고 "파괴적", "대규모"자극의 영향으로 발생하거나 해당 기간보다 지속적으로 더 오래 지속됩니다. 일반적으로 완료되어야 함).
  • 현지화 별 :
  1. 피부 통증 (피부 또는 피하 조직 손상).
  2. 신체 통증 (인대, 힘줄, 관절, 뼈, 혈관 및 신경 종말의 국소화). 그것은 불분명 한 국소화로 둔하고 이전 통증보다 오래 지속되는 것이 특징입니다. 예를 들어 관절 염좌, 골절.
  3. 내부 또는 내장 통증 (내장의 통각 수용기에서 나오는 신호, 주로 척추 뉴런의 자극과 관련된 예상되고 반사 된 통증을 고려할 때 가장 흔히 암묵적이고 진단하기 어렵습니다). 종종 내 개인 연습이 증언 하듯이 신장, 심장, 간, 위장의 통증은 반사 현상으로, 반사 현상, 즉 특정 기관이나 시스템을 담당하는 척추의 SMS 문제를 나타냅니다..
  4. 팬텀 통증-잃어버린 사지 (팔 또는 다리)가 있던 곳. 에테르 체에 대한 공식적인 과학과 조밀 한 물질 또는 단순히 생리적 신체 (에테르 체는 본질적으로 물리적이기 때문에)와 관련하여 그 우위를 인정함으로써,이 통증 형성 메커니즘은 더 잘 이해 될 것입니다. 에테르 체를 보는 방법을 아는 사람들은 잃어버린 에테르 연결을 새로운 모습으로 재 형성하는 생명체의 작업을 이해할 수있을 것입니다..
  • 자연:

1. 신경 병성 통증

신경 병성 통증은 신체의 물리적 손상 (일반적인 통증)에 반응하는 말초 또는 중추 신경계에서 뉴런의 비정상적인 발사의 결과로 발생합니다..

우리에게 "신경통"으로 더 잘 알려진이 통증은 각각의 경우 개별적인 다양한 증상이 특징입니다. 이것은 무감각, 쏘는 통증, 타는 듯하고 따끔 거림, 크롤링 크립 등입니다..

신경 병성 통증의 원인에는 당뇨병 성 신경 손상, 헤르페스 감염, 척수 손상과 관련된 통증, 뇌졸중 후 통증, 수술 결과로 인한 원 반성 통증 (근육 증후군) 등 다양한 요인이있을 수 있습니다..

2. 병적 고통

의학 용어에 익숙하지 않은 독자조차도 병리라는 단어는 만성적 인 성격의 신체 문제의 초점이 있음을 분명히 나타냅니다..

이러한 통증의 존재는 중추 신경계 기능 장애와 정신 및 정서 장애에 근거한 신체의 잘못된 조정의 결과입니다..

이 고통의 예를 사용하여 사람의 육체적 정신적 경계를 추적하고 정서적, 정신적 파괴 요인을 감추는 신체 장애의 밀접한 조절을 실현할 수 있습니다..

정신적 고통의 정신적 특성. 고통의 심리학

  • 심인성 또는 심인성 통증

이 고통의 이름은 그 자체로 말합니다. 정신적 외상 및 / 또는 정신 장애는 심인성 통증의 기초가됩니다. 심리학의 관점에서 보면 정신적 고통에 기인 할 수 있습니다. 심리학은 영혼의 과학이나 정신과 정신적 경험이기 때문입니다..

심인성 통증은 불안, 두려움, 분노, 자극, 증오의 파괴적인 정서적 표현을 기반으로합니다..

두통, 날카 롭거나 장기간의 허리 통증, 가슴이나 복부의 경련은 대부분 장기와 시스템의 변화없이 발생하지만 정서적-생리적 반응으로 발생합니다..

종종 심인성 통증의 "역사"에서 불안, 느리고 지속되는 우울증, hypochondria 또는 히스테리, 공포증, 이데올로기 또는 사회적 갈등의 형태를 취하는 모든 종류의 두려움의 존재를 찾을 수 있습니다..

고통은 다양한 사람을 동원하는 통합 기능입니다.

신체를 보호하는 기능 시스템

손상 요인에 대한 노출에서.

따라서 대부분의 경우 질병은 발생의 정신-정서적 원인에주의를 기울이고 자연스러운 균형을 회복해야한다는 신호 (통증, 불쾌감)입니다..

모든 질병은 건강을 파괴하는 무의식적 행동 패턴의 기저에있는 고통을 제거 할 수있는 기회입니다..

모든 종류의 억압, 과도한 경험 및 반응은 신체의 상응하는 보호 반응을 일으켜 강력한 근육질의 "긴장 코르셋"을 형성하고, 껍질처럼 사람을 압박하고, 일반적인 정신 물리적 이동성을 낮추고, 긴장감, 뻣뻣함 및 감소 된 "스트레스 저항"을 유발합니다..

긴장이 증가하는 조건에서이 "코르셋"은 굳어지고 이완되면 부드러워집니다. 신체의 지속적인 만성 스트레스 영역의 출현은 정신 신체적 성격의 기능 장애로 이어집니다.

심리적 고통

고통. 이 방대한 단어가 어떻게 외계인이 아니라 추상이 아니라 당신 자신의 우주의 크기로 확장 될 수 있습니까?.

당신의 온몸이 숨막히는 경험의 붉게 뜨거운 용암에 잠겨있는 것처럼 모든 정서적, 정신적 불안과 정신적 신음 속에서 살아 가면서 고통에서 살아남는 것은 때때로 참을 수 없을 정도로 어렵습니다.

동시에, 감각은 절대적으로 신체적이며, 메스꺼움과 가슴의 충만감, 비교할 수없는 위의 빨기 및 거친 쓴맛입니다..

이 순간, 우울하고 악화되는 자질은 함께 또는 차례로 감정적 경험의 무대로 들어가는데, 그중에는 고통의 원인에 따라 자기 연민, 짜증, 실망, 분노 등이 있습니다..

자기 연민은 자기 사랑과 자신의 독창성과 독창성에 대한 믿음의 허용 가능한 임계 값 아래로 자신의 자존감을 낮 춥니 다..

실망은 동화 "노인과 물고기"의 깨진 여물통으로 나타나고, 화난 노파는 현재의 순간에 대한 불만을 나타냅니다..

본 그림에서 영혼이 우는 것이 옳을만큼 무서운 찡그린 얼굴로 성격의 내면에서 분개를 바라보고있다..

육체적 정신적 고통은 거의 항상 사람에게 고통입니다..

그러나 거의 항상 신체적 통증에 대한 효과적인 약을 찾을 수 있다면, 대부분의 경우 정신적 통증은 경험할 수 있습니다.?!

마스크가 벗겨지고 신이 풀림

그러나 고통 자체에도 고통을 없애거나 적어도 고통을 덜어주는 메커니즘이 있습니다..

내면의 모순, 분리와 고통의 불가능, 인격을 찢어 놓는 고통, 육체적 또는 정신적 고통이 절정에 이르렀을 때, 당신은 갑자기 도입 된 온갖 종류의 신체적, 정신적 불순물로부터 부분적인 해방을 느끼기 시작하고 한편으로는 자신을 정화하고 점점 더 밝은 영혼을 드러내 기 시작합니다..

"당신의 고통의 원인은 당신이 진화하는 동안 경험 한 트라우마가 아니라, 당신의 고통과 접촉하기를 꺼려하는 것, 두려움과 슬픔을 경험하고 용서로 고통을 치유하는 것을 꺼리는 것입니다." -A. L. Jones. Telos. 제 3 권. 5 차원의 프로토콜.

한의학의 입장에서 어떤 고통을 생각해 보면 위와 같이 모호하고 의미 있고 우울한 형태로 우리 앞에 나타나지 않을 것이다..

이 형식에서 통증은 막힌 곳에서 양 (따뜻한) 에너지와 음 (차가운) 에너지의 긴장, 압축, 응축 및 집중입니다. 따라서 고통의 제거는 긴장이나 이완을 없애고 정체 된 에너지를 방출합니다..

여기서 나는 심각한 질병이나 상태의 경우 통증 발생 및 그 증상과 관련된 상황을 단순화하려는 목표를 추구하지 않습니다. 더욱이 저는 개인적으로 암과 수술 후 환자의 경우와 균형 있고 지식이 풍부한 접근 방식과 실용적인 기술이 필요한 다른 조건과 반응에서 이러한 고통스러운 증상을 제거했습니다..

그러나 동시에, 나는 전통적인 과학의 틀에 고통을 집어 넣고 싶지 않아서, 두통, 치통 또는 다른 신경 학적 고통을 비 약물 방식으로 제거하는 것이 그의 힘이 아니라 매우 효과적인 방법으로 모든 사람에게 자신의 힘에 있음을 보여주고 싶습니다. 심인성 통증의 경우 적절하고 효과적인 방법을 찾으십시오..

앞서 지적했듯이 통증은 신체에 신체적, 에테르 적, 정서적 또는 정신적 위치가 있다는 신호이자 신호이며 우리의 세심한주의가 필요합니다. 그리고 항상 고통을 먼저 제거 할 필요는 없습니다. 이것은 약물 요법이 치명적일 수있는 심인성 통증뿐만 아니라 복통의 경우에 특히 문제가됩니다..

항우울제를 복용하는 경우가 있으며, 통증 제거와 함께 심각한 병리 심리학 및 정신 병리학 적 장애를 초래했습니다..

내장 통증은 담석, 신장 결석, 소화성 궤양, 맹장염 및 기타 생명을 위협하는 건강 상태를 나타내는 급성 복부를 "숨길"수 있습니다..

내 연습에서 갑자기 한 공공 장소에서 13 세 소녀가 탯줄 부위의 불쾌하고 약간 고통스러운 감각에 대해 어머니에게 불평하는 방식에 대한 비자발적 증인이 된 경우가있었습니다. 그 후, 그녀는 이미 월경 전 증후군과 관련이 있었기 때문에 딸에게 경련 방지제를 제공 할 준비가되었습니다. 처음에 그 소녀의 어머니는 아이를 검사하겠다는 제 제안에 마지 못해 대답했습니다. 검진 후에도 긴급 입원의 필요성을 거의 100 % 확신했을 때, 독립적 인 이동이 아닌 구급차의 호출로 불신은 여전히 ​​유지되었습니다. 주로 어머니와 소녀가 여행을 가고 있다는 사실 때문입니다. 그러나 구급차 의사가 내 두려움을 확인하고 그 소녀가 정시에 수술을 받고 초기 복막염 (급성 충수염의 합병증)으로 성공적으로 수술을 받았을 때, 어머니는 고정 관념이 너무 만연하다는 점을 지적하면서 전화로 온 마음을 다해 저에게 감사를 표하셨습니다. 두려움과 불신이 너무 강해서 삶의 중요한 상황과 낯선 사람이 제공하는 도움에 적절하게 대응할 수 없습니다..

통증을 줄이는 방법

우리 중 누가 인생에서 고통을 경험하지 않았습니까? 고통이 우리의 엄격한 교사이기 때문에 이것은 수사학적인 질문 일 가능성이 높습니다. 그리고 어린 시절뿐만 아니라 우리가 너무 많이 놀 때. 성인기에는 고통, 종종 더 교화되고 변화를 요구합니다 : 생활 방식, 세상에 대한 인식, 자신과 세상에 대한 태도.

그 이미지가 바람직하지 않고 불가피한 무언가의 끔찍하고 무서운 후광에 가려지지 않을 때 고통 자체는 끔찍하지 않습니다..

더욱이 고통은 고맙게 치유되고, 해결되고, 새롭게되고, 변화 될 수 있습니다..

그러나이 모든 것이 고통을 인내해야한다는 의미는 아닙니다. 오히려 반대로-자신의 부주의와 무관심으로 만성 과정의 발달을 예방하고 발생에 적절히 대응하기 위해.

통증을 제거하거나, 완화하거나, 없애는 것을 목표로하는 효과적인 방법 중에는 신체적, 정신적, 정신적 방법을 포함하는 세 가지 주요 방법이 있습니다. 그들 중 일부는 증상에 따라 행동하고, 다른 일부는 근본 원인을 제거하고, 세 번째는 처음 두 가지와 함께 무결성을 되돌려 건강을 회복합니다..

나는 모든 사람이 알고있는 약리학 적 방법에 대해 고의적으로 생각하지 않을 것입니다. 나는 척추 통증의 경우, 그 뒤에 잘 알려진 좌골 신경통, 좌골 신경통, 근염, 약물 요법이 대부분 효과가없고 해롭다는 점에 주목할 것입니다. 특히 이것은 소위 항 염증 진통제에 적용되며 그 이름은 무수히 많습니다. 이 모든 것은 활성 물질 이부프로펜과 그 유사체 (diclofenac, diclober, nimesil, ketanov 등)를 기반으로 한 약물입니다..

그리고 이것은 근거없는 진술이 아니라 수동 및 반사 요법 분야에서 23 년의 경험을 가지고 있습니다..

아마도 모든 사람이 자연 이부프로펜으로 버드 나무 껍질을 제공하면서 대자연이 우리를 돌 보았다는 것을 아는 것은 아닙니다..

올바른 움직임 / 체조를 통한 수동 (수동) 치료 / 마사지, 그에 따라 척추 또는 관절의 특정 부분을 고정 / 고정하고 예방 조치 (광선 요법)는 항상 효과적이며 통증과 그 결과를 제거 할뿐만 아니라 건강을 회복합니다. SMS 및 관련 근육, 인대, 조직의 이동성.

대부분의 경우 척추 부분의 통증 증상은 신체의 보호 반응으로, 한편으로는 자기 정화와 자기 치유를 나타내며, 다른 한편으로는 성격에 대한 우리 영혼의 호소를 나타냅니다. 종종 첫 번째와 두 번째 "알림"은 효과가 없을 것입니다. 현대인은 자신이 아닌 다른 일로 너무 바쁘기 때문입니다..

여기에서“사람의 고통의 근원은 그의 몸 밖에있을 수 있고 그것을 통해서만 표현 될 수있다.”라고 언급 한 Yu. M. Orlov의 말을 인용하는 것이 매우 적절합니다. 자기 지식은 자신의 고통에 대한 지식, 그 본질 및 출처에 대한 설명을 제공합니다. ".

허리 통증의 경우 진통제 및 진경제가 효과가없고 바람직하지 않은 경우 치통이나 신경계 통증 (예 : 편두통)의 경우 통증을 중지하는 것이 필요하고 중요합니다. 그리고 여기에 정신 물리학 적 방법이 유용하지만 다른 통증 증상과 증후군에 대해 나타납니다..

정신 물리적 방법. 심리적 고통

이러한 통증 및 관련 상태를 치료하는 방법은 수천 년에 걸친 실제 연구와 고대 과학의 기초를 기반으로 한 현대적인 방법으로 이루어진 엄청난 지식과 방법을 포함합니다..

심리 치료에서이 단어는 특정 방법을 사용하여 통증 민감도를 줄이거 나 끄고 제안 된 진통제 (통증 완화)를 사용하여 암시 및 최면의 필수 도구로 매우 중요합니다..

따라서 다음과 같이 달성됩니다.

1) 특정 반사에 대한 억제 효과 (국소 마취);

2) 뇌의 신경 회로에서 신호 전달 속도가 감소하여 통증에 대한 민감도가 감소합니다..

통증을 제거하기위한 심리 치료 방법 중 다음과 같은 사항도 강조 할 수 있습니다.

  • 비교 또는 표현의 방법과 비교는 자신의 고통이나 그에 수반되는 상태를 중요하지 않은 것으로 평가하여 유리합니다..

나는 삶의 개인적인 예를 떠 올립니다. 오래된 트라우마가 본격적으로 발생했을 때 개인 무기고에서 많은 자조를 사용하려는 욕망이 전혀 없었습니다. 그런 다음 이상하게도 F. Bacon 책은 무작위로 열린 페이지와 함께 치유 치료법이되었으며 다음 내용과 같은 내용을 나타냅니다. 전투의 열기 속에서 들것에 누워있는 위대한 장군이 승리했습니다. 이 동기는 거의 즉각적으로 효과가 있었고 고통스러운 뻣뻣함은 거의 모두 즉시 사라졌으며 내부 자극은 기존 지식과 회복 잠재력을 사용하여 예비를 활성화했습니다..

  • 통증에 대한 역전 또는 집중-소멸 될 때까지 암시와자가 행동 모두에 사용.
  • 고정 방법은 긍정적 이완제 / 자극-음악, 쓰다듬 기, 고통에서 산만 함을 사용하는 것입니다. 원칙적으로 약물 요법과 병행하여 사용.
  • 자기 마사지 및 / 또는 호흡 운동을 사용하여 예를 들어 피부 또는 내장 특성의 운동 감각 통증 수용기에서 건강 및 이완과 관련된 시각 또는 청각 이미지로주의를 전달하는 방법.

물론 여기에서 모든 방법은 아니지만 어떤 식 으로든 입문, 요가, 비밀 지식 학교에서 사용 된 고대 방법을 복제하지만 현대적인 하위 텍스트와 정신적 및 정서적 반응에 중점을 둡니다..

현대 통증 반사 요법

현대 반사 요법이란 무엇보다도 고통, 그 본질, 발생 메커니즘 및 과정에 대한 현대 지식을 동화시킨 고대 고대에서 유래 한 방법의 작업을 의미합니다..

고전적인 침술에 나는 채널 / 경락, 크고 작은 중심의 상호 연결되고 전체 론적 인 시스템으로서 인체의 구조적 고려와 지압의 BAP (생물학적 활성 점)에 미치는 영향을 기반으로하는 마사지 기술을 추가 할 것입니다..

그중에서 다음을 강조해야한다고 생각합니다.

중국 방법 :

  • Do Ying (Tao Ying) 및 Qi Nei Tsang, 반사 요법 또는 신체 채널에 대한 지식을 기반으로 복부 마사지 효과.
  • 힐링 스쿨 투이 나- "밀어서 밀기"와 진로-자오선 마사지.
  • 웰빙 테크닉 안모- "프레스 아이언".

한국 방법 :

  • 무궁화 마사지 (아욱 꽃).
  • Su Jok ( "su"-브러시 및 "jock"-중지).

일본의 방법 :

  • 지압-점 압력.
  • 암마 또는 "진정 손".

인도와 티벳의 요가 방법 :

  • 합창 연습.
  • 아유르베 다 마사지 (Ayurveda- "삶의 지식").
  • 티베트 노래 그릇을 사용한 Tuina 마사지.
  • 티베트-몽골 전통 마사지 Daran Barikh Arga.
  • 티베트 마사지 Ku-Nye.

이 모든 방법은 진정 또는 통증 완화의 원리를 기반으로합니다. 따라서 통증 치료에 전문적으로 사용되는 이러한 방법은 특히 정신-정서적 과잉 긴장 및 심인성 특성으로 인한 통증과 관련하여 효과적입니다..

물론 스웨덴 마사지와 같은 유럽 학교가 있지만 동양의 연속성은 귀중하고 부인할 수없는 품질입니다..

또한 오늘날 가장 중요한 합성은 예를 들어 저자의 방법 인 TPMK-신체 정신 정신 교정-마사지 수동 기술 및 수동 에너지 연습으로 수행 된 합성입니다.이를 통해 라이브-오프라인뿐만 아니라 거의 모든 통증을 제거 할 수 있습니다. 그것은 온라인이고, 호흡의 도움으로 치유 자의 행동을 조정하고, 올바른 자세, 자기 마사지, 지시 된 빛 및 기타 심리 치료 기술을 만듭니다..

  • 통증에 대한 집중, 시각화, 통증에 의해 제어되는 중앙의 방사선, 색상 및 빛 효과.
  • 이미지, 연관성, 상상력을 사용하여 초점이나 소스를 입력하여 고통을 제거.
  • 통증 및 / 또는 반사 영역을 통한 호흡에 집중하고 호기시 극도로 깊은 이완 사용.
  • 통증의 원인 또는 장소를 식별하지 못함.
  • 건강한 영역으로주의 전환.
  • 고통의 단절.
  • "통증 몸"제거.
  • DNA 치유 및 재 프로그래밍 (물리적 DNA 세포의 에테르 청사진에서 프로그램 변경을 의미 함).
  • 대뇌 피질의 전압원 끄기.
  • "내부 힐러"사용.

이 모든 방법은 함께 사용되거나 주어진 상황에서 가장 적합한 방법을 선호합니다. 통증을 없애기 위해서는 정확한 진단이 중요하며 고객의 위치에 의존하지 않는다는 사실을 여기에 언급하는 것은 의미가 없다고 생각합니다. 이는 신속하고 정확하게 통증을 완화하고 원인을 제거하는 데있어 80 %의 성공입니다..

음성 또는 영상 통신을 통한 원격 진단을 통해 현재 상태를 정확하게 진단 할 수있을뿐만 아니라 위의 방법을 사용하여 에너지 정보 치유를 통해 급성 또는 만성 문제를 제거 할 수 있습니다..

그리고 당신의 삶의 고통이 당신의 건강하고 조화로운 존재를 어둡게하지 않도록하십시오! econet.ru에서 게시

저자 : Sergey Kolesha

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